1、不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步。
2、我们不会停止阅读，即使每本书总有读完的时候，如同我们不会停止生活，即使死亡必然来临。——罗贝托波拉尼奥(海德格尔名言人应该诗意)。
3、对死亡而生的意义是：当你无限接近死亡时，才能深刻体会到生命的意义。
4、第二种误解，我们上面已经提及，在于曲解哲学的功用意义。人们认为，即使哲学不能为一种文化创造基础，它至少还可以为文化建设带来便利。也就是说，哲学可以用来将存在者的整体整理排序，使之一目了然，井然有序，它为各式各样的可能事物及事物领域的用途提供出一幅世界图画，就像世界地图一般，这样，它就默许这些事物走向某种一般化和同质化；另一种情况是，哲学通过对科学的前提，基本概念和基本原理进行思考，专门为科学减轻负担。这样，哲学就在一种轻装减负的意义上被期待促进，乃至加快实践性的和技术性的文化建设。(海德格尔名言人应该诗意)。
5、一尺之棰,日取其半,万世不竭。——庄子谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》放弃一切东西比人们想象的要容易些，困难在于开始。——芥川龙之介天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子人的主罪有其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。——卡夫卡做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止。——奥勒留《沉思录》人可以走向天堂，不可以走到天堂。——史铁生《病隙碎笔》天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。——路遥《早晨从中午开始》志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。——高尔基天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。——司马光有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。——杨绛人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。——叔本华不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。——波德莱尔《恶之花》欲当大事，须是笃实。——魏裔介幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。——屠格涅夫
6、即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
7、当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特斯
8、生活的有趣还在于，你昨日的最大痛楚，极可能会造就你明日的最大力量。——德鲁巴里摩尔
9、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
10、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
11、哲学的一切根本性发问必定都是不合时宜的。之所以如此，乃因为哲学，或者被远远地抛掷于它的当下现今之前，或者返过头来将这一现今与其先前的以及起初的曾在联结起来。哲学活动始终是这样的一种知：它非但不会让自己被弄得合乎时宜，相反，它要将时代置于自己的准绳之下。
12、 能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
13、不渴望每天能够一跃千里，只希望每天能够前进一步。
14、等啊盼呀！日子确实好多了。但心中又想娶个老婆成个家，活的勇气又来了，开始奋斗，草房扒了盖瓦房，又娶了老婆，就是怪美。
15、未有知而不行者。知而不行，只是未知。——明·王阳明
16、丧钟在为谁敲,我本茫然不晓；不为幽明永隔,它正为你哀悼。——约翰·多恩
17、如果一个人不知道他要驶向何方，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
18、唯物唯心的“存在即合理”的合理性：上面讲了，唯物唯心，各自从各自的角度，都得出了存在即合理的结论。那么，这二个“合理”是一样的吗？绝对不是，这就又回到了哲学的根本问题、即物质与意识的关系问题上了。你认为上帝是存在的，你就会认为上帝的存在是合理的；你认为没有上帝、世界是由物质组成的，你就会认为物质的存在是合理的。从辩证唯物主义出发，上帝是不存在的、是虚的没有的，虚的没有的东西存在吗？它的存在合理吗？
19、能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁
20、 征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
21、一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。——波德莱尔《恶之花》
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——春秋·孔子
23、不要，我不要——就算父亲和母亲不怨恨任何人，但那和我的怨恨毫无关系。
24、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在孤独的深渊里。
25、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的明天，从此我的脚步就轻盈了。——泰戈尔成熟意味着看到差异，但又意识到差异不重要。——特德姜知性上的本能和理性是格格不入的。——大雅各比执着是缺乏想象力之人最后的遁词。——王尔德浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。——庄子未曾哭过长夜的人，不足以语人生。——歌德我们的心是一块海绵，我们的心怀是一道河水。——纪伯伦人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子《庄子.人间世》生活的地平线是随着心灵的开阔而变得宽广的。——布莱克
26、因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。——博尔赫斯
27、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华
28、诸般美德首选沉默，它能让你窥见他人的缺点，同时掩藏自己的不足。——萧伯纳
