1、所给材料是一则时事、时评。解答此类题目，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别：一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由；二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的根据；三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。
2、生命是有限的，但为人民服务是无限的。我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)
3、把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难。
4、随人作计终后人，自成一家始逼真。(黄庭坚)
5、羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。(分论点引用诗句：唐·李贺《秦王饮酒》，意为经过战争后统一大治)共担风雨，未来有我，不作壁上观，而要劈波斩浪，扬我文化自信，实现对人类命运共同体的向往。
6、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑;非问，无以广识。--刘开
7、羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。(分论点引用诗句：唐·李贺《秦王饮酒》，意为经过战争后统一大治)共担风雨，未来有我，不作壁上观，而要劈波斩浪，扬我文化自信，实现对人类命运共同体的向往。
8、个人的力量是无限的，人类拥有连自己都无法预料的巨大潜能。海因斯在百米赛道上第一次冲破十秒大关之前，没有人相信人类能突破这一生理极限，但后来相继有好几位运动员又打破了纪录。力量难道真的存在极限吗？曾经艾迪生发明电灯泡，一个人的力量照亮了整个地球的黑夜；瓦特发明蒸汽机，一个人的力量改变了所有现代人生活方式；居里夫人发现镭，一个人的力量唤起了千万绝症病人的希望。更令人瞠目的是我国古代辩士纵横之流，寥寥数语便使春秋战国的局势刹那间翻天覆地，凭一双口舌将一场巨大的战争浩劫化为和平，亦或者重燃起烽火，陷黎民百姓于战火。
9、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹
10、在班里，老师交待的事情或是分配给她的任务，她都会接受并完成。经常受到老师的表扬。
11、审美值从美的角度来领会、审视和批判人、事、物的美感。马克思说：“人类也依照美的规律来造型。”审美是美丑观的具体表现。
12、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
13、龚自珍曾说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”(初中诗歌《己亥杂诗》，意为：落红有情，化泥护花，对应材料“死了也有用”，此处引用切题而有文采)当我们蜡炬成灰(初中诗歌李商隐《无题》，照应“死”)、回归泥土时，就学那树干，以我之躯体成为良材。或是那“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”(高一诗词苏轼《定风波》，阐释“旷达”，言简义丰)的旷达情怀；或是那“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”(中国名人名言，阐释“爱国担当”，言简义丰)的爱国担当；或是那二十二年苦心造，世界第一国重器的“天眼FAST”(时代热词，简洁凝练)……人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，(课外诗歌苏轼《和子由渑池怀旧》，意为人生留下的痕迹，引起下文“让世界知道我曾来过”，对应材料“死了，依然是栋梁之材”，有文采，有深意)为人一世，至少该让这个世界知道“我曾来过”，就像他们。我青年一代，当如他们，虽死如树干，天留我材必大用(高二诗歌《将进酒》，对应前文“树干”和材料中“栋梁之材”，化用，有文采，有韵律感)，仍能遗世芳华、花似锦绣！
14、秋瑾，“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”心怀匡国济世的凌云志向；
15、 处理谨慎，过程结果并重。“曝光穿睡衣出行”是为提倡文明，但此举本身却不是一道文明风景。这反映出一些地方文明建设存在的一个老问题，那就是急于求成、过于简单，总是试图用粗暴方式来毕其功于一役地解决所有问题。文明是一种结果，也是一种过程，只有用文明的方式，才能真正培育出文明之花。
