1、听故事丨《中华上下五千年》208：狄青假面战敌军
2、第二天，果然没有一丝风，水面平静的像镜子。(天下兴亡匹夫有责的故事)。
3、祖国是一片蔚蓝天，我是天空里一只鸟，天高任鸟飞。
4、从古至今，爱国是浸润在中国人血液里的传统，爱祖国就像爱妈妈一样是人的本能，是一种与生俱来的朴素情感。在新时代里爱国榜样更是层出不穷，配合视频，黎云畅老师满怀深情地讲述了2021年感动中国十大人物的爱国故事。
5、听故事丨《中华上下五千年》265：朱载堉苦研乐律
6、不知不觉间，我们已经听完了《幼三国》(前60回)，《西游记》，《三十六计》《蓝精灵》，《神奇校车》，《小鲁讲故事之中国历史》，《小鲁讲故事之世界历史》，《小鲁讲故事之伟人故事》等经典故事。(在成长说公号回复幼三国 西游记 三十六计 蓝精灵 神奇校车 小鲁讲故事之中国历史 小鲁讲故事之世界历史 或 小鲁讲故事之伟人故事 即可领取全套音频故事哦~)
7、活泼阳光的少年，必然有开阔的视野，有勇于扛起责任的担当。
8、我以前的格局是：赠人玫瑰，手有余香(可惜没有)。
9、任何一个躲在暗处的人，都可以颠覆这场盛大的成就。(天下兴亡匹夫有责的故事)。
10、就是说，一个政权，改朝换代，这政权是唐朝李氏的，还是宋朝赵氏的，还是明朝朱氏的，甚或是蒙古人、满清人的，并不重要，那只是政权把持者的变化。我们说李煜是“亡国之君”，那是说李煜丢了祖宗打下的南唐政权。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”这“朱颜改”说的其实就是他家政权，从此成了赵宋家的。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜的愁，也只是他成了阶下囚、成了违命侯的愁，是国主不复是国主的愁，而不是百姓流离失所的愁。这就是亡国，但不是亡天下。
11、听故事丨《中华上下五千年》287：三战噶尔丹
12、中华五千年文化长廊中浸润着中华儿女的责任与担当。随着“天下兴亡匹夫有责”主题单元的开启，我们用了7个课时进行推进，从不同角度回归学生真实生活激发学生爱国情感，引导学生从历史传承和当下时局解读具有典型意义的人和事，认识和理解不同时代下践行爱国责任的不同表现，把自己的未来和祖国的明天紧紧地联系在一起，立下自己的强国志。
13、3班刘姝含：我把学习当作爱国，为实现祖国的第二个百年奋斗目标而努力。
14、听故事丨《中华上下五千年》281：史可法血战扬州
15、她披着红披风，来到士兵中间，“没有房子，何不自己动手建营房呢？”
16、与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
17、黄怀，一个知史明理，深植家国情怀的少年；一个沐浴书香，崇尚科学的少年；一个积极阳光，立德明志的少年。12岁的他，是渝北区巴蜀小学六(1)中队副中队长、副班长，校主持人，“心语合唱团”高声部声部长。他连续六年被评为校“新三好学生”，先后获得“勤奋好学好少年”等多项荣誉。曾获得第三十二届、第三十五届全国科技创新大赛一等奖，重庆市第三十四届科技创新大赛一等奖；渝北区庆祝建d100周年深化“小萝卜头进校园”活动之“红色故事云端晒”一等奖；渝北区“红岩少年”阅读大赛少儿诵读比赛二等奖；渝北区“d旗引领我成长”主题朗诵比赛一等奖；重庆市第十六届才艺大赛声乐类二等奖；重庆市第二届小梅花戏曲展演美术类(绘画类)一等奖；并与爸爸妈妈一起参加重庆市《阅读新时代，书香润万家》朗诵比赛，获重庆市二等奖等。
18、祖国是一片广袤地，我是地里的一棵苗，土厚则苗壮。
19、2021年4月9日，研究生第六d支部范祎容、郭钰滢与研究生第六团支部郎莹与指导老师毛婷，在励耘学苑202会议室对学部离退休教师褚广荣先生进行了采访。
20、他很痛苦，他从来不知道，人生路上，除了皮肉之苦，还有被忽视，被抢功之苦。
21、马克思曾说过：“历史就是我们的一切。它反映人类改造自然、改造社会中华上下五千年、不断推进文明进步的历程。今天的世界是过去世界的继续和发展，如果割断历史，就不能全面地、正确地理解现实和展望未来。”
22、 (1)“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。”提出了亡国和亡天下两个概念，并且加以区分。亡国，是指改朝换代，政权更替；亡天下则是指道德衰颓，人相争斗，社会风气败坏，动乱不安。
23、梁红玉与韩世忠第一次见面，是在韩世忠的庆功宴上。
24、听故事丨《中华上下五千年》274：徐霞客壮游神州
25、6班周圣哲：校运动会上我能破2个校纪录，都来自于坚持和努力。时光不负少年，坚持去做好一件事情就是我的爱国音。
26、听故事丨《中华上下五千年》202：李后主亡国
27、1班王筱涵：小学六年里，我在自律中越来越优秀，我希望成为祖国新时代的好少年，这就是我的爱国音。
28、 顾炎武之后，清代一些儒士发挥“保天下匹夫之贱与有责焉”的思想说：
29、一位古希腊哲学家说过：“一个远离历史文明、头脑中失去这方面知识的人是贫穷的。”，《中华上下五千年》讲述的历史，有太多宝贵的经验和广博的智慧，可以让孩子们通过阅读，从小通史明哲。这些数千年沉淀下来的精华，随着有趣的讲述，悄悄滋润着孩子的心灵，默默转化为人格成长的一部分。
