1、杰里米·艾恩斯(JeremyIrons,1948-)，被中国粉丝昵称为“铁叔”，极富魅力的英国演员。1990年凭借电影《命运的逆转(ReversalofFortune)》获得第63届“奥斯卡最佳男主角”。(雪莱诗选名句英文)。
2、The worship the heart lifts above
3、故园风雨后|BridesheadRevisited
4、雪莱崇尚大自然，歌颂自然美，善于描写自然现象来抒发自己的感情，在描写大自然的力量和变化的同时,寄托自己对光明、自由的追求。雪莱熟悉大自然，他把自然人格化、精灵化，在雪莱作品中，千年沉睡的山川、树林、鸟雀，突然间变得充满了生命的活力，仿佛成了人，而在这些人格化的大自然中站起来的个性解放的“人”,就象征着诗人自己的人格化为了大自然的灵魂。在艺术上，雪莱完成了一个溶于伟大的自然的自我形象。雪莱说“：诗人是一只夜莺,栖息在黑暗中，用美妙的声音歌唱,以安慰自己的寂寞。”他写遍“风花雪月”，经常出现的形象是山风、流水、飞鸟……而月下小舟的形象更是常为读者所忆及。如在《致云雀》中，诗人写道:你好啊!欢乐的精灵/你似乎从不是飞禽/从天堂或天堂的邻近,以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。
5、这，就是我说中国文人(不仅仅是诗人)媚俗的原因。就因为人家得了奖，那么你就得说他好；如果人家没得奖，那么你瞧也不瞧。就因为他在文学上有一点名声或权威，大家都一窝蜂地跟了上去同声喝彩。试问，你作为一个艺术家的原则到底在哪里呢？又因为这，文学和诗歌中又哪里能够有坦率的、开放的、真诚的、自由的沟通？生活中的走后门、送红包、趋炎附势、溜须拍马难道不是我们诗人所厌恶所不齿的吗？可是，我们自己在诗坛上的媚俗，跟那些人又有什么区别？
6、他说，这是一种牛津典型，不论什么新潮理论，他们都能抓住要害，进行辩驳。刘易士当年在学生中组织“苏格拉底学会”，周复一周地批判萨特的存在主义。他们在乎的并不是驳倒别人，而是反驳本身，因为他们在思想文化领域将任何人看做平等对话者，认为学问之事无须故弄玄虚，任何高深理论都是可理解、可辩论的。文笔也是牛津人文学者所重视的，但这不是通常意义上的文采，而是强调文笔之后要有新鲜的思想和活跃的想象力，有透明的理智和比例感，尊重读者，不把读者看作蠢物，也不对他们发号施令，而是同他们进行心智上的对话。
7、&withanotherdothitstreightrecure,
8、元旦专辑(典籍英译)|北宋诗人邵雍之《山村咏怀》及五个英译本(添加了评析、音频、书法)
9、后来成为北外英语系教授的张秐告诉《中国新闻周刊》，虽然王佐良只是轻轻提了一句，可她牢牢记住了，后来千方百计找外国文学作品看，并以此为终身职业。这颗种子是王佐良撒下的。
10、他的清华同班同学李赋宁评价，读他的《英国浪漫主义诗歌史》好似在读一本写得很好的小说，或像听一首交响曲，有序曲，有终曲，有展示部分，有高潮，有结局。人如行走在山阴道上，有应接不暇、美不胜收之感。(雪莱诗选名句英文)。
11、Iwanderedlonelyasacloud
12、One word is too often profaned
13、To be or not to be--thisisthequestion 生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。from《哈姆霄特》
14、And the heavens reject not,
15、Theystretchedinnever-endingline
16、tillIinhandheryethalfetremblingtooke,
17、thatwithonelookeshedothmylifedismay:
18、Anddanceswiththedaffodils.
19、春节专辑|韩愈《春雪》(许渊冲等英译四版，内含外国汉学家点评、朗诵音频、书法、春雪视频)
20、比如，诗人艾米莉·狄金森的《因为我不能等待死神》(EmilyDickinson；BecauseIcouldnotstopforDeath)；爱默生的《日子》(RalphWaldoEmerson；Days)弗罗斯特 的《雪夜林边小驻》(RobertFrost；StoppingbyWoodsonaSnowyEvening) ；苏利.普吕多姆 的《疑问》(SullyPrudhomme；LeDoute); 波德莱尔 的《人与海》(CharlesBaudelaire；L’HommeetlaMer)……
21、北美中国学|苗建时：“无尊严的民主”-儒家视角下批判特朗普
22、Than that from another.
