1、(这本书从寒假开始读，确实读了很长时间……其实大部分早就读完了，只剩恐龙灭绝的一小点内容搁置了很久。)(冷门有深意的二字词语)。
2、我常常以漫游的方式画速写，记录我的游踪以及一时的观感。我更喜欢置身于山水之间，无拘无束，轻轻松松地接受造物者的赐予，放下诸多俗尘重负，融情其中。这种物我交融的体验和感受，往往不是用笔把眼前的一片景物勾画出来就能表达的。
3、近期，由于不断深入地学习高中语文的文言文，我也逐渐地明白了一些汉字的深层含义，比如其造字时的初始意(或象形意)，以及一些典故造成的衍生意。这个时候我便开始尝试拼读一些复杂人名，尤其是一些日本明星。比如说秦基博的“秦”字，意为利于生长作物的田地，所以和花圃一样都是はた，再比如松冈祯丞，“祯”是吉祥之意(比如说明末的“崇祯皇帝”，意味何其讽刺)，“丞”指辅佐，尤其是特指为君王出谋划策，自然就是一人之下万人之上的“第二把手”，和“次ぐ”一样就都是つぐ。多么巧妙！。还有我之前在朋友圈创作的一个笑话，就是日本人永远分不清北京的安贞门和安定门(由于无论是音读的Antei还是训读的Yasusada均完全一致)，不光是贞和定之争，甚至还能扯到训读一样是Yasusada的河北保定。保安保安，贞定贞定，汉语真是博大精深！
4、然而嗑学家们并不满足于此，他们开始挖掘二人更为隐秘的互动，如采用唇语破译，手动翻译舞台上的加密对话。一段二人站在舞台侧边仅有短短几秒的取名对话，被CP粉们单截出来慢速播放反复品读，最终破译为：“我们叫什么呀？”，“博君一肖。”(冷门有深意的二字词语)。
5、在人群里找他，他始终淹没在芸芸之中，毕竟他没有轩昂火爆之相。
6、正当CP粉们嗑的热火朝天时，暴击来了。他们举着放大镜兴奋不已，连夜补完了物料，却突然发现一方即将入伍且为期两年，强烈的嗑CP之心瞬间遭到一顿暴击。
7、现今的人们，常常为自己设计多种“将来”，将来变得越来越精确和细致。但一己的将来固然重要，整个人类的未来，更是现代人必须关注的方向。将来和未来结合在一起，就是飞翔的魔毯，把我们载往远方的树林，那里有朦胧的新的果实。
8、(出处)现代杜鹏程《保卫延安》第三章：“杨主任把本本上记的话看了看，说：‘……同志们，加油干哪！’”
9、例句：山堂以经营系列石雕佛像为主，而博雅堂则是经营高仿瓷器、布艺、古旧木器、裱画等,装修古朴、摆设典雅。
10、引证解释：杨沫《青春之歌》第二部第十九章：“多么美丽的大眼睛呵！那里面荡漾着多么深邃的智慧和摄人灵魂的美呵！”
11、说了这么多，现在回归正题。有了前文的铺垫，我们便知道，想要掌握日语汉字的读法，便需要将所有汉字(及汉字词汇)按照音训读分别记忆。先说音读。音读需要依靠一种“方言语感”，据调查大约到N4~N3可以音读拼出所有汉字，即使偶尔会有古人误读和“晋音音变”等现象导致拼错(这个也是下篇文章会详细论证)。比如说，同样是fa，有语感的便能敏锐辨识出，“发”是Hatsu、“法”是Hou、“乏”是Bou、“罚”是Batsu。这个大抵只能通过前期的大量背词以训练语感，就好像学习一门方言一般的。不过倒是有一些现成的窍门可以分享：现代汉语的后鼻音汉字(ang、eng、ing、ong结尾的)，音读一定是ou结尾。
12、一昼夜并不遥远，但这句话不便改成“在将来二十四小时内”。看来单是距此时此刻的时间尺度，并不是这两个词的分水岭。
13、莺时：春光明媚之时，也指夏历中的三月。 槐序过半，鸣蜩在即。
14、探索艺术的表达方式，前贤说可以“得鱼忘筌”，以斯理推究，我们更不应该“得筌忘鱼”。且不论笔墨是否就是技法，可不宜简单地说笔墨等于艺术境界。“心源”虽说无限，而“造化”也是一本读不完的书。艺术的感觉始终在心源与造化之间徘徊。
15、我觉得结局写伊莎贝尔回到罗马是最合适的安排。就像我们思考为什么伊莎贝尔在众多追求者中选择了最坏的那个人，其实不只是天降横财等外部因素，还有内部因素，如她本身的特质——她相信着某种宿命式的坎坷困苦，突如其来的舒适宁静反而会让她而深感不安，所以她认为嫁给沃伯顿就是“回避命运”，所以她潜意识里寻找一个不富有的人来分担姨父的遗产。如此，最后回到罗马，也是她既定的命运、必往的归宿，在我看来，正是这个结局使本书完成了美学上的协调与整合。
