1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤！”
2、现当代文学研究的具体分类并不是那么清晰，比如古代文学可以以年代分期，外国文学可以以国别，文学批评可以以方法。简单说一下，有以作家或作品为主，以某年代为主，还有文学思潮，文学现象，诗学戏剧散文，女性文学，少数民族文学，影视文学，边疆文学，左翼文学等等，彼此之间往往存在交叉，不会独立的存在。所以研究生阶段作品的阅读量，对文论的使用与理解非常重要。
3、(朱熹《四书集注》)引程子曰：“孝弟，顺德也，故不好犯上，岂复有逆理乱常之事。德有本，本立则其道充大。孝弟行于家，而后仁爱及于物，所谓亲亲而仁民也。故为仁以孝弟为本。论性，则以仁为孝弟之本。”
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5、研《易》就在精微处用心，最精微的地方莫过于念头，在念头处观察。孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫，《系辞下传》，子曰：「颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。」所以孔子曾对鲁哀公、季康子提起在所有学生中，就属颜渊最好学，他有知几的功夫，能察觉到念头的起动，一有过即时制止，所以能「不迁怒、不二过。」
6、不断问自己问题。每个问题都会开启自我探索的门，然后，值得你信仰的东西就会显现在你的现实生活中。
7、“天不生仲尼，万古如长夜”，这是宋代朱熹对孔子的高度评价，也是我们共同的心声！
8、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句)
9、孔子是我国的经典教育家，那么在我们的生活中都有哪些关于孔子的歇后语呢？下面是我分享给大家的有关孔子的经典歇后语，希望对大家有帮助。
10、杨:东方西方一样。那么您认为“西方人文主义”与“东方人文主义”的根本区别是什么?
11、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)
12、杨:对。但主要不是适应社会要求,是战胜自己,做最应该做的事。逆境是对人的锻炼。
13、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”