1、真的有去忏悔、愿意改变自己的人，你去做老师教你做的事情时，会很容易有很大的体会；你会看到你的人生真的会有很大的翻转。于是就像「阴阳魔界」似地，当回想起从前，你会惊讶地觉得：「以前的自己怎麽会都用那种很狭隘方式去思考呢？」这个时候就是你的觉开展出来了，那麽恭喜你！你的人生已经跃上了很大的一阶。
2、 “……然其义有合于圣贤守身大道，故太史录之，以为涉世法。夫使人心无所畏，则富贵功名孰非可怀而可爱？惟能以理制其心，斯能以理慎其守。故或非义之当前，心虽不能无所动，而惕以人言可畏，即父母兄弟有所不敢欺，则欲念顿消，而天理自在，是善于守身法也。”
3、职场中也有一些人，常常处在「人言可畏」的恐惧感裡面，这又是另一回事了。其实，若你诚实地去看，你会看到其实自己的人生并没有真正的志向，只是想要生存、赚钱、图个安全感而已，所以才会「人言可畏」。怎麽说呢？对于很清楚自己人生的目标方向、很知道自己要怎麽活的人，是根本没有「人言可畏」这回事的，因为他就会像如来所说的，很快将生活中遇到的人分类处理，然后继续向前走。
4、将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
5、 当你真的愿意静下心来读给孩子听的时候，你会有一个惊喜的发现，猜猜是什么？此绘本是孩子最容易主动表演情节的绘本，试想一下当孩子用充满奶油味的声音，磕磕巴巴的指着你的鼻子说着台词：“听说了吗?他把他爸、他妈、他老婆和孩子都卖给动物园了。他现在是个百万富翁,却抠得一毛不拔。”然后在你面前捧腹大笑时，那是一个什么样的场景？亲爱的朋友们，放下外界的一切干扰，好好享受这个独一无二的亲子时光吧！
6、我觉得我这个策略还是比较现实的，没有想到，真正的情况要比我想象的复杂得多……
7、出自：《国风·郑风·将仲子》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。原文：
8、此绘本最应该原汁原味的朗读文字给孩子听，千万不要改编台词，也千万不要指着文字读，你读文字让孩子看图就行，为的是把孩子看图说话的能力激发出来。
9、曹先生介绍，厂家销售员检查了这箱花生露后，承认产品有质量问题，想要1瓶赔10瓶，拿走变质的花生露，但他没有同意。
10、(注)有关灵魂的投生流程，可参阅「地藏经」的第一章。(章成老师、M・FAN老师合著，商周出版社)
11、而这种「光看他出场，就知道他好多好多事情」的能力，其实就是「他心通」。这种「愈来愈能看得懂人和人性」的能力，到最后也会让你对「整个地球功课」有个大开悟的，而到那时你就会「一世解脱」——解脱你无始劫以来的轮迴了。
12、将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
13、走自己的路，即便那人言可畏，也要坚定不移地去实现自己的梦想！
14、(出自)：《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
15、 桑，《诗经》中出现篇数最多的植物，是中国最早栽培的树种，也是古时民宅附近最普遍的植物，所以，“桑梓”会成为故乡的代称
16、言：指流言蜚语；畏：怕。出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
17、例如职场上有人说他坏话，或者私底下对他有些评论，他会立刻分类出，这些评论对于他要执行的事情有没有影响？没有影响的就会完全不当一回事，继续做他的事；有影响的他会立刻去面对、处理，不会逃避。而当他要去处理那些会有影响的「人言可畏」时，为了扫除障碍，他是会做足功课去正面回应的。于是那些不做功课、只出一张嘴随便讲讲的人，自然会缩回去不敢再声张。
18、 有一次，我叫玩得正嗨的孙子阅读，孙子大声反抗：“我不愿意，我就不听你的话。”还把书本摔在地上。我立即很镇定地对孙子说：“贝贝，我爱你，我真担心，你不完成今天的阅读任务，老师、爸爸、妈妈都不喜欢你了。”说着我坐在沙发上，低下头再也不说话了。贝贝拾起地上的书，对我说：“奶奶，你别担心，我现在就和你一起阅读。”我以为，这就是“人言”的力量。我满怀感情的“语言，”感动了涉世未深的孙子。
19、麻雀大喊:“不好啦!世界末日到啦!火烈鸟要杀了我们,我们没救啦!”