16、其他如丘濬的《不如归去》，词虽短但读来也有荡气回肠的感觉：
17、猪：诸事顺利，诸事顺心，诸事顺顺利利。琉璃是诗歌,千年传唱,猪生财利。有深意的二字古文。
18、方土见林丰俗创作花鸟画，开笔简约大方，及至后越画越满，谓师曰：许多大师步入晚年，多见寥寥数笔，则神形兼备。可总见老师画画由简入繁，留白不多，为何？
19、(出处)唐·白居易《咏怀》诗：“白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。”
20、不管是热门CP粉还是冷门CP粉，当脑补进行到一定境界后，很多嗑学家们并不仅仅满足于嗑CP自己发的糖和别人二次贡献的糖，他们会亲自学习如何将糖二次加工，在一次次实践操作中既满足了自己的创作欲，又无私地给大家分享出来，可谓有糖一起吃，有乐一起享。
21、这种用汉字注音日语的用法，由于是被当时崇尚汉学的日本士族视为“不是真正的汉语”，所以被称作“假名”，那么“真名”很显然指的就是汉字了。上述的汉字做假名的用法，便是著名的“万叶假名”，可以在《万叶集》、《古事记》等一系列奈良时代的古书中看到。若是之前参加过于学长假期周末活动的同学们，应该现在对(约竞以回时,伊耶那美命先言,阿那迩夜志爱袁登古袁)这句话有一些印象。这便是典型的万叶假名，若是用现代假名来表示的话，就是(约竞以回时,伊耶那美命先言,あなにやしえをとこを(大意为：好俊的男孩啊))。
22、狗：狗至兴隆,黄犬送佳音，犬守久安家，犬护祥和宅。二个字独特好听名字。
23、真趣盎然留肺腑，需知妙语出天然。要得妙语，尤需天然，天然就是自然。
24、开篇表达自己的深情，“暖云如粉草如茵，独步长堤不见人。”作者在首句就连用两个比喻，描写了暮春时节，诗人来南亭所看到的美好风光。次句则抒写了一种惆怅之情，也反映出对好友的无限思念的情怀。如果张祜也在身边，他们就可以一起畅游，共同举杯，那该有多么惬意！
25、生活提供了作画的原材料，画图揭示了生活的诗意，诗意中编织着作者的精神。
26、乍看名字便觉得很有古意，千秋意指长寿，唐代将唐玄宗的生辰日定位千秋节，是当时的法定假日，后唐乐坊做《千秋乐》一曲，到宋代根据此旧曲翻制而成，“引”亦是曲的意思，宋代的词人或乐工多用唐五代的“令曲”翻成新调，称之为“引”。“引”与“令”的一个区别是字数加大加长，与“慢”词相近，在宋词中“慢”与“引”经常互换，以《扬州慢》为例，也叫做《扬州引》，同时，“歌”、“行”、“引”都是指曲。
27、孙戈云：林丰俗一生没有“敌人”，他早就用赤诚之心暖化了世间，和世间早已没有了距离。又怎么会有“敌人”呢？
28、在传统的人工手写新闻的时代，大众传播媒介的主要新闻来源有：记者采访；通讯社电稿；公众来信来稿；政府、政d、社会团体和部门的文稿及宣传品等。但在数据时代下，“媒介融合在某种程度上来说也是传播关系的融合，用户在信息发布的同时产生了新的生产能力。”机器人写作的新闻信息多来自互联网中的数据，计算机辅助报道(CAR)、社会化媒体中的用户生成内容(UGC)、专业生产内容(PGC)中的数据内容都被广泛的使用。海量的数据使信息得以量化，新闻所需要素皆从数据库中获取，生产新闻的主体也渐渐地从人工转向机器。在用机器人写作的过程中，人工的作用体现在前期系统的编程以及稿件完成后的“确认发布”。这使得记者的主要工作不再体现于信息的提供，而是信息的挖掘。此举将记者从繁琐的信息链中解脱出来，专注于向受众解释信息、提供深度内容。里约奥运期间“张小明”可谓是成功的抢了镜。它的新闻信息来自于奥组委的数据库，当比赛一结束，“张小明”就可以快速抓取数据库中的信息，在极短的时间内完成稿件撰写、赛事汇总等工作。与记者必须亲临现场获取信息来讲，新闻写作机器解放了记者得到信息的地域限制和空间限制，新闻来源也由原先的口耳相传变成翔实的数据信息。