16、郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书活入了神，竟在妻子的背上画来画去，妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道，“人各有一体，你体是你体，人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格一一板桥体。
17、“当邻居出了问题，不能光想着扎好自家篱笆，而应该去帮一把”，(阐释句引用新时代领路人名言，紧扣分论点“携手担当”)我们是这样说的，也是这样做的：医术之外，心底有爱，见彼苦痛，躬身担当。国内，我们各行各业通力协作，一省援一市，国际，我们尽己所能，救人之困；而不是划定楚河汉界，以邻为壑，为渊驱鱼，为丛驱雀。一国如此，一人亦应如此。如今，举国上下凝聚力量，护卫着我们重返课堂；未来，我们应该拿什么来回报他们？当他们需要我们护卫时，我们能否携手担当？
18、 也许这次曝光引起的争论，对当事人对旁观者议论者，都有一定程度的反思与影响，抑或如过眼云烟，转瞬即逝。然而文明与不文明，道德与法律总是并存于社会中，矛盾冲突考验人性，让人们再一次做出自省。
19、 辨明真相，厘清概念。对睡衣，要有清晰界定，可定义才能可评价。顾名思义，睡衣是睡觉时穿的衣服，可目前出现在大街上的睡衣，并非如此。更客观地讲，这其实是家居服，是很多人在家里穿的衣服。在生活中，委实有一些人穿着真正的“睡衣”出现在大庭广众之下，比如有些明星的着装就大胆新潮，他们穿着“睡衣”出门反倒成了时尚。
20、在社会，他是位诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动的好少年。他认为要想成为一个诚实守信的人，首先要严于律己，绝不能做损害他人和社会的事情。
21、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。美不自美，因人而彰。审美取决于你的价值观，取决于这个世界对你的洗礼。在我国，曾有春秋时期楚人好细腰，唐代强盛开放的文化中，人们又以丰腴为美，到了宋代，审美转变为清淡的“人比黄花瘦”。
22、学习是黑夜中的前行，学习筑底蕴，底蕴助成长。
23、一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。(奥维德)
24、同学们，“非学无以广才，非志无以成学”，希望我们的高远志向能够——其身葳蕤入苍穹，其华灼灼耀人心。
25、明代大学是宋濂，幼时家贫，无钱买书，就常常借书阅读并亲手抄录。天寒地冻，笔砚结冰，手指冻僵，可仍然不敢懈怠，因为他怕误了归还的期限。长大后，外出求学，更是艰苦万分。风天雪地，他“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动”，其艰苦情状非常人所能承受。然而正是因为求学的饱经磨难，才成就了这位明代大学士的历史地位。
26、在所有的批评家中，最伟大的/，最正确的，最天才的是时间。别林斯基
27、第辩证的观点，审视可以分为“内省”和“外省”，“内省”可以分为自我肯定和自我否定，“外省”则可以分为外界的肯定和外界的否定，选取这样一种双重的角度；
28、“当邻居出了问题，不能光想着扎好自家篱笆，而应该去帮一把”，(阐释句引用新时代领路人名言，紧扣分论点“携手担当”)我们是这样说的，也是这样做的：医术之外，心底有爱，见彼苦痛，躬身担当。国内，我们各行各业通力协作，一省援一市，国际，我们尽己所能，救人之困；而不是划定楚河汉界，以邻为壑，为渊驱鱼，为丛驱雀。一国如此，一人亦应如此。如今，举国上下凝聚力量，护卫着我们重返课堂；未来，我们应该拿什么来回报他们？当他们需要我们护卫时，我们能否携手担当？
29、在人生的过程中，必会出现许多的十字路口，不同的方向将有不同的结局。
30、余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
31、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(分论点引用诗句：唐·许浑《咸阳城西楼晚眺》)云海波谲，病毒肆虐，无人能超然物外。
32、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。--韩愈
33、勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。—佚名
34、死当如树干，沧桑历尽，遗世芳华！(电影《芳华》，意为：美好的年华/茂美，此处引用切题而有文采)
35、——贝尔纳懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
36、新生的婴儿总是不美的，革新中的事物也是如此。因为革新正是时间所孕育的婴儿。(培根)
37、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。爱因斯坦
