1、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》
4、在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？下面是我精心整理的孔子道德名言，仅供参考，欢迎大家阅读。孔子道德名言篇君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
5、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。(孔子说的有关道德的名言)。
6、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
7、(释义)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”
8、解释：君子在九个方面多用心考虑：看，考虑是否看得明白；听，是否听的清楚；脸色，是否温和；态度，是否庄重恭敬；说话，是否忠诚老实；做事，是否认真谨慎；有疑难，考虑是否应该询问请教别人；发火发怒，考虑是否会产生后患；见到财利，考虑是否合于仁义。
9、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》
10、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
11、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
12、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。(孔子说的有关道德的名言)。
13、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”
14、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
15、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
16、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
18、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
19、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
20、(释义)孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢?”
21、误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
22、有德行的人之所以有德行，只不过受到的`诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
23、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》
24、归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之--孔子名句
25、孔子“唯女子与小人难养也”的议论，也是针对卫灵公和南子而发，而非泛指女性和体力劳动者。
26、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
27、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子
28、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子
29、释义：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”
30、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
31、老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
32、(释义)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
33、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
34、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
35、孔子觉得子贡这样做把义气给上升了一个高度，也就是说把道德标准升高了，即使有钱的人想要赎回同胞也要考虑一下是不是要撕掉凭条不要钱呢，可是撕掉自己就会失去这笔钱。如果不撕掉，肯定会被人说自己不够慷慨，会受到鄙视。但是自己不出钱赎回仆人的话，就不会有这些麻烦和烦恼了。以后赎人的人就会更少了。孔子认为，这条法律是一个善意的法律，会让愿意做善事的人越来越多的，子贡的做法是把义气和利益对立起来了，所以相反是恶行，让很多人不能回到故乡。子贡用自己的钱做了一件好事，本应该被树为道德典范，夫子为何反而要批评他？子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。这样使很多人对赎人望而却步。违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。
36、一组震惊世界的照片，让你知道，有国才有家！
37、哪些人品贵重，人缘又好的人，从来不会放弃对于道德素养的学习。
38、 《论语新解》：本篇二十五章，皆记孔门诸弟子之言，而特以子贡三章赞美孔子者为殿。时人如叔孙武叔、陈子禽皆以为子贡贤于仲尼，可见子贡晚年，其进德修业之功，亦几几乎超贤入圣矣。而子贡智足以知圣人，又能善言之。扬子云曰：“仲尼圣人也，或劣诸子贡，子贡辞而辟之，然后廓如也。”然则圣道之光昌，子贡之功亦不小矣。故《论语》编者以此三章列之本篇之末。
39、(释义)孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
40、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
41、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
42、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》