29、哲学以方法论指导文学，文学以形象化反映哲学。
30、哲学劳作并不是一个怪异之人用来消磨时间的癖好。它实在是内属地处在农人劳作的中心。当年轻的农人拖着沉重的兽角雪橇爬上坡，随后又惊恐地把雪橇上的山毛榉木材卸下来堆放在他的屋前时，当牧人缓步而又若有所思地把他的牧群赶上山坡时，当农人在他的农舍里修补无数片房顶用的木瓦以期与原木瓦尽量无异时，那么我的劳作与他们的劳作属于同一个方式。它根植于农人，与农人的劳作直接相关。城里来的人，只要他与一位农人长谈一次，他就会认为自己屈尊“深入百姓”了。
31、少时好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向《说苑》
32、我们不仅要有政治上文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若
33、太多时候，生活中的美好会伪装糟粕来到你身边，我们只有借助失败的积累，才能彰显出成功。——安德鲁林赛
34、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮
35、最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。——海德格尔《人，诗意地栖居》
36、人生就是学校，在那里，与其是幸福，毋宁说不幸才是最好的老师。因为，生存是在深渊的孤独里。
37、若能保持开放的心胸，适应变化，扩充心量，则不愠。
38、 山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
39、 今朝苦读，笑谈翰墨居陋室；他日夺魁，与君同榻中南海
40、当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。——泰戈尔生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不断地追求，以形形色色的自我形式表现出来。——泰戈尔人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——萧伯纳我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。——汪国真譬之一草一木，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，夭乔滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。——叶燮人间如果没有爱，太阳也会灭。——雨果君子莫大于与人为善。——孟子我期望理解，但是也慢慢地感受到了一种责任，给予比接受伟大，去爱比被爱伟大。——海明威岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。——塞缪尔厄尔曼灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水。——艾丽丝门罗《爱的进程》死者不像生者那样极易失去爱，他们珍藏着我们的爱，直至我们也化为黄土。——梅特林克
41、在李老爷子¹⁹“上善若水”的哲学之河里网捞文学创作的锦鲤。
42、大学之道在于明德，在于亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后则近道矣。——《大学》
43、 我们自己在他人心中的印象如何？这是大家都关心的问题。海德格尔谈到了这一点：“在公众社会里，人可以靠报纸记者的宣传，一夜间成为名人。这是造成一个人本来的意愿被曲解，并很快被彻底遗忘的最确定无疑的遭际了。”他淡泊名利，向往着本真。他真正认同的，是“农民的记忆有其朴素明确永志不忘的忠实性”他谈到快要去世的一位农妇，令人感动的对他的关注，他要的是那他在农妇心中的印象。
44、不的甲骨文，画成精神散乱，败坏，故为否定。
45、成熟意味着看到差异，但又意识到差异不重要。——特德姜
46、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
47、 “群山无言地庄重，岩石原始地坚硬，杉树缓慢精心地生长，花朵怒放的草地绚丽而又朴素的光彩，漫长的秋夜山溪的奔涌，积雪的平原肃穆的单一。”——注意海德格尔的用词：“群山无言地庄重“中的”无言地”，”岩石原始地坚硬“中的”原始地“，”杉树缓慢精心地生长”中的“精心地”，等等，都透露他的“换位体验”的过程，至少有一刹那，他多多少少忘掉了自己，多多少少变成了群山、岩石、杉树，……或者说，那一刻，是他感觉自己像群山无言地庄重，岩石原始地坚硬，杉树缓慢精心地生长……
48、不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。——波德莱尔《恶之花》
49、想法就是有想法，想法就是有。因为原因正在发生。同时，思想是存在的。因为思想在里面，在听(圣雄甘地)。
50、在阳光明媚的春天，哲学不会手执皮鞭吆喝黄牛而帮文学耕地、不会一锄头刨一个坑而帮文学撒种、不会一步一大喘一抹一把汗而帮文学锄草……
51、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫
52、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女
53、外国著名哲学家语录。比如尼采，叔本华，海德格尔，萨特，雅斯贝尔斯，还有就是马克思、恩格斯和黑格尔、康德。
54、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东
55、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
56、所以，文学创作者只有通过对哲学的不断学习而树立文学创作的世界观、只有通过不断的文学创作去反映哲学的思想观，才能借助德国浪漫主义诗人诺瓦利斯在1771年与1801年之间点亮的火炬，穿过罗素向导于“科学与神学”地域的晨雾，走过柏拉图用“惊奇”为材料搭建的女神之虹，爬过黑格尔用“绝对追求”精神做资助的阿尔卑斯山脉，渡过思维与存在、抽象与具体、物质与意识、可知论与不可知论、唯物主义与唯心主义、一元论与二元论、(朴素唯物主义 )+ (形而上学唯物主义) + (辩证唯物主义)与(主观唯心主义)+(客观唯心主义)漩涡搅和而成的马里亚纳海沟，满怀乡愁的心结与精神还乡的激情，登上用感情植绿文字的思想彼岸，完成一次灵魂叶落归根的文化之旅。
57、 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
58、幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。——屠格涅夫
59、当泪的潮涌渐渐退远，理想的岛屿就会浮现。——顾城