1、罗曼罗兰说过，世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。这句话用在此处似乎也适宜。(芸芸众生上一句是什么)。
2、在我前后左右的观众哭得不成样的时候，她又加了一句：“你就能保证自己这辈子不得病？”
3、更是将历史上经典的“潘金莲”故事进行了现代重演
4、后来《麦收》完工之后，徐童就搬到燕郊住，进行该片的拍摄工作。该片第一版剪辑的片长达183分钟，最后成片剪成129分钟。
5、思慧，跳钢管舞受了多少委屈？思慧在男经理跳舞的时候，大喊脱掉脱掉全脱掉的时候，一个“脱”字，由此可见，她平时所受的委屈，轻慢，调戏与不公。
6、我们已经习惯了人生来有权活着，而忘记了活着本来就是一件奢侈的事情，生命十分脆弱，脆弱到你只要松懈了哪怕一分一秒，它都有可能戛然而止。
7、”本是青灯不归客，却因浊酒留风尘“，前两句着重讲的是人性的普遍性，人们很难从红尘之中去抽离开，即便再怎么大彻大悟。
8、而一旦人的欲望被侵蚀、被攻破后，就注定会跌入滚滚的红尘世俗中，即使是苦海无边无际，却还是会因人性欲望的满足而恣意贪恋着其中的欢愉。
9、《芸芸众生》这种类型的影视剧，非常鲜明是由人物驱动的。作为观众，需要和讲述故事的剧中人产生情感联系，理解他们所处的境地，或者想起自己的曾经，然后才能感同身受。所以它并不适合浮躁的观剧者，尽管披着科幻的标签，也并不适合追求快节奏、华丽视觉效果的观众。(芸芸众生上一句是什么)。
10、司马公这句话算是说透了凡夫俗子，凡夫俗子不过是在追逐欲望，一些是为了虚名，更多的是为了物欲，所以名利二字说破了凡夫俗子的世界，而藏在名利背后的是贪婪和恐惧，得到越多，还想再多，失去了就怨恨恼怒烦，贪婪和恐惧在生活的各个方面都深入的印在的凡夫俗子的身上，总之你还有贪婪和恐惧，那么对不起，不管你富贵到什么程度，上至帝王将相；不管你是什么身份下至贩夫走卒，您还是个凡夫俗子，因为转来转去还在名利二字上打转，你说这可怜不可怜，可悲不可悲。
11、27).芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。
12、时代不同了，竞争在加剧，我们有知识、技能、才华，当社会需要时，就要做好奉献的准备，拿出“非你莫属”，“舍我其谁？”的勇气，凭真才实学，为社会作出自己的贡献，没有必要瞻前顾后，犹豫不决，害怕人言而错失良机！
13、而算命，是劳苦众生的精神寄托，是看不到光的人生里，唯一给他们希望的东西。
14、12)放眼周身，所见的多是被尘俗驱使的芸芸众生，在物质世界中寻找涅槃的永恒。
15、25)茫茫尘世，芸芸众生，更多的人是安守一份平淡的生活，但他们也不乏梦想，许多人也能坚持不懈追逐梦想，让自己的人生来个华丽和变身，从而让自己的生命更加精彩。
16、诗中“青灯”是指“青荧的油灯”，借指孤寂、清苦和乏味的生活，然而这里“青灯”还有更深层的含义。现代人一般是将“青灯古佛“放在一起使用，这里的青灯就是青灯古佛的省略，它是一种对宗教的追求，与第二句“风尘”相对。
17、茫茫人海，芸芸众生中，人不论黄白棕黑，物不论动植飞走，尽在情天欲海中头出；贱如蝼蚁，造运至老大，齿落面皱，发苍苍而视茫茫，莫不到此兴悲，无可奈何。
18、与其他的独白剧相比，这部剧有自己的独特之处——这并完全不是7个人对着镜头或者说镜头那边的观众，讲述自己的故事的模式。每一个故事设定，都有剧情中存在的倾听者——未来与过去的自己，AI版本复制的自己，AI系统，上传中的记忆……
19、影城地址：胜利北大街289号北国益庄购物中心5楼北侧
20、8)真爱是上帝单独赐予普天下芸芸众生的礼物。
21、芸芸众生，汉语成语，拼音yúnyúnzhòngshēng，原指世间的一切生灵，后多指大群无知无识的人。佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人。
22、“算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天”的创作背景：
23、不知道，也不想知道，要是不爱你，那是什么样的人生。
24、4)就像一个旅行者在旅途中寄宿一样，芸芸众生也只是生存轮回中的一个暂歇者。
25、茫茫人海中，我们的同学、老师、朋友与我们相遇相知相伴，是多么难能可贵的一段缘分！
26、其实，每个人都是普通的，不论是站在闪闪发光的舞台，还是默默无闻的工作，在本我的世界里都是普通的。人生是一场马拉松，这个生命的赛道上只有自己。可能我们偶尔会去看看其他赛道的选手，但是每个人赛道长短不同，每个赛道风景不同。敌人和对手就只有自己。我们的任务就是让赛道长一些，把沿途的风景变精彩些。
27、译文：看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
28、最可怕的不是穷人吃不起药，而是在大病面前，大家都是穷人。
29、在她家乡，她很了不起。可是搬到纽约后，她就不过是芸芸众生之一了。
30、同时庄子也在《庄子·德充符第五》中说到：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青。受命于天，唯尧舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。”
