1、20)神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
2、轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。(圣经最打动人一句话)。
3、(林后13:14)愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！
4、5:20 他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。
5、寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
6、一个懂得宽容的人，心胸必定是宽广的。他不会事事计较，也不会因为占了小便宜而庆幸。反而太过斤斤计较的人，注定一生都会活得很累。
7、丰盈的精神世界，也正是读者从孙少平这个人物身上最强烈感受到的可贵品格。
8、11)万军之耶和华说我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿;立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。
9、父亲满腹学问，却不善言谈，他的做人原则是，善要亲近，恶要厌恶；学统也可以不要，人格却不能不要。我能记住父亲的这些品德与细节，完全是因为那个南方小城。大学毕业后，我带着一脸高傲的稚气离开校园，满怀激情进入社会后，社会给了我无数个耳光，瞬间将我从天之骄子的高台上，狠狠的扇了下来。
10、第就是亚伯兰经历了自己小聪明所带来的婚姻。他的一个错误的决定，引发了一系列不良的反应。除了来自上帝的不悦，他也不得不每天面对家庭的争吵和无奈。
11、3:20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
12、撒冷王是和平公义的王。『撒冷』(שָׁלֵם)的希伯来文的含义就是「平安」；他的名字是『麦基洗德』，而『麦基洗德』( שָׁלֵם )的希伯来文含义则是「公义之王」(来7:2)。
13、4)贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
14、4:3 并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。(圣经最打动人一句话)。
15、而当你觉得生活太难，《平凡的世界》会给你认真活下去的力量。
16、4:15 我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。
17、圣经描述上帝继续说：「我就与你立约，使你的后裔极其繁多。」
18、4:16 他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。在他后来的人，尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
19、19你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。(申6:5)
20、10)凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
21、5:3 事务多，就令人作梦；言语多，就显出愚昧。
22、3)我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
23、出于保护学生视力的考虑，新版采用了更大字号和更适宜阅读的排版。
24、耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。
25、真诚是交往的第一原则。我们都希望自己认真对待别人的同时，能收获他人的真心。一个真实坦荡的人，他的气质也必然是优雅尊贵的。
26、9)你愿意别人怎样待你，你也要怎样待别人。
27、大哥孙少安，是淳朴的乡村青年。文化水平不高，但是敢想敢干，有担当，有闯劲。为了让弟弟妹妹顺利完成学业，13岁辍学，18岁当上生产队长，挑起家庭大梁，成为村里的能人。
28、卡尔维诺说：经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。
29、可以说，我们家是典型的文艺家庭，父亲是学者型作家，会说多种语言，去哪里旅行、调研、讲学、考察或参观，都带我母亲一同前往。我母亲是贤妻良母，是我父亲的终身秘书。对于勇毅的求知者，我只能揭开我父母一些可亲可爱的小秘密，将他们互敬互爱、亲爱友善、仿佛永远初恋的奥妙公开给人们，让他们分享谨守至尊的律法。我的母亲经常用圣经话语来教导我说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”(——《圣经•新约》哥林多前书13章4节至8节)
30、这是书中根本不引人注目的一个小情节，但却让人高兴，为孙兰香实现了少平少安乃至一家人精神上的梦想而激动。那一幕，让人为自己的虚荣、散漫、不争气而羞愧。
31、5)当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
32、5:1 你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭(或作“胜过献愚昧人的祭”)，他们本不知道所作的是恶。
33、6:9 眼睛所看的，比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。
34、4耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创2:7)
35、1)亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
36、就像路遥的精神导师、著名作家柳青所说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。重要的朋友，不过三五个；影响一生的书，其实也只有几本。
37、在中国最高学府清华大学的录取通知书上，校长邱勇，把这本小说送给所有新生希望——
38、5:19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
39、5:6 不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司(原文作“使者”)面前说是错许了。为何使 神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？
40、15)与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。
41、最后，想说《平凡的世界》不止是一本书一个世界。
42、6:8 这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？
43、尽管读者覆盖中国1/4人口，这部茅盾文学奖的明珠，却在知乎上被人以质疑过誉。
44、12)不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
45、父亲为他的故乡，做了很多大事，热心向伊犁州d委和州长举荐年轻有为的后备力量，以此促进家乡大发展。也就在这一段时期内，父母都忙于家乡的社会事业，居然都没有就我的学习成绩问题进行沟通。当时我觉得自己八面玲珑，在家来哄着我的父母，在学校哄着我的老师，双方都不易发现。直到有一天，班主任俞老师的小跟班，嬉皮笑脸地叫我去办公室。一进办公室，我的心就提到了嗓子眼里，俞老师正在语重心长地跟我父亲说着什么。后来俞老师完整地阐述了我的顽劣，深恶痛绝地痛斥了我的后进行为。
46、1)人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗?
47、5:11 货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。
48、听歌提示：灵歌需用灵来听，所以，请弟兄姊妹尽量戴着耳机，闭着眼睛去安静聆听：)
49、6)贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
50、圣经形容得胜之人的秘诀说：「他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。」(诗44:3)
51、5:7 多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏 神。
52、2021年5月最新上市，第一次印刷，抢到就是首版哦~
53、内外双封，设计典雅大气，摆在书架也是超显气质。
54、5:14 因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。
55、聪明是一种天赋，善良却是一种选择。善良是美好的品格。它或许不能让你得到所有你想要的，但却会让你所做的一切都内心安定。
56、6:2 就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是 神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。
57、上帝把祂的『全能』和人的『不完全』，或说是人的『软弱』放在一起，究其原因，就是耶稣对保罗说的话：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」上帝也期待我们能像保罗一样回应说：「所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。」(林后12:9)
58、10)仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。
59、这次推荐版本为2021年全新修订版，由北京十月文艺出版社出版。
60、4:10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！
61、3:4 哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
62、在路遥笔下的陕北这片土地上，贫瘠困苦是与生俱来的宿命，但他笔下的人物身上，却凝结了最朴素的普通人的牺牲、奉献和奋斗思想。
63、4:14 这人是从监牢中出来作王；在他国中，生来原是贫穷的。
64、.....................................................
65、亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高 神的祭司。
66、第亚伯兰经历了长时间的痛苦。还记得之前「亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。」(创15:6)可是如今，亚伯兰却依靠自己，上帝话语的缄默，自身家庭的混乱，在这整整十三年的时间里，成为他生活的主题，也成为他越来越软弱的原因。
67、坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕;你躺卧，睡得香甜。
68、封面的插画是来源于《平凡的世界》连环画，由李志武老师亲笔作画。
69、努力工作是为了生活得更好，而不是生活得更累。
70、我出生在新疆，父母是土生土长的新疆人，在他们伟岸粗犷的外表下，却怀着细腻温婉的心。父亲傅查新昌，是著名作家、文艺评论家，母亲陈秀玲，从事过教师、策展人，艺术品收藏家。如果说，我今天成为律师，跟人交流时神闲气定，语言逻辑雅致，古今中外，信手拈来，给人一种学者型律师的印象，那么，这荣誉都归功于我的父亲母亲。
71、6)追求公义仁慈的，就寻得生命公义和尊荣。
72、16)罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。
73、19)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
74、银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。