1、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。――史铁生
2、我今天讲的名言是奥斯特洛夫斯基的一句话：人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起生命的浪花。
3、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。——史铁生
4、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？——史铁生《我与地坛》
5、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》
6、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。——史铁生《我与地坛》
7、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
8、“少女杀死7岁弟弟”背后的真相，这部电影撕开了人性的尺度
9、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》(史铁生说过的励志名言)。
10、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。(史铁生说过的励志名言)。
11、首先，你有了一套自己的学案，写教案的过程就是自己熟悉教学内容的过程，相当于事先彩排，你讲课的效果必然更好，你做的好、大家就会看到，学生会看到、你的同事会看到，你的领导也会看到，这其中就蕴含了升职加薪的可能；
12、上天为你关上了一扇门，就为你打开了一扇窗。
13、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
14、 本文用《我与地坛》引出史铁生的事例，之后又写了梅西的“命运的缺口”，两个事例写了伟人与命运的缺口作斗争的勇气。之后使用富有感召力的话语激发了作者自己以及读者的斗志。最后用罗曼罗兰的话画龙点睛，结束全文。
15、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》
16、所以之前我讲了很多关于怎么提升你个人绝对实力的东西，但能力是你一个人的事儿，怎么发挥这些能力，可能需要你借助周围人的力量；所以每当我遇到一些新的小伙伴、或者和一些我从来不认识的人一起合作时就会很开心，因为我总感觉我们当中潜在着一个西天取经的故事，如果你真的是一个孙悟空的话，那么你就要加入一个这样的故事。
17、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
18、要是事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。――史铁生《记忆与印象》
19、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》
20、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。
21、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。――史铁生《病隙碎笔》
22、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。——史铁生《灵魂的事》
23、 抱怨身处黑暗，不如提灯前行。——刘同《向着光亮那方》
24、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
25、“不经历风雨怎见彩虹？”是命运的缺口使骨头变硬，是命运的缺口让意志坚强，是命运的缺口令人不可征服！这就是命运的缺口的强大力量。
26、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。――史铁生《务虚笔记》
27、这句话其实分了三个部分，它的信息量太大，我分别给你解释一下，他的前半句是你要找一个真实存在的大市场：
28、 我为什么登山？因为操蛋的山就在那里啊。(新西兰探险家埃德蒙.希拉里)
29、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。----《我与地坛》
30、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
31、就比如说教育行业，可能大家一提到在教育行业挣钱你想的就是一个老师拿着粉笔讲课挣课时费，实际上那只是一个产品交付的一个环节，这之前需要做广告设计，地面推广，校区需要选址，家长来了需要有人去沟通做销售；新老师进来了有些教育机构就要有一个人是不教学生的，但是他特别懂教学他负责训练老师；这么多人进来了，你的人力资源管理就要特别到位，总之这个链子很长。
32、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？
33、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》
34、四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。——史铁生《我与地坛》
35、/01 美国高考状元赵雨思：斯坦福的励志鸡汤
36、 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。——比尔德
37、其次、你有了一套自己的学案，可以印出来发给学生，别的老师还在徒手上课，而你的重点明明白白印在上面，方便他们回去复习，你的教学效果会提升，学生的学习效果好了他们明年还会期待你，还会介绍新的学生来找你，你给公司留住了老学生、带来了新学生，你的KPI里一定会有这种奖励的；
38、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡――就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。――史铁生《务虚笔记》
39、这不是我今天要谈的主题，所以我只会简单提一嘴：大家都说中国人对土地有执念，挣了钱之后就想去买房子囤地，而且不到万不得已是不会把自己的房子给卖了的，除非你家里遇到了特别大的灾祸；但是、有一种情况，中国人会把自己的房子给卖了，就是他想给孩子找一个好老师的时候，就是中国人对教育的投资能到这种卖房子的程度。
40、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。――史铁生《病隙碎笔》
41、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。——史铁生
42、我来跟你讲讲我的故事吧，今天最开始的时候我跟大家说自己为了买那张183块钱的火车票决定去当老师，我第一次站上讲台是大一的暑假，那个时候一个班十几个学生，我教高二数学，那是我第一次讲课。
43、当时算出这个数字时其实把我吓了一跳，因为我说过，那时我一个月的生活费是1000块钱，但是贫穷的确没有限制我一万块钱的想象力，所以我大一的下学期就到处在找工作的机会。
44、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
45、矣晓沅：就是未来四年的路要怎样走。清华校园非常大，有时候一门课到另外一门课要从一个教学楼换到另外一个教学楼，两座楼之间有一公里多到两公里的距离。我必须驾驶着我的轮椅，在人群中、自行车群中穿梭来往。雨特别大的时候我的身体会被淋湿，淋湿之后身体
46、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
47、午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同一——史铁生《灵魂的事》
48、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
49、 一位哲人说过，要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。我们不能改变际遇，却可以改变自己。不在困难中放弃自己，不在失败中迷失自己，用双手扼住命运的咽喉，自己绘制人生的蓝图！
50、矣晓沅：所以这就是读理科的优势，不用写太多字。我的语文就比较吃亏，经常因为字写得不好，受到额外的减分，我觉得很艰难，心里有时候会有愤怒，想要把这些东西夺回来。我觉得我唯一的武器就是学习，这也是我唯一可以倾尽全力去做好的事。
51、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
52、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。——史铁生《灵魂的事》
53、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。
54、 ——题记
55、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。――史铁生《史铁生文集》
56、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
57、独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。――史铁生《我与地坛》
58、今天我们谈的问题好像都是围绕个人能力展开的，但其实最后我还想提示你一点，就是一个人有多大的本事，跟你身处什么样的环境、你和谁在一起做事情，有特别大的关系。
59、这个话题展开讲又要很长时间，这并不是我今天的主题，但今天我想告诉大家的是：我认为教育行业一直以来存在巨大的人力资源浪费。这个行业从业人员最大的痛点在于：同样的知识点、一茬一茬的新老师，所有人都要反复从零做起。牛顿当年跟胡克两个人撕逼时为了挤兑胡克是个侏儒，赌气说了一句人类历史上的名言叫做“如果我有什么过人之处，那是因为我站在了巨人的肩膀之上”，但谈到备课这件事儿，所有老师竟然发现没有巨人的肩膀可站，运气好的话一个新老师能碰上一个老前辈呆呆自己，运气不好就只能自己闷头把前人犯过的错误再来一遍，这就是教育行业一直以来最大的人力资源浪费。
60、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在……
61、别怪大狼说话难听，因为大狼说话一直都难听。窃以为，过度崇尚或使用鸡汤文，恰恰容易暴露人学识浅薄的一面，说明这人是名副其实的LOW逼，知识的空白太多，容易被洗脑。
62、如果你知道这个数据，那你就得重新思考一下孙悟空这个人的本事了。当然我没有质疑他的能力，孙悟空的确是很有本事，但他的本事绝对不体现在七十二变上，我认为他最大的本事在于每逢大事儿他总能找到人来帮自己。天上的神仙被他叫了个遍，他遇到事儿大家都来帮他，这就很厉害，这也是一种本事啊。
63、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。
64、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
65、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
66、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。
67、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
68、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
69、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。——史铁生《病隙碎笔》