29、某学生成绩优异，人们说，这孩子“将来”能上重点中学，“将来”能上大学。在这里，“将来”有一种探囊索物的笃定，运筹帷幄的安详。一个人发了财，只要经营得当，不犯法，他“将来”会成为富翁。当然意外也随伺左右，如果学生临场失常考试砸锅，商人行私舞弊犯奸作科，人们会说，看！他把自己的“将来”给毁了。“将来”虽然是预计，在这里却几乎成了人人可以把握的既定事实。
30、 在今日头条AI小记者Xiaomingbot(张小明)的主页上，对于“张小明”的介绍是：基于大数据分析，自然语言理解和机器学习的人工智能机器人。数据是机器人写作的主要来源，固定的算法是其运作原理，机器人在数据库中抓取数据进行排列组合完成稿件的编写。虽然数据简洁明了，效率也有了极大提高。但对文章的理解能力远不如人类，避免不了模式化的遣词造句，读起来缺少了“人情味”。通过阅读多篇机器人新闻笔者发现，“张小明”使用了大量相同的词语，且句子的排序也近乎一样：开头交代赛事举行的时间、地点、人物等新闻要素，之后再对赛事展开描述，最后交代比赛结果。个别比赛还交代了比赛规则和举行场馆，模板化风格显著，缺乏新意。当今社会，人们不满足于单纯的事件信息的把握，还企图了解事件发生、发展的深层次原因，根据自己已经掌握的诸多信息，决定自己的态度。这些都需要有经验的记者来完成，机器人在这方面有所欠缺，无法形成有观点有态度的新闻报道去引导舆论。
31、这是南宋杨缵的自度曲(自己谱曲、作词)，由此可见杨缵也是作词、作曲于一身的，其作《一枝春·竹爆惊春》为代表：
32、氤氲y īn yūn ：烟气、烟云弥漫的样子； 气或光混合动荡的样子。 回渊huí yuān：回曲的深水。
33、文中说，“未”字的古义是“滋味”。“未”字和“木”字很相像，比木多了一横。这一横可不是随便加的，有深意。它代表树叶，表示枝干繁茂。繁茂了和滋味有什么关系？此刻需要一点儿艺术想象力——叶子多了说明树木生长情形良好，结的果子就多，味道就好……叶子遮挡了光线，树下就显出朦胧昏昧的样子，表达一种不可知和不可测的神秘性。
34、一次，方土问林丰俗老师画面中什么叫大气？林答曰：“顶天立地是大气，左右开弓也是大气。”
35、简约的昵称两个字，女生是很霸气简单明了，让谁都不敢跟他搞得太繁琐。寓意好的两个字的教育名字。
36、从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。屠苏办了，迤逦柳欺梅妒。宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。还又把、月夜花朝，自今细数。
37、明·朱有炖《香囊怨》第二折：“常言道夫乃是妇之天，若成了欢娱缱绻，尽今世永团圆。”
38、 提起苏轼，大家最先想到的应该是《水调歌头》，“但愿人长久，千里共婵娟”。听起来真的是非常美好的祈愿。还有“也无风雨也无晴”的豪迈胸襟，我们总是看到苏轼一直是乐观向上，豁达开朗。但其实苏轼也会有黯然神伤的时候，也会有落寞，也会有在失意后厌世的时候。
39、例句： 刘恂 《岭表录异》卷上：“岭表山川，盘郁结聚，不易疎泄，故多岚雾作瘴，人感之多病，腹胀成蛊。” ；宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“溪流初涨，岚雾滃郁。”
40、(解释)：套语，恭贺别人或团体的喜事最火二字网名。
41、翻译：活着的时候没有可以说话的人，死后只有青蝇来吊唁。
42、原认为“未来”和“将来”的不同，主要在于时间距离的长短。比如常说：“走向未来”，指比较遥远的时间段，无法改成“走向将来”。换后者也可勉强成文，终不伦不类。也就是说，“将来”似乎是比较贴近眼前的时间，“未来”的尺度则更宏大一些，有点儿像公里和海里的关系。
43、 麦克卢汉曾提出“媒介即讯息”的观点，他指出人类只有在拥有了某种媒介之后，才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。机器写作作为一种媒介手段进入新闻写作领域时，就对新闻生产的各个环节产生了影响。对于新闻来讲，时效性是极为重要的要素。特别是在网络时代，每一秒都在发生新闻，几乎所有媒体都在争分夺秒抢夺首发阵地。机器人通过预先设定的程序，凭借其快速的信息处理能力，能在几秒钟之内就撰写出一篇完备的报道。以“张小明”为例，在去年的里约奥运会期间其发布一篇稿件仅需要两秒钟，也就是说赛事一结束，报道就已经发布了。而记者则还需要收集最新信息，再加上编辑的时间，就大大降低了新闻发布的效率。加之由于时差等各种原因，记者面对着长时间高负荷的报道压力可能会出错，但机器人除非人为进行程序破坏，其在写作过程中的出错率是极低的。只要保证各项程序的正确，机器人就可以及时抓取数据库中的最新信息进行写作。