23、斯宾塞是英国文艺复兴诗坛上杰出的先驱，他高超的诗歌创作技巧对同时代和后世诗人产生了重要影响，享有“诗人的诗人”这一美誉。但斯宾塞的诗歌以精深难读著称，其翻译甚至令人望而生畏。北京大学胡家峦教授多年来精研斯宾塞，《斯宾塞诗歌选集》收入全部的十四行组诗《爱情小诗》和相关诗歌，中英对照，注释翔实，译文忠实雅驯，明白畅达，并附有学术性的译者前言，有助于增进读者对斯宾塞的了解。
24、英诗经典名家名译:华兹华斯诗选(英汉对照)
25、17)一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来。
26、在诗歌翻译理论方面，他提倡“风格译”，意即在译文中应体现原作诗人的文学风格，翻译时应进入他们的角色，译出他们的语言特点。
27、许多西方的诗人都对诗和诗人的定义做过诠释。鉴于篇幅，这里不一一赘述。仔细看一看这些定义，我们不难发现一个共同点，即西方的诗人们认为诗歌是美丽的、真诚的、哲学的、理性的、有普遍性的。
28、校内外事务繁忙，王佐良只得抓紧一切时间治学。很长一段时间他都住在北外宿舍，周末才回家，日常三餐都吃食堂，有时候午餐只吃一个三明治、一根香蕉，凡空余时间都埋头于书桌。他的博士生、河南大学外语学院教授高继海回忆，他的时间观念极强，每周都有日程表，不成文的规矩是，无故、无约就尽量不要打扰他。
29、willteachtospeak,andmyiustcausetoplead:
30、hersmilemedrawes,herfrownemedriuesaway.
31、“一老二公”都在1935年进入清华大学外文系，入校不久就赶上轰轰烈烈的“一九”运动，两年后又听到“七七事变”的第一声炮响，在烽火中流亡。
32、威尔士当代诗歌汉译|杰森•沃尔弗德•戴维斯(中篇)
33、关于教材上世纪50年代在北外发生过一个争议，一种意见认为主要应通过文学著作去学语言，因为文学作品是一国文化的精华；另一种意见认为学校的目标是培养外事翻译干部，教材应涉及社会文化各方面，不应过于偏重文学作品。
34、8)精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
35、 真正有感召力、启示性、独创性、震撼力的诗歌是相当难写的，因为它对于作者要求太多。一个好诗人不仅要有很好的语言技巧，更重要的是，他应该是一个不断怀疑、思惑、求真的人。什么才算是伟大的诗歌呢？当读者们--无论是东方人还是西方人，读你的诗歌时心不禁怦然一动，仿佛感到他们自己的灵魂跟诗歌的灵魂做了一个无意的碰撞。那么，这首诗就是成功的、伟大的诗歌。
36、For thee to distain it;
37、班戈风采|舞动，双龙交相辉映飞扬，丹青千古流芳
38、soughtnottofly,butfearelessestilldidbide:
39、雪莱是跟拜伦齐名的欧洲著名浪漫主义诗人。其作品热情而富哲理思辨，诗风自由不羁，常任天上地下、时间空间、神怪精灵往来变幻驰骋，又惯用梦幻象征手法和远古神话题材。其最优秀的作品有评论人间事物的长诗《仙后麦布》(1813)，描写反封建起义的幻想性抒情故事诗《伊斯兰的反叛》(1818)，控诉曼彻斯特大屠杀的政治诗《暴政的行列》(1819)，支持意大利民族解放斗争的政治诗《自由颂》(1820)，表现革命热情及胜利信念的《西风颂》(1819)，以及取材于古希腊神话，表现人民反暴政胜利后瞻望空想社会主义前景的代表诗剧《解放了的普罗米修斯》(1819)等。
40、胡文仲第一次听他说起伤感的话是在1992年周珏良去世之后。他说，从今之后没有人说话了。
41、Miracleshappeneveryday.(奇迹每天都在发生。) from阿甘正传
42、那么，中国当代的诗歌，到底失败在什么地方呢？我好好地思考、观察了一番，最后总结出两点——
43、16)一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
44、 英属哥伦比亚大学硕士毕业，曾任英属哥伦比亚大学助教。现在加拿大某校任教。多年来热爱并从事诗歌、小说、戏剧创作，试图通过创作来追寻生命的意义。曾在多家杂志(包括《〈读者》)上发表短文。短篇小说《落基山的雪》被17家著名杂志转载，并被湖南电视台拍为电视片。空因曾受日本政府邀请访问日本。2010年台湾发表了她的第一篇中文长篇小说《太阳草》。2011年南非出版了《太阳草》的英文版，随即出版了她的另外一英文长篇小说《顾彼和梦游人》。她的诗作散见于海内外报刊杂志。中英双语诗集《提灯的人》由美国出版。双语诗集《今天是一条路》、中、英、法语诗集《登山者之歌》和《简单心》已经出版。曾连续两次获得微尔达摩里斯诗歌挑战奖。双语诗集《提灯的人》和《今天是一条路》在《世界日报》的《温哥华周报》和《多伦多周报》上长期连载。空因的英文诗歌和短篇小说集即将由美国出版。目前，空因除了教书以外，专注于诗歌、中英法翻译和童话故事创作中。
