1、解释:生命本是我喜欢的,(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的,所以(我)不肯干苟且偷生的事。(孟子名言名句交友)。
2、你敬我一尺,我敬你一丈,这样交往的友谊才能日益深厚,天长地久。滴水之恩当涌泉相报。
3、(36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
4、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。——D.M.
5、(译文)天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民。
6、解释:人们常轻易说一些话,就是因为没有遭到失言的责备呀!
7、-(明)冯梦龙二人同心,其利断金。-《易.系辞上》婴其呜矣,求其友声。
8、——陈刚中朋友,以义合者。——朱熹衣不如新,人不如故。
9、 孟子又说:“假如一个国家治理得很不好,那又该怎么办呢?”
10、-《论语.子路》礼尚往来。-《礼记.曲礼》君子以文会友,以友辅仁。
11、(译文)君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
12、(36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
14、解释:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。
15、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
16、所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯
17、解释:用秤称一称,才能知道轻重;用尺量一量,才能知道长短。什么东西都是这样,人的心更需要这样。
18、(译文)心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
19、释义:诚信是自然天理的规律,追求诚信则是做人的规律。做人最讲究的是重信义、言出必践。
20、(36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
21、解释:古代的人,获得成就,则将恩惠恩泽给老百姓,而没有获得成功的人,则在这个世上继续修身养性。得志显达时就要造福天下苍生,不得志时就洁身自好提升个人修行。
22、少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈>
23、 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
24、善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。——范晔
25、InOctoberof2014,MaZikaiChineseTraditionalSealswassuccessfullyexhibitedattheCarrouselduLouvre;
26、-(三国)曹植相识满天下,知心能几人。-(明)冯梦龙少年乐相知,衰暮思故友。
27、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
28、诸侯的宝贝有三样:土地、百姓和政治;那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。
29、(译文)天将要把重大的任务加到某人的身上,一定先要苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。
30、 5: 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道 无德 无理)的人,不会得到别人的帮助。很少人帮助的人,连他的`亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。"
31、 鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
32、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。。《孟子·告子上》
33、那么,真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。看详细(人际·沟通|交友)交友的范围宜稍宽泛,各种人都有最好,不必限于自己同行同趣味的。
34、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的。
35、释义:如不行仁政,就不能治理好国家,使天下太平。
36、友谊的表示不在言词而在心意,友谊的基础不在金钱而在忠诚。商品有价情无价,金钱、友谊不相容。
37、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
38、放飞那支心底的歌吧,让哽咽的音符在梦中飘散芬芳。天时不如地利,地利不如人和。
39、看详细(人际·沟通|交友)两悔无不释之怨,两求无不合之交,两怒无不成之祸。
40、释义:如果不借用圆规尺具,就不能画出标准的方形和圆形,做事亦然。
41、——子夏布衣之交不可忘。——李延寿君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。
42、儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不能做为儿子。
43、释义:体会深刻,把握了大道,才能处之安然。
44、白话译文:交朋友的时候,一定要守信用、讲诚信、重承诺。
45、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
46、以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
47、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
48、看详细(人际·沟通|交友)与善人相处,则不失为君子,与恶人相处,则流而人于。
49、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
50、即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
51、-(唐)韩愈一贵一贱交情见。-(唐)骆宾王相知在急难,独好亦何益。
52、子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。《孟子·公孙丑上》
53、孟轲的性善论是他“仁政”学说的基础,也是他教育理论的根据。他认为人性是与生俱来的,人生来就具有“善端”,也就是有为善的倾向。这些“善端”是天赋的,为心中固有的。因此,又叫“良知”。孟子的名言
54、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
55、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
56、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
57、——李白一贵一贱交情见。——骆宾王相知在急难,独好亦何益。
58、(19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
59、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
60、解释:不孝顺的行为有很多种,没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。
61、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣-孔子
62、孟子曰:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”《孟子·告子上》
63、 体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
64、长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知。君子坦荡荡,小人常戚戚。
65、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
66、解释:爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。
67、(译文)向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。
68、道在迩而求诸远。事在易而求诸难:人人亲其亲,长其长,而天下平。
69、-(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。-(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
70、(22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
71、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣
72、看详细(人际·沟通|交友)要把同道的人当作朋友,而不必把同利的人当作朋友。
73、不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
74、 人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。