44、“我可以单身，但我嗑的CP一定要结婚。”这是CP粉许下的最诚挚的愿望，他们宁愿自己单身一辈子，也要看自己的CP相爱一阵子。当“嗑学文化”随时代潮流繁荣发展后，“嗑学家”们行走江湖的必备技能也逐渐完善成了三个独门绝活。
45、察觉失误源于听天气预报。播音员常说：“在未来二十四小时内……”
46、——《艺术与科学不一样——林丰俗访谈》许宏泉
47、比喻人之将老，暮年。姽婳guǐ huà：女子体态娴静美好。
48、(驻景挥戈)zhù jǐng huī gē 驻：停留。景：同“影”，日光。戈：古代的一种兵器，横刃，长柄。用长戈使太阳停止运行。比喻珍惜时间，想留住逝去的光阴。(《淮南子·览冥训》)
49、陈永锵说道：我由衷地敬林丰俗为师。林丰俗不肯，只说充其量是师友关系。只好从之。陈说：事实上，我的“美学思想”是老林启蒙的。
50、如图所示，在今年的NBA赛季中，“张小明”的活跃可谓是业界良心，比赛刚刚结束报道就立刻发布出来了。图2左边为“张小明”所写稿件，右边是记者的报道，可以很明显的看出，“张小明”负责报道比赛的比分情况和赛况直播，而记者则将报道重点放在整个赛季的比赛回顾和赛事评论上。记者从基本信息的传播中解放出来，深度挖掘比赛背后的故事。
51、长期的生活，使我形成了一种偏好：热爱平凡而又朴实的乡土田园，而对虚假做作的那些概念化“仙境”，我实在感到厌烦。
52、出处：唐·张固《幽闲鼓吹》：末座惨绿少年何人也。
53、——《艺术与科学不一样——林丰俗访谈》许宏泉
54、家人拜上千春寿，深意满琼卮。绿鬓朱颜，道家装束，长似少年时。
55、珊:珊shān〔珊瑚〕由一种叫珊瑚虫的腔肠动物的外骨骼聚集而成。用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。
56、 如今，新闻发布和更新的速度越来越快，快餐文化和快餐消费逐渐成为主流。我们在网络上会看到多名“大V”对于一件事情的报道内容和风格大多相似，究其原因则往往是一家媒体首先报道了这件事情，其他媒体纷纷转载发布在自己的平台上。千篇一律的行文报道失去了新闻原本的可读性，过度转载也会消磨新闻的真实性。记者也疲于应付这类报道，直接转载现成的报道做简单改动就可以再次发布了。快餐式的新闻报道充斥网络，记者的主动性也大大降低。而在这类消息中使用机器人写作则可以将记者从这类报道中解脱出来。同样的，机器人写稿也会替代许多原先由记者完成的工作，某种程度上传统媒体对于记者和编辑的需求会减少。这就促使新闻记者要着力去探究事情的内在和真相，对事物内部进行深度挖掘和思考，不能简单满足于通稿写作，而要从各方面提高综合素质，进而推动整个新闻行业的长效发展。
57、“将来”是可以揭秘一览无余的苫布，“未来”是永在夜空闪烁、不可触及的星巢。
58、他们在人群中秘密交流着，颇有“在高朋满座中将隐晦爱意说到尽兴”的氛围，令CP粉们仿佛窥见了恋爱ing。
59、别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庾楼月，宛如昨。
60、正如耶茨自己所说：“我笔下的人物都在自己已知与未知的局限内，风风火火地想要做到最好，做那些忍不住要做的事，可最终都无可避免地失败，因为他们忍不住要做回自己原本的样子。”
61、9’语言流畅，叙事自然，情节引人而有深意。(好官方的评价……)
62、现实生活是那么绚烂多姿，人的感情犹如天上云霄，瞬息万变。因此，创作的时候，就不能按照固定的格式去削足就履；或者是自守家派陈法，画地为牢，去限制自己的生活激情。
63、但脑补不止可以在真人之间展开，角色之间的脑补也是嗑学家们的基本操作。