45、汉诗原创|《一梦一世，唯美不忘》&《一景千情，恬适永恒》
46、链接：https://pan.baidu.com/s/1t-rVEGNNjDAIJY-cWVe9WA密码：xof8 书名：雪莱诗选
47、林苑推出的栏目专门为大家推出优秀的作品和译本，可以作为课堂教学、文学研究、翻译研究的素材，欢迎转发到朋友圈，关注“林苑”。
48、王佐良说，穆旦的诗歌语言“是当代口语而去其芜杂，是平常白话而又有形象的色彩和韵律的乐音”，含有一种深沉悲哀的成熟。朋友们都期待着他“文革”后新的诗歌年华，遗憾的是，他却于1977年2月过早离世。
49、20)人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。
50、珀西·比希·雪莱(PercyByssheShelley，1792年8月4日—1822年7月8日)，是英国文学史上最有才华的抒情诗人之更被誉为诗人中的诗人。其一生见识广泛，不仅是柏拉图主义者，更是个伟大的理想主义者。创作的诗歌节奏明快，积极向上。他和著名诗人拜伦被公认为是19世纪英国诗坛的两颗巨星。他们的名字，在英国家喻户晓、老幼皆知。
51、 作为文人，尤其是诗人，是应该有些高傲的。不过，诗人的高傲，应该体现在做人的骨气，和对自己作品的严格要求上。而不应该体现于拥有人气和对自己作品的满足上。我们只应该对作品负责，而不应该去取阅任何人。违心地去巴结、奉承人家的作品，只为了获得某人对自己展开一笑，这绝对是诗人的大忌。它不但扭曲了诗人的人格，也严重影响了诗歌的健康发展。当然，偶然的媚俗并不少见，这在西方也有，但如果让它在诗坛成为一种主流而大行其道，甚至连诗人本身对此也变得麻木不仁、习以为常，那就令人担忧了。
52、同事鲁余回忆，这些白发老人明明交情已超半个世纪，可还是要在会前寒暄数语，客套得几乎多礼，散了会又要频频致候相送，流风遗韵可见一斑。
53、Out-didthesparklingleavesinglee;
54、第一在于它缺乏独创性和广视角的求知精神、探索精神。
55、我不禁摇头悲哀，什么时候诗歌也到了需要人捧场的时候呢？就因为人家说他喜欢你的诗歌，难道就表明你也非得喜欢他的？试问，如此一来，你作为一个诗人的起码的真诚，到哪儿去了？我现在明白了，所谓的“人气”是如何来的了。我也明白，为什么一个相当平庸的诗人，他的作品有成千上万的点击率了，而一个默默无闻的优秀作者，却几乎无人问津了。
56、(雪莱，P.B.)(PercyByssheShelley，1792～1822)英国著名民主诗人。出身乡村地主家庭，20岁入牛津大学，因写反宗教的哲学论文被学校开除。投身社会后，又因写诗歌鼓动英国人民革命及支持爱尔兰民族民主运动，而被迫于1818年迁居意大利。在意大利，他仍积极支持意大利人民的民族解放斗争，1822年渡海遇风暴不幸船沉溺死。
57、Andtwinkleonthemilkyway,
58、1812年2月12日，同情被英国强行合并的爱尔兰的雪莱携妻子前往都柏林为了支持爱尔兰天主教徒的解放事业，在那里雪莱发表了慷慨激昂的演说，并散发《告爱尔兰人民书》以及《成立博爱主义者协会倡议书》。在政治热情的驱使下，此后的一年里雪莱在英国各地旅行，散发他自由思想的小册子。同年11月完成叙事长诗《麦布女王》，这首诗富于哲理，抨击宗教的伪善、封建阶级与劳动阶级当中存在的所有的不平等。
59、我们谈到文化大革命时，总以为那场浩劫已经离我们远去。年轻人们似乎以为那场荒唐的大革命只发生在爷爷、奶奶那一辈人身上。他们却不知道，其实他们自己同样也是那场噩梦的受害者。中国的经济在飞速发展，GDP令全世界瞩目。可是，人们的思维模式，却还明显地笼罩在旧日的阴影之下。而当今中国诗歌(其它文学体裁也一样)的畸形发展，正是一个有力的证明。
60、亚里士多德说，“比起历史，诗更哲学，具有更高的价值，因为诗更倾向于表达普遍性，而历史则表达个别性。(Poetryismorephilosophicalandofhighervaluethanhistory;forpoetrytendstoexpresstheuniversal,historytheparticular.)” 爱默生说，“真正的哲学家和真正的诗人，是一体的，美即为真，真即为美——哲学家和诗人两者的共同目标。(Thetruephilosopherandthetruepoetareone,andabeauty,whichistruth,andatruth,whichisbeauty,istheaimofboth.)”