31、德是高的，心是诚的，爱是纯的，心便会永远是绿色的。季节的斑斓和诱人，来自自然的造化；芸芸众生的春景，源自于创造。诗人有云；没有比行动更美好的语言，没有比足音更遥远的路途。
32、21)人生能成功的人毕竟不多，既然我们都是芸芸众生中的一般般人，那么，只要是超越了以前的自己，得到了别人的认可，得到了自己的快乐，何乐而不为呢。
33、姜云升有一首歌，这首歌在QQ音乐上的歌名是《芸芸众生》，在网易云音乐上的歌名是《你一定可以成为你想成为的人》，里面一句芸芸众生唱哭了好多人。
34、人生一世，极不容易。登天难，求人更难。黄连苦，无钱更苦。江湖险，人心更险。春冰薄，人情更薄。
35、这里的蝼蚁指的不是地上的蚂蚁，而是说对于大自然和这个世界来说，所有的生物都只是依存的关系，都无法撼动自然规律。
36、这些看似是独立个体的人，在记忆与情感上也产生着一些联系。比如第二集因癌症即将离世，不得不对着高仿自己的AI交代后事的爸爸，是第三集选择远离地球结束生命的老奶奶的父亲。
37、如果有其他的出路，他还会冒着风险去当药贩子吗？而如果有更好的依靠，这些病人的选择，还会不会是药贩子？
38、译文：俗话说：富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。这句话一点不假，所以说：普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。
39、八敬鬼神，其实是说无论穷富，都有一视同仁，不可以看不起穷人，不可以看不起不如你的人，说不定他就是为你雪中送炭的人。
40、过去有句话：既落江湖内，便是薄命人。我本不愿儿从艺，奈何人自有志，无法横拦。但有几句话，要说清楚。
41、“浊酒”表面是指人们贪杯而饮的美酒，而更为深层意思是指人们人生中的一些痴念、生活的乐趣、红尘的眷恋等等。
42、芸芸众生，没有谁一生都是一帆风顺的，都会在人生的道路上遇到大大小小的挫折。而正是这些大大小小的挫折才谱就了人生那道平凡而又动听的歌。
43、冥冥之中流逝了多少的中秋，芸芸众生错落了几多的红尘，多少中秋之夜孤独相守，几多红尘流离了无数的相思之人。中秋离愁，年年又岁岁，轮回哀怨，辗转凉冷之秋。
44、在西方人看来，上帝给予世界光明，并且监督着世间的一切，芸芸众生都是在上帝的眼皮底下生活。
45、这让我想起大文豪苏轼说的”人生如逆旅，我亦是行人“，也是充满了禅意，既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？两者意境并无二致，那既然不必计较，就让我们执念下去，毕竟总有岁月可回赠。
46、这既有自觉彻悟的禅意，又有蓦然回头的混沌，这就是修行之人的困扰吧。去留之间，摇摆不定，佛性与人性在戮力交织和纠结着，人的此类纠结并不少吧。
47、四积阴德，也就是做好事。这不难理解，一个人做一件好事容易，做一辈子好事难，积阴德就是一辈子做好事，不做坏事。
48、三风水，所处的环境，也就是后天的环境很重要。选择事业，选择婚姻，所以说有男怕入错行，女怕嫁错郎一说。风水还有居住环境的选择，包括祖上阴宅的选择，不是迷信，鸟语花香总是比雾霾好吧。
49、老吕，因为吃不起药病情恶化，半夜爬起来寻死，看见睡在太太身边的女儿，死人似的眼睛忽然被点亮了。他对程勇说过，查出患病的时候，太太已经怀孕5个月，他天天想着自杀，孩子生下来，小手握着他，他忽然特别想活，再也不想死了。
50、很多时候我们都会把希望寄托在别人身上，觉得别人理所应当就是救世主来拯救解脱我们这些在水深火热中受苦的芸芸众生，殊不知他也是芸芸众生的一员。不管你送他多少赞美的旌旗，称颂他药神什么的，他仍然很清楚的角色定位，上有老下有小，他自己不想坐牢。
51、然后分道扬镳。你是否相信；世上所有的感情都会走向分离，恰逢其会，芸芸众生。
52、这句话是“辛亥三杰”之一的秋瑾所说的一句话。
53、阳光是免费的。芸芸众生，没有谁能够离开阳光活下去。然而，从小到大，可曾有谁为自己享受过的阳光支付过一分钱?
54、然而，当我们自己遇到同样的境遇，却也未必可以“自救”，也许这就是我们经常说的，我们看似明白很多道理，常常能够劝导别人，却始终无法说服自己。
55、因为，很多道理对我们而言只是理论，如果没有实践，绝对无法体会其中的精髓；就像所谓的感同身受，都是相同经历后的共鸣；如同大家常说的那句话：“没有经历过深夜痛哭的人，不足以谈人生。”
56、人生的大彻大悟，与红尘浊酒相比，当然更为重要得多，但人们往往会因为不重要的浊酒，而放弃最重要的人生彻悟，这就是现实中人们的人生趣味。
57、生命就是钱，而我们可以用生命去挣钱，却没有办法去用钱延续生命。人生最后拼的大多都是健康。生命无价。健康是一种责任，不仅对我们自己，也对深爱自己的家人。
58、茫茫人海，要找到一个不知姓名、地址的人真如海底捞月一样。
59、我们要学会在芸芸众生中找到适合自己的位置。
60、“芸芸”出自先秦·李耳《道德经》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”