1、我们的欲望无限蔓延，蔓延到各个角落。不只是个体的欲望，这是整个社会的步调，如果我们能够意识到这会使我们精疲力尽而无家可归，那么什么可以使得我们感受到满足？什么可以让我们停下脚步？听听尼采说的：“而摩尔人的舞蹈又多么令人恬静！在它充满情欲的忧伤中，甚至我们的贪得无厌也如何一度懂得了满足。”艺术与技术的对抗，不是提供一种心灵的抚慰，让你得到一种逃离，它是一种力量，一种让你明白自己的病痛的力量，让你觉醒的力量。艺术解放思想，为思想添上双翼。
2、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。——尼采《权力意志》
3、一些登山者像野兽一样，努力征服一座座高峰，但却忽略了沿途的美景。无论是登山还是工作，太过忘我。忘却其他的一切，都是愚蠢的行为。——尼采《漂泊者及其影子》
4、 这是真的：我们爱生命，并不是因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。
5、那些吸引眼球的人，并非有实质的独创性，只是因为他们渴望与众不同。引入注目。真正的具有独创性的人有一大特征，那就是他们拥有一双神奇的眼睛，他们能发现众人未察觉的事物。——尼采《快乐的知识》
6、事实上，对于重负怀有敬畏精神无疑是可贵的。超人就是大海，轻蔑的时候也会感到幸福，幸福的时候也会觉得是贫穷的不洁和可怜的安逸，超人淡淡的觉得幸福应当是肯定生存本身。
7、1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”《尼采》通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。
8、西方的学术编辑往往自身也是某一研究领域的专家、学者，《尼采作为古代文史学者》的编辑就是几位尼采研究专家。留意到尼采作为一名古代文史学者的这段时期被忽视，为了对尼采有一个更准确和全面的把握，本书的编辑们与国际知名的尼采研究专家共同召开了专题研讨会，“试图批判性地考察尼采对各种古代课题本身的立场，进而尝试解决什么是尼采曾经的价值及其未来将会具有怎样的价值”。
9、宁肯随便做点什么也胜于一事不做，这就是现代人的生活原则，这条原则就像一根绳索一样，勒死了一切高级的趣味和教养。
10、这一类书籍读过的有12本，其中3本较为全面地涉及阅读法和读书笔记法，简单实用。
11、《成为你自己》是一本充满智慧的轻松读哲学类书籍，节选尼采著名的《瞧，这个人》《悲剧的诞生》《快乐的智慧》《查拉图斯特拉如是说》四部著作的精彩华章，反映出一个完整的尼采个人和他的主张、学说，是引领大众阅读尼采的第一书。尼采带给我们的是生命的勃发，没有人比他更了解生命的本质，了解人之所以为人的路径。跟着尼采认识你自己，成为你自己，这才是人之所以为人活着的本质问题。
12、1883年，他完成了《查拉图斯特拉如是说》的第第二部分，1884年完成了第三部分，1885年完成了最后一部分。尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。而另一个“趋向权力的意志”的构思，由于他的身心崩溃而半途夭折。著名的“超人”理想和“末人”形象就是在这部著作中首次提出的。尼采评价自己这部著作：“在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的前所未有的最伟大的馈赠。这部著作发出的声音将响彻千年，因此它不仅是书中的至尊，真正散发高山气息的书—人的全部事实都处在它之下，离它无限遥远—而且也是最深刻的书，它来自真理核心财富的深处，是取之不尽用之不竭的泉水，放下去的每个吊桶无不满载金银珠宝而归。这里，没有任何‘先知’的预言，没有任何被称之为可怕的疾病与强力意志混合物的所谓教主在布道，从不要无故伤害自身智慧的角度着眼，人们一定会首先聆听出自查拉图斯特拉之口的这种平静的声音的。‘最平静的话语乃是狂飙的先声；悄然而至的思想会左右世界。’”
13、尼采的主要著作有：《朝霞》(1881)、《快乐的知识》(1882)、《苏鲁支语录》(1883~1885)、《查拉图斯拉如是说》(1883~1884)《权力意志》(1885)、《善恶之彼岸》(1886)、《道德谱系》(1887)、《瓦格纳之堕落》(1888)、《偶像的黄昏》(1888)等。
14、尼采正是因其发表的语文学作品而让他年仅24岁便免试获得莱比锡大学博士学位，并受聘为巴塞尔大学语文学副教授，仅一年后又提拔为教授。尼采授课10年，讲授的主题从早期希腊哲学、柏拉图对话、亚里士多德的《修辞学》，到希腊音乐戏剧、宗教制度、抒情诗、拉丁语法、文学史、埃斯库罗斯、荷马以及赫西俄德。他的课业讲稿笔记和对应的文稿书信更是卷帙浩繁……
15、尼采说：“我叫你们做超人，他就是大海，你们的极大的轻蔑会沉没在这大海之中。”
16、第三部：《教育家的叔本华》《尼采论叔本华》《古修辞学描述》《不合时宜的考察》
17、 Andmoregreatbooksarecoming！
18、本书由15位西方古典学家和尼采研究学者共同撰写的13篇论文组成，分为五个专题，分别是：尼采在语文学领域的地位，学术历程，学术成就，文学、语言、文化，哲学、科学、宗教。
19、小时候看动画片的时候，见到新出场的人物，孩子第一句问的是什么，也许往往就是：“谁啊，好的坏的？”孩子的世界永远那么黑白分明，仿佛挥挥魔法棒就能把人类划分成两拨。