38、缺乏自信心常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。(索洛维契克)
39、——魏相放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水不骄方能师人之长，而自成其学。
40、没有与世隔绝的世外桃源。当有些国家还在嘲笑我们医疗落后的间隙，病毒已悄然无声扩散开来；当有些国家仍以为高枕无忧的时刻，病毒已然大肆攻城掠地。“互联网+”的今天，已绝不是鲁滨逊漂流的时代，也无退回“鸡犬之声相闻，老死不相往来”(引自《老子》，意为原始社会，本初时代)的可能，如约翰·多恩所言：“没有人是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。”(引用外国名人名言，对应“病毒肆虐，无人能超然物外”)
41、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。(分论点引用诗句：唐·王昌龄《送柴侍御》)不以邻为壑，而要凝聚力量，携手担当。
42、“爸爸妈妈都爱看”防失联升级姊妹号“遇语文”，是一线名师精品语文号，欲集结万众语文人，百名主创团队，立足河南，放眼全国，打造最硬核语文自媒体，只发原创精品语文教学类文章：阅读、写作，备课、备考，教育、教学……邂逅就在转角处，最美语文遇上你。
43、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
44、王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之,已而复如初。
45、中国光纤之父赵梓森，立志造出中国第一根光纤；
46、外貌美只能取悦一时，内心美才能经久不衰。(歌德)
47、(诗句拼接：“云海荡朝日,春色任天涯”“青山一道,同担风雨”)
48、差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
49、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。有了读书的兴趣，自然而然会在课后温习知识。想要做翘楚，就一定要学会自学。专注听课上40分钟许多优秀生都能做到。而课下所用的时间，精力，就是决定我们成绩顶尖的一个关键。而把学习当成兴趣，也是其中一项不可或缺的环节。学而不厌，是学习的最好态度。
50、学海有风浪，志向来抵挡。志向给予我们直面挫折的勇气。
51、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫
52、我的发奋求学没有得到别的好处，只但是是愈来愈发觉自我的无知。笛卡儿
53、 曝光背后，是一场法律与道德的辩论。林肯曾说：“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。”从本质上说，两者都是用于规范社会行为，只不过在形式上有所不同：前者在纸上，后者在心中。一方面，曝光睡衣出行而不打码，字里行间看似是对文明行为的呼吁和不文明的规范，然而是否意识到，这可能侵犯了公民的肖像权与隐私权，忽视法律允许的范围内。对被曝光者来说，公开曝光的照片不打码的性质也似乎和不文明行为画上等号，甚至是比后者更为严重。另一方面，对于不允许穿睡衣出行，当地未有明确的法律依据。“法施于人，虽小必慎”，有权威的法律才能够提高人们的重视程度。就像“公共场所禁止吸烟，违者罚款”多数地区实施的法规，处罚有据，真正实现了道德与法律的并举，做到“有法可依，有法必依”。
54、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
55、为紧紧围绕学校“自强 诚信 合作 包容”核心价值观理念，充分发挥优秀学生的榜样作用，努力在学生中形成奋发向上、积极进取的精神风貌，丹阳外国语学校学部、德育处、各班级联合开展校园“博雅少年”评选活动。
56、■自古以来学有建树的人，都离不开一个苦字。
57、正是因为出现了屏幕阅读，书籍阅读才更前所未有地需要专门发挥“仔细”和“深度”的功能。在这个意义上说，读屏和读书是两件可以共存，无须用一个来代替另一个的事情，读屏可以在相当程度上把读书从一般的获取信息和娱乐消遣那里解放出来，让读书成为一件特别与深入思考相关的事情。
58、没有与世隔绝的世外桃源。当有些国家还在嘲笑我们医疗落后的间隙，病毒已悄然无声扩散开来；当有些国家仍以为高枕无忧的时刻，病毒已然大肆攻城掠地。“互联网+”的今天，已绝不是鲁滨逊漂流的时代，也无退回“鸡犬之声相闻，老死不相往来”(引自《老子》，意为原始社会，本初时代)的可能，如约翰·多恩所言：“没有人是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。”(引用外国名人名言，对应“病毒肆虐，无人能超然物外”)