64、所以对待将来，如同守候性能可靠的生产线，按部就班是它的最大特征。输进原料，就准备照单接收产品。出了废品，切勿埋怨客观。必是某个环节出了故障，隐患早趴暗处了。如果得到嘉奖，也不必大喜过望。所有数据已经输入，就像火箭发射，飞上蓝天才是正理，凌空一炸就是大冷门了。
65、造句：他顿时愁眉锁眼,露出了无限深沉的忧郁。
66、形容姿态柔和而美好。出自，汉·乐府诗《孔雀东南飞》：“四角龙幡，婀娜多姿随风传。”
67、2019届北京体育大学新闻与传播专业已录取，已被北京体育大学新闻与传播学院体育新闻传播专业录取，本科毕业于济南大学广播电视专业。2019年考研总成绩407分(专业排名第一)，其中，初试成绩400分，复试成绩417分，专业课一134分，专业课二120分。
68、近代大学问家王国维在《人间词话》里说“凡一代有一代之文学，楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”大意是指每一个朝代都有独特的文学形式，后世都没能够继承它们的成就。
69、琉璃被誉为中国五大名器之首(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜)、佛家七宝之到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。
70、“独送春”三字，运用拟人手法，仿佛梨花也很惜春，不舍春天的离去，也呼应题目中的“残春”二字。诗人感怀好友命运多舛，但由于自己也是人微言轻、爱莫能助，只能在心中默默地祝愿他隐居生活更加快乐。
71、那么，智慧的老祖宗，为什么还要分得这么细？
72、“将来”是有条不紊的，“未来”是浮想联翩的。
73、林丰俗是一个对自然高度敏感的人。正是他的这份敏感之心，酝酿了内心的诗意，在画面中也将此中的诗意生发出来。他找到了一种自己所体悟的大自然的感觉，并以色当墨，含蓄、清润地在画面中表达出来。他投身于大自然的怀抱之中，寻找能够触动生命体验的情感。
74、雕饰华美而光辉灿烂的灯，扑朔迷离的蕴含了多少意义。
75、在日本继而迁都京都(平安京)后，进入了平安时代(794~1192)，由于中国进入晚唐时期，开始内乱，日本派出了历史上的最后一批遣唐使，并结束了大规模学习中国的政策，逐渐演化成一个较为自主的国家。也就是说，从大和时代一直到平安时代早期，日本将古汉语引入，结合日本的土著语言，不断演化成为了日语。
76、岩穴容膝，山林把臂，虽处僻壤，远都市，绝尘俗，而声动四海，喁喁然天下向慕，何也？
77、现今的人们，常常为自己设计多种“将来”，将来变得越来越精确和细致。但一己的将来固然重要，整个人类的未来，更是现代人必须关注的方向。
78、现代日语的平假名和片假名则是保留了汉字草书的写法或是偏旁部首。在之前的周五活动中，我经常纠正组员的假名手写体，例如提醒要把平假名写“圆”，把片假名写“尖”。顾名思义，平假名就是书写平滑的假名，拐弯抹角处应当圆角，而片假名是汉字的一部分(日语中部分或单个即“片”，比如说“片(かた)手(て)”就是单手)偏旁部首一类的，所以写时要有棱角，以看出“这只是真名‘破碎’的一部分”。
79、尽管目前内娱耽改势头下降，几十部待播或未拍剧积压在库存里，但海外仍有一波又一波的耽改剧前赴后继地涌现着，泰剧《黑帮少爷爱上我》、《美味先生》与《好久不见啊喵》 ，日剧《只能亲吻不幸同学》，韩剧《OceanLikesMe》与《春情之乱》 等众多耽改剧一齐在四月份播出，卷个你死我活。
80、(出处)唐·白居易《咏怀》诗：“白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。”
81、“作为南方画家，应该自信、真诚地去发现南方的价值，南方的山川之美，南方的情调，更有南方的文化精神，并创造出我们南方画家各自的具有文化品格的绘画样式，这正是林丰俗山水画所提示的当代价值。”著名美术理论家、策展人王璜生如是说。
82、如果硬要谈谈感受，读书时倒是想起了房东的猫那首《短叹》，书中探讨的“婚姻的基石”，大抵如此：