20、反之，如果你要继续让自己活在对「人言可畏」的不满、抱怨与恐惧裡，你就会走向愈来愈黑暗的地狱。因为你会把这个世界「愈描愈黑」，在裡面愈来愈痛苦，最后这样的累积也会形成一个「总结的能量」，据此形成你下一世的DNA与命盘，给予你一个更沉重的功课(注)。
21、(示例)：但是～，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？
22、此外，「总觉得人言可畏」的人，自己其实是常常在跟别人竞争比较的。例如他去参加一个聚会，常常就会情不自禁地在分辨谁比较有钱、谁学历好、哪个人比较有背景等等。如果那个比较有钱的人笑得大声了一点，他心里就会酸酸的：「有钱就可以不注意音量吗？」如果那个学历高的人多说了一点话，他又觉得：「拿了博士我们就要听你演讲吗？」所以他笑也笑得很自制、话也都讲得很谦虚，可是就又懊恼自己毫不出色，也缺乏存在感。
23、有口皆碑是一个成语，读音是yǒukǒujiēbēi，意思是所有人的嘴都是活的记功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。
24、示例：他的廉洁和简朴，在我们家乡一带是有口皆碑的。
25、人言可畏是一个汉语成语，言：指流言蜚语；畏：怕。意思是人们的流言蜚语是很可怕的。
26、人言可畏啊，估计他跳进黄河也洗不清身上的冤名了。
27、虽然你循规蹈矩,但人言可畏,还是查一下那笔引进资金的来源才好。
28、“那瓶花生露漏气了，所以才会出现质量问题。”四平宏宝莱饮品股份有限公司销售员孙先生表示，“出现这种情况很正常，不能喝。”
29、流言蜚语是一个成语，读音是liúyánfēiyǔ，原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。
30、解释：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
31、一旦给人加一个坏名声,他就永远洗刷不掉;人言可畏。
32、所以地球功课为什麽这麽难，可是讲起来又好像这麽简单，原因在此。放不掉自我满足的慾望的人，自然会一直「吃碗内，看碗外」，很难发自内心的感谢，更不用说去为你奉献。他吃你的拿你的，可是又要觊觎更多；而吃也吃了、拿也拿了，他还要搞破坏，来成就他自己。这就是癌细胞的模式，到哪裡其实都是九弯十八拐的掠夺者。
33、记者通过网络检索发现，类似因饮料漏气造成质量问题的消费纠纷在全国各地时有发生。造成变质的原因通常是在物流和储存环节。
34、 第一个字要读“qiāng"，《卫风氓》有”将子无怒，秋以为期“，李白有”将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听。“，这个”将“是”请“的意思。当我们读”jiāng"时，这个字有扶进、扶助的意思，比如《周南樛木》“福履将之”，也有奉养的意思，比如《小雅四牡》：“王事靡盬，不遑将父”。
35、阮玲玉死前留下了这四个字，成为她最后的遗言。人言可畏也，她死于这样的痛苦中，可惜又有多少人理解她的痛苦，人言可畏也，漫天的假报道，真相却是被假相所覆盖，你可能了解她的痛苦？人言可畏也。
36、王娜刚读初中一年级，我希望与这个孩子好好相处。我给自己定好了基调：让她对我像亲妈妈一样不现实，我就是让她吃好穿好，家务活我来干。教育方面，为了避免她的抵触情绪，我就让老公负责，我回避。作为后妈，我不求有功，但求无过。13岁的孩子，是会记仇的年龄了，我不希望她长大后来“复仇”，如果那样，我的下半生不会安生的。
37、仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。
38、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞！岂敢爱之，畏我父母。
39、杞树，就是狗骨树，又叫“老虎刺”，《诗经》时代常见和常用的植物
40、仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。
41、曹先生说，其实厂家不赔也无所谓，顾客提出的赔偿自己也能承担。可现在周围居民的负面评价，让他很难接受。他认为，自己并不是有意购进伪劣产品，厂家提出的解决方式影响了他的生意，负有直接责任，应该对他进行赔偿。
42、出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回： 自从老爷到任，并没见为国出力，倒先有了口碑载道。
43、所以生命根底是在追求自我满足、最终想要称王称后的人，其实是很难修行的。因为他人生陷落的时候本来想要回头，但只要一出现一点点可以东山再起的苗头，他的贪念就立刻复活！他才不要忏悔、也不要放弃这个自我，于是他又很快进入又嗔又痴的运作裡面了。
44、“你觉得你现在还下得了台吗？帮你的人越多，你心里受重就会越多。难道你这么容易就放弃掉？好了，现在不挺好的嘛。打击了这么久，鼓励你一下。有时候需要耐心的等一等，等到那个可以碰撞的人出现，一切就水到渠成了。支持你，你可以随时找我聊的”。
45、我走的时候，给了恩师一个大大的拥抱，心里感慨万千。我们很少见面，但我知道每次在人生的岔路口举棋不定的时候找她就定了。人生路漫漫，能有这么一个人生导师作指引者，也是非常幸福的一件事情。而我幸运的遇上了，那种感觉就像曾经所有的挫折瞬间都可以消失了。
46、(解释)：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
47、《诗经 郑风 将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
48、仲子哥啊你听我说，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树啊，我是害怕我的父母。仲子哥实在让我牵挂，但父母的话也让我害怕。
49、道路摆在人的面前，让我们走无私的公道，还是走自私的黑道，那是我们个人的选择。
50、口碑载道，拼音是kǒubēizàidào，是一个汉语成语，意思是比喻群众口头称颂像文字刻在碑上一样；形容群众到处都在称赞。