20、并没有什么道德现象，只有道德对现象的阐释。——格言108
21、男人的成熟：意味着重新寻回童年游戏时的那份认真。——格言94
22、职业是我们生活中的脊柱。工作为我们提供生活保障，没有工作，人就无法生存。除此之外，工作还能充实我们的精神世界，让我们远离无聊和罪恶。一尼采《人性的，太人性的》
23、 现在我轻逸了，现在我飞起来，现在我看到我在自己下面，现在有一个上帝在我心里舞蹈。
24、每个民族头上，都有一块雕刻着善恶标准的石碑，这是这个民族自己所经历过的灾难的凭吊，也是曾经的繁华的铭文，这里主要探讨雕刻民族善恶石碑的必要性。至于这块石碑应该怎样雕刻，应该由谁来雕刻，就是一代代思想家、政治家不断讨论和斗争的问题了，不再赘述。
25、豆瓣尼采特价活动：12-特价只需99元哦！
26、让男人觉得有魅力的女人，不轻易把自己的内心示人便可。她们仿佛戴着面具一般，又有着最好的身姿，如幽灵般若隐若现，让人觉得她们就是神秘的化身。一尼采《人性的，太人性的》
27、人们在与学者和艺术家打交道时常常失算，误入歧途：在一位引人注目的学者背后，时而能发现一个平庸的人，而在一位平庸的艺术家背后，甚至经常能发现——一个十分引人注目的人。——格言137
28、因为害怕同大家产生不同的情感而刻奇，因为不满自己没有众人所有的同情心或者丰富的情感而刻奇，因为好奇于离别时眼泪所带来的力量而刻奇，因为想要成为众多多愁善感的文艺青年的一份子而刻奇……总而言之，因为害怕孤独。
29、早年(1844—1869)尼采在1844年10月15日生于接近莱比锡的洛肯小镇，当时那里隶属普鲁士的萨克森管辖。
30、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！——弗里德里希·威廉·尼采《善恶的彼岸》
31、在我国，到了五十年代以后，尼采也变成像《启示录》中的古蛇那样，“被仍在无底坑里，关起来，用印封上，免得他在迷惑万民。”因为，他已被定为反动哲学家，谁也不敢去碰他，尼采的介绍和研究成了禁区。
32、姘居，连这也被收买了：通过婚姻。——格言123
33、尼采以一种热烈的激情来进行写作，许多作品文学色彩多于哲理内容，西方有人称他为诗人哲学家。
34、而那些让人结结实实记住的道德，一定是使人的灵魂尝过甘苦，使人的肺腑遭受过触动的那一种难以言传，无以名之的道德。这种深深埋在心底里的自我评判的标准，每个人不一定能说得出，然而一旦有，便是刻骨铭心，便是所有的痛苦和热情的来源，便是人们的善恶。“我爱我的道德，这就是我的善。”
35、出版社: 商务印书馆副标题: 查拉图斯特拉如是说译者: 孙周兴 出版年: 2010-8-1页数: 544定价: 00元装帧: 平装丛书: 尼采著作全集ISBN: 9787100066006
36、《瞧，这个人》是一本个人自传。仅看书中小标题——“我为什么如此智慧？”“我为什么如此聪明？”“我为什么能写出如此好书？”“我为什么是命运？”——你就知道，此时的尼采已经一脚踩在了疯狂的边缘。
37、10名读者送出一套4张“周国平译尼采三书”特制精美明信片。
38、尼采是很讨厌美国的，欧洲人本来是很有教养的，生活是很宁静的，只有美国人才这么匆忙，是工作狂，拼命挣钱，而现在美国的拜金主义已经传染到了欧洲，使得古老的欧洲野蛮化了，在欧洲传播了一种怪异的无精神性，一个个都没有灵魂，成了一具具劳碌不休、贪图物欲的肉体。
39、 从前精神就是上帝，然后精神变成了人，现在甚至变成群氓了。
40、猜想，继而产生不快，甚至会因此而愤慨。也就是说，让别人等待无异于不道德，会立即降低你在他人心中的形象。—尼采《人性的，太人性的》
41、第6卷：《瓦格纳事件》《偶像的黄昏》《敌基督者》《瞧，这个人》《狄奥尼索斯颂歌》《尼采反瓦格纳》
42、长大后的人类，不是因为没有了原则而产生了灰色地带，而是在经历过人生的涨落和岁月的形色之后，有了模糊的难以言之的道德，不再像小时候那样只根据世界正义人类和平友善等等人类共有的标准来划分。经历之后的道德感才是灵魂深处的道德。
43、UnzeitgemässeBetrachtungen
44、本书是尼采最有代表性的一本惊世之作。全书以散文体写就，是尼采美文的代表，但又绝顶怪异和野蛮，不被传统所容纳。虽然刚问世时不被人接受，但他自己却视作可与莎士比亚、圣经媲美的“诗作”和“第五福音书”并最终成为经典。全书借口下山布道的先知查拉图斯特拉，用寓言的形式表达了尼采的系列思想，其中充满反讽、双关、隐喻、暗示、象征、影射等文艺手法，采用了戏剧叙事的艺术技巧，故不仅在哲学而且在文学上都有着独特的建树。
45、EinSeilgeknüpftzwischenTierundÜbermensch
46、现代人的没有文化，还有一个表现就是人格上的虚假，所以要使劲包装自己。现代文化可以用两个词来概括：快餐和包装。我们现在把这两个特点推到了顶点。
47、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。——尼采《悲剧的诞生》
48、《拆掉思维里的墙》《格局》《跃迁》《终身成长》《高效能人士的七个习惯》《认知突围》《少有人走的路》作家余华说，人的生活只有一次，但是在写作和读书里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。写作和读书可以改变命运，你有多努力，就有多幸运。
49、 谁若用鲜血和格言写作，他就不愿被人阅读，而是要被人背诵的。