1、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原
2、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
3、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——《暮江吟》
4、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。(八月十五日夜湓亭望月赏析)。
5、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
6、诗中说的“自古逢秋悲寂寥”是有根据的，自从战国时的宋玉在《九辩》中慨叹“悲哉秋之为气也”之后，悲秋之声便连篇累牍。此诗一反前人悲秋之论，说：“我言秋日胜春朝。”就是说，秋不该悲，它比春天更好。能明确提出秋比春好的，刘禹锡是第一人。
7、中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.
8、 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
9、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。 (陆龟蒙.《中秋待月》)
10、大漠沙如雪，燕山月似钩。 (李贺.《马诗·大漠沙如雪》)
11、 其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
12、点评：这是苏轼的代表作之也是自古以来写中秋的作品中，公认的绝唱。它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。
13、刘禹锡的《秋词》在历代诗词中是别具一格的。我们先来看这诗：
14、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。(皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》)
15、辛词上片就月升月落而发宇宙时空之问，再问如镜之月为何能不系而悬于中天、嫦娥孤栖是谁强令她空闺独守；下片结合月亮每晚落于海底的传说，复问海中长鲸是否会触破月上宫殿，纵然蟾蜍不惧水，那玉兔又要如何安身？如果这些都无大碍，可为什么一轮满月又会渐渐如钩？这些疑惑很难不让人思索或是发笑，也正契合主客“饮酒将旦”已现醉意之情态。
16、向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
17、不过月亮也会出现时间概念，“人生代代无穷已，江月年年只相似。(张若虚《春江花月夜》)”“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春花秋月何时了，往事知多少(李煜《虞美人》)”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感。
18、以往八月十五日的明月之夜，我在曲江池畔的杏园边赏月。
19、明月何皎皎，照我罗床帏。(古诗十九首.《明月何皎皎》)
20、点评：这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
21、真快，一眨眼就又中秋节了。此时的中国就特别的诗意，每个人都会因了这个日子，随口吟出苏东坡的名句“但愿人长久，千里共婵娟”。只是，今年因为一些际遇，让我第一次关注起苏轼这首可谓家喻户晓的“水调歌头”中常常被人淡忘的小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”
22、《八月十五日夜湓亭望月》是唐代诗人白居易创作的一首七言律诗。
23、邓廷桢，清末民族英雄。当过两广总督，与林则徐协力查禁鸦片。
24、诗歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
25、(丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由)
26、白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
27、“今夜清光似往年”，一是说今夜的月和往年是相似的，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦；二是言今夜的月亮似往年，但这样的月光照在身上，却令人清冷至极，置身“湓浦沙头水馆前”环境里，心内却是清冷感，诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五圆月的心里悲苦！
28、上片主要是写景。写岛、写舟、写天、写月、写波涛、写峭壁，通过写中秋美丽的夜色，寄托对大好河山的热爱。当然也不只是写景，这岛列千螺、舟横万鹢也是大战前的气氛，既严阵以待，又好整以暇。鹢是一种水鸟，经常被古人画在船头,蕴含着人们对平安的希望。虽有波涛来袭、自有峭壁可守。短箫吹醉中有长剑催寒，外松内紧，体现古国儒将风范。元规，就是庾亮，东晋名士，是力主北伐的将军。元规啸咏，是说庾亮和部下在武昌南楼吟诗的事。这个典故符合作者主战派的将军身份。文雅的谈吐中，透出坚定和勇气。
29、点评：碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。