30、梁红玉是女子也是妻子，英雄难过美人关，大丈夫也有儿女情长的时候，她出马诈降，百分百能行。
31、时值建d100周年，褚老应邀为师大青年d员、青年学子寄语：“天下兴亡，匹夫有责，望师大青年学子有公心，负责任，做事兢兢业业，做人脚踏实地。进入新时代，青年学子应该站在更大的舞台上，珍惜机会，努力学习，做好准备，共同为中华民族的伟大复兴做出贡献。”
32、为建设强军强国之路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，为积极响应大学生应征入伍的号召，会计学院宣传中心诚邀已完成“迷彩之约”的同学为大家讲述自身的军营经历，点燃广大会计er的参军热情！
33、6班李星玥：我把坚持当作爱国，遇到困难时不放弃。
34、嵇绍长大后，因为嵇康得罪，端居在家侍母至孝，是山涛向晋武帝司马炎推荐，说嵇绍有贤能，“父子罪不相及”，应加录用。司马炎就发诏征之，起家为秘书丞。“八王之乱”时，嵇绍以晋惠帝司马衷蒙尘，承诏驰诣行在所，正值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，都逃跑了，只有嵇绍以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，嵇绍遇难，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”
35、经梁红玉和韩世忠精耕细作，此后十年，楚州大地生活富足，战乱痕迹消失殆尽。
36、他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤的书，所学习的是什么呢？自今以后，可算是问心无愧了。”
37、听故事丨《小鲁讲故事之世界历史》第59集：柏林围墙
38、思想产生变化后，年轻的他申请入团并担任团支部副书记，后来又写了入d申请书。但由于家庭成分问题，褚广荣先生接受组织考察多年，八十年代才如愿入d。
39、“使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也。”顾炎武这句话里的王裒，是王仪之子。王仪高风亮节，亦为司马昭所杀，那王裒绝不仕晋，无论你司马政权怎么征召，我就是不出仕。王裒也成了历史上最著名的孝子之一。嵇康之死，与王仪之死相同，皆是无罪而被司马昭诛杀，但他们的儿子，政治选择不同，一合作，一不合作。那么，是要忠，还是要孝，就要看你秉持什么样的家国观念了。
40、听故事丨《中华上下五千年》278：卢象昇巨鹿殉国
41、金兀大败，自然不爽，这时，有个内奸为他上了一计，“韩世忠的船无风无法移动，你何不用火攻？”
42、 临窗下，品香茗，读三国，寻到那种高尚的爱国情操。翻开这本书，如同打开的一幅巨大的历史长卷，文中没有许多华丽的辞藻，但作者罗贯中那最朴素的话语，却最能打动人心。梦回三国，我看到了诸葛亮初出茅庐，便知三分天下的这位旷世奇才；梦回三国，我看到了关云长忠勇双全却骄傲自满，到最后大意失荆州，败走麦城；梦回三国，我看到了张飞的勇猛善战，长坂坡上一声吼，吓退曹操百万军；梦回三国，我看到了，魏国名相司马懿面对诸葛亮的辱骂置之不理，使一代奇才无计可施，最后以他病死五丈原而告终。从司马懿身上我学到了：在面对别人的辱骂时，应该一笑而过，不能斤斤计较，这样就会一事无成。
43、听故事丨《中华上下五千年》277：张献忠声东击西
44、听故事丨《中华上下五千年》08：盘庚迁都到殷
45、京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马，于是命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开平。
46、梁红玉可以吃苦，可以杀敌，甚至愿意死在战场上，但她绝对不想因勾心斗角而死，因皇帝猜忌而死，在她的爱国理念里，那不叫爱国，那叫白白送死，不值得。
47、听故事丨《中华上下五千年》15：鲍叔牙荐管仲
48、但还没等他邀功，这份功劳就被上级司兴宗抢去了。
49、她说，你尽管带兵打仗，我在后面为你击鼓鼓舞士气。
50、有些外国商人照办了可英国商人不肯，英国政府的代表还策划阴谋，企图顽抗，林则徐当机立断，坚决行使主权，中断与英方的贸易并不再供应食物和水。英国人没办法，只好缴出了鸦片。
51、听故事丨《小鲁讲故事之中国历史》第60集：红卫兵
52、这套故事总共有333集：讲述了中国自盘古开天辟地到武昌起义全部的历史事件，将五千年的中国恢弘历史展现在听众眼前，所选的人物遍及各个层面，有帝王，有英雄，有文学家、艺术家、冒险家、发明家、教育家，也有野心家，希望让孩子对历史有全面的认识。
53、听故事丨《中华上下五千年》109：曹操煮酒论英雄
54、后来，梁红玉与韩世忠并肩作战，平定了叛乱。
55、首先，他认为“亡国”与“亡天下”有别。怎么区别呢？他老先生说得明白：“易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”
