1、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁
2、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？
3、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。——司马迁
4、用法：用在心态上富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子 滕文公下》)
5、项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
6、居：处于；思：想。言之无文，行而不远。(《左传 襄公二十五年》)
7、能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》四十五章)(司马迁的名言有哪些)。
8、释义：因为权势和货财结交的人，一旦权势货财消失，交情就疏远了。指建立在私利基础上的关系最不可靠。
9、不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。(患：忧虑)己所不欲，勿施于人。(《论语 颜渊》)
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。(《论语 述而》)
11、大丈夫会为了了解自己，赏识自己才华的人，而不惜牺牲生命。女子则为了喜欢自己，爱恋自己的人，而修饰容貌。
12、学问被尊重了，老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记 学记》)
13、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
14、(译文)聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。
15、司马迁喻指李广生前朴实、不善言辞，死后天下人都为之哀痛，因为他品德高尚、忠诚正直，无需自我夸耀，自然而然能受到万人敬仰。蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
16、人只有通过学习，才能实现人生价值欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。(《礼记大学》)
17、夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
18、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
19、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(真理)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)
20、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——司马迁
21、(注释)选自《史记 越王勾践世家》。尽：完。良：好，优。
22、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁
23、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
24、俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志 蜀书》)
25、法令者治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁
26、柱为瑟上的雁足，可以自由移动，而调节瑟弦振动的速度。若粘住雁足，则弦音必然单调而毫无变化。以此比喻拘泥而不能变通之意。
27、无论多么勤奋的农人，辛劳一年所能获得的收入，总是比不上丰年时的收成。入朝为官的人不论多么尽忠职守，努力工作，其所受重用的程度却总不如遇到良好的机缘，获得君主的赏识，能建立良好君臣关系的人。
28、有白头如新，倾盖如故。——汉司马迁《邹阳列传》
29、做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
30、自己不想做的事情(或不想要的东西)，不要强加给别人。工欲善其事，必先利其器。(《论语 卫灵公》)
31、山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)
32、10在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？——司马迁
33、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。