61、他享受着“黑色的文雅字体印在雪白的纸上”的读书之乐。他每天清晨五点起床，早饭后半小时留给最难懂的书，慢慢地读。读的过程中，他觉得有时像是突然明白了一点道理，更多时则是感到喜悦和安慰。
62、whereeueryone,thatmisseththenhermake,
63、张秐说，王佐良是一个在前方执火炬的人。北外王佐良外国文学高等研究院院长金莉说，王公是外语学界的一面旗帜，后学们无法望其项背，只能一直朝着他所指引的方向努力。
64、翻译研究|朱子禾：维奈和达贝尔内翻译模式下的《别丢掉》译文对比分析
65、雪莱是法国大革命的儿子，以自由、平等、博爱为旗帜的法国大革命的精神，不但反映在雪莱的诗歌中，也表现在他的人格上，表现在他对爱情和婚姻的态度上。雪莱所爱恋的对象，大都是那些孤立无助的弱者，在那些女性最需要帮助的时候，雪莱向她们伸出援助之手。他的每一次恋爱，也是他自己最孤独、最苦闷、最需要同情和慰藉的时候。他的恋爱以真诚的同情为基础，也包含着寻求理解和同情的意义。他的恋爱和婚姻没有功利的目的，没有门第的观点，他本来是男爵爵位和国会议员席位的继承者，而他前后两位妻子都出生于平民，他把妇女的人格看作是同自己平等的。当然，他追求和实行的恋爱自由，事实上损害了处于社会弱势的妇女，给她们带来痛苦和灾难。他对恋爱自由的理解是幼稚的、不切实际的空想。雪莱追求不受束缚的自由，其中包含着他的幼稚和任性。
66、美国宾夕法尼亚大学教授杨国斌当时在王佐良门下读博，他回忆，王佐良喜欢观点明确、内容充实、文风好的文章，很喜欢《纽约客》，连本地新闻这种豆腐块也看，甚至会划重点。
67、1991年，清华80年校庆时，王佐良写了一篇《想起清华种种》的感言。他说，虽然不在清华工作，但一说起这所学校，仍然像年轻时一样兴奋，话也说不完似的。
68、另一个缺点则是大多数人的诗德：追求华而不实、迎合大众口味，诗人不以追求质朴、宁静、高贵的胸怀为荣。如果不改变这两点，中国的诗歌很难有什么大成就，它只能被中国诗人们自己孤花自赏，更不用说产生杰出的走向世界感动世界的诗人了。
69、王佐良将英国文学的特质总结为人文主义、现实主义、想象力、历史感等。他说，没有想象力就没有诗，没有文学，然而想象力不只是想得高，想得远，更重要的是，它是催化力，能由此及彼，小中见大，一瞬中见永恒。
70、雪莱，英国著名浪漫主义诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一。下面我带来的雪莱及其经典语录。
71、我说中国诗歌题材、视野狭窄，不是没有原因的。我们随便浏览一下中国当代的诗歌，就不难发现：它们绝大多数都属于情感型或生活型，爱情、爱国、怀旧等等，为诗歌最明显的主题。中国诗坛看起来热闹非凡，各种各样的诗人也层出不穷。但是，无论这些诗歌的表面多么富有个性，但是它们总是有着浓厚的抒情性和自白性，平铺直叙描写日常生活、社会现象的痕迹非常明显。
72、近几年，我好好地研究了一下中外诗歌，发现当年那个系主任说的并不假——中国当代诗坛的确没有特别伟大的诗人。除了顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明”，和海子的“面朝大海，春暖花开”还有什么传诵下来的句子呢？