56、听故事丨《中华上下五千年》280：吴三桂开关迎敌
57、 风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已。此一二人之心嚮义，则众人与之赴义；一二人之心嚮利，则众人与之赴利。……然转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉。(曾国藩)
58、日日夜夜连续不断的商议，这对盟友决定让梁红玉出城通风报信。
59、以后，将由非常好听非常著名的《中华上下五千年》来陪伴大家。
60、褚老形容自己中学时的状态为“思想很顽固，纯粹的书呆子一个”。进入大学第一年，抗美援朝战争打响，青年褚广荣参加了宣传抗美援朝的文艺活动。大家在街边打快板、说相声，以各种形式吸引群众。直到现在，92岁高龄的他对当时说过的快板书依然记忆犹新，“竹板一打哗啦啦响，大伙听我讲一讲，好好听，慢慢想，别再吵吵别再嚷。美国鬼子害人精，到处放火闹战争，今天拿个照妖镜，咱们给他算算命。个子大，是草包，打起仗来真糟糕，腿挺长啊不会跑，摔了胳膊崴了脚，堵了门，慌了神，左边找尿罐，右边找尿盆，你说逗人不逗人！”宣传活动使褚广荣先生受到了触动，思想也逐渐开始变化，实现了从“两耳不闻窗外事”到“天下兴亡，匹夫有责”的转变。
61、 把国家的安定，政权的稳固，建立在进行教化，提高人们道德自觉的基础之上，是中华文化在社会治理方面的大智慧和优秀传统。孔子主张“为政以德”，说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”；又说足食、足兵、民信三项立国的要素，必不得已而要去其则去兵、去食，“民无信不立”。《大学》说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”；孟子见梁惠王说“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”，指出“上下交征利则国危矣”，“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，都是强调人们的道德自觉和良好的社会道德是立国之基。顾炎武明确地区分保国和保天下，并说明二者的关系，是这一传统的继承和发挥。
62、听故事丨《中华上下五千年》107：黄巾军起义
63、昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之入仕，绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎。”一时传诵，以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十余年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎！且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？
64、是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
65、士兵们跟着夫妇俩来到楚州，第一个反应就是气愤。
66、这场动乱殃及6州52县，祸害200万群众，最终被朝廷出兵镇压。
67、听故事丨《中华上下五千年》102：张衡测报地震
68、听故事丨《中华上下五千年》273：皇太极反间明君臣
69、听故事丨《中华上下五千年》01：盘古开天辟地
70、韩世忠禁不住手下的怂恿，便把营口官妓给请来。
71、润物细无声的举动，与上次击鼓鼓舞士气的震撼不相上下。
72、“天下兴亡匹夫有责，国家兴亡匹夫无罪”针对的是内外侵略。前者针对的是中华的文化，针对的是民族；换一句话说针对的便是“异族入侵”，如在汉族人正统的明朝，清军八旗入侵就是汉民族的生存危机；在日本侵略中国时，就是中华民族、中华文化的生存危机，这种危机对于每一个人来说都是一样的，不管你是“肉食者”还是草民。
73、1978年，在由陈述彭院士牵头、全国六七十所高校共同参与的“780工程”中，褚广荣先生担任系列成图组的副组长，此后亲自在云南、山西等地区驻场考察，主编/合编了数本经典遥感系列制图著作。在编绘《航空遥感图集-腾冲试验区》期间，褚广荣先生和团队在腾冲考察，携带蛋糕作为出野外时的干粮。午餐时，看到当地小孩在一旁，团队就把蛋糕分给孩子吃。“当地条件不好，孩子们都馋，我们看着他们，都吃不下了，就把蛋糕分给孩子吃了”。回忆起组织出版图集时用到的基础材料时，褚老这样描述：“在云南腾冲用的是实际航空相片，后来到山西、陕北才能用到卫星图像，但基本都是国外的。”作为老一辈遥感科研人，他亲身参与并亲眼见证着我国遥感科研事业的从无到有，从弱到强。
74、然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫。
75、对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。
76、听故事丨《中华上下五千年》285：康熙平“三藩”