1、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
2、解读：仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
3、 无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？
4、1李白在《剑阁赋》中写道：“送佳人兮此去，复何时兮归来？”其《蜀道难》中与之意思相近的一句是：“问君西游何时还？”
5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
6、二十多年前，我曾骑车从漳州去泉州(附朗读录音)(老子说过的爱情名言)。
7、(解读) 我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。(老子说过的爱情名言)。
8、(解读) 仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
9、现代社会随着工作压力不断增大，人们的身体健康面临着严峻的挑战，人们对健康的渴求比以往任何时期来得都要迫切。同时，人们要求获得健康要以不影响工作及生活为前提。
10、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
11、张伟这个大律师就比较可爱了，我们都知道，张伟是电视剧爱情公寓里比较倒霉的，而且自己也说，张伟这个角色的存在感不是那么的强，不过张伟的名言也是很逗比的，他说过，我的优点是我很帅，但我的缺点是我帅的不明显。——张伟。是不是很像张伟要欠揍的样子啊！哈哈哈哈，张伟真是承包了我所有的笑点啊！
12、解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
13、而当时正在崛起的商部落，首领商汤，是个既有才干，又有德行的贤能之人。
14、(解读) 听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
15、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
16、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
17、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
18、鲁庆父也曾是孟子的先人，连杀两君，扰乱朝纲，为时人所垢。孟子是庆父第12代传人。至战国时期，鲁国的孟孙氏衰落，孟子先人便从鲁国迁徙到了邹国。到了邹国后，这一支还是不断的衰败，而清贫的生活却造就了伟大的孟子。
19、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》
20、(解读) 骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
21、中国传统社会重义轻利，医生和老师这两种职业最受世人尊敬。因为医生救人身命，不言财利。老师成就慧命，使人明道。古人云：“千金不卖道。”古代的老师不用学问谋利，如遇清寒而又真心向道的学生，不仅不收供养，还要补贴学生。正是为师者“谋道不谋食”的品质，倍受社会尊重。
22、道可道，非常道；名可名，非常名。(可以说出的.道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。)
23、第49期|清北学霸完美作息安排！时间管理是一门学问！附下载
24、那句爱情名言“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”成功套名泰戈尔。然而，查遍泰戈尔的所有诗集，你也找不到这句名言。
25、“玄通”二字，可以连起来解释，如果分开来看，那么“玄之又玄，众妙之门”。这正是老子本身对“玄”所下的注解。更进一步具体地说，即是一切万物皆可以随心所欲，把握在手中。道家形容修道有成就的人为“宇宙在手，万化由心。”意思在此。一个人能够把宇宙轻轻松松掌握在股掌之间，万有的千变万化由他自由指挥、创造，这不是比上帝还要伟大了吗？至于“通”，是无所不通达的意思，相当于佛家所讲的“圆融无碍”。也就是《易经·系传》所说的：“变动不拘，周流六虚。”“六虚”也叫“六合”，就是东南西北上下，几所有法，在天地间都是变化莫测的。以上是说明修道有所成就，到了某一阶段，使合于“微妙玄通，深不可识”的境界。
26、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
27、好战必亡，然而忘战也必危。南宋诗人林升《题临安邸》中写道：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”辛弃疾《永遇乐》中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句也有着类似的担忧。
28、苏轼《卜算子》写道：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”李煜《相见欢》中与之意境极为相近的句子是：月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
29、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
30、西汉刘向说过：“以人之长补己短，以人之厚补己薄。”《十二章》中孔子与之类似的一句话是：择其善者而从之。
31、《诗》原为诗，自然属于文学范畴，本无可非议，但孔子将此编订为生命修养之法宝，于是它就成为了每个生命修养时必读之经典，这就是圣者孔子的伟大之处。
32、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
33、 也许，我太会隐藏自己的悲伤。/也许，我太会安慰自己的伤痕。/从阴雨走到艳阳，/我路过泥泞、路过风。/一路走来，/你若懂我，/该有多好。”
34、“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
35、(解读) 君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
36、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
37、 “莎士比亚说，第一次见一个人，体温在6℃，就叫一见钟情。”这句在朋友圈热转的莎翁名言并不存在。因为摄氏度的概念由18世纪瑞典天文学家安德斯·摄尔修斯提出，而莎翁早于1616年去世。
38、谈恋爱走在街上，路行不遇兕虎，入军不被甲兵，虎无所投其爪，兵无所容其刃，山盟海誓，生死相依。
39、如果你实在是不知道这句话是谁说的，你就说是莎士比亚、亚里士多德，卢梭，马丁路德金……
40、前文提到“混兮其若浊”，用来说明修道之士的“微妙玄通”，接着几句形容词，都是这个“通”字的解说。也就是从哪一方面来讲，都没有障碍。像个虚体的圆球，没有轮廓，却是面面俱到，相互涵摄。彻底而言，即是佛家所言“圆融无碍”。成了道的人，自然圆满融会，贯通一切，四通八达，了无障碍。而其外相正是“混兮其苦浊”，和我们这个混浊的世界上一群浑浑噩噩的人们，并无两样。
41、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
42、生长在世局纷乱，动荡不安的时代里，我们静的修养怎样能够做到呢？这相当困难，尤其现代人，身处二十世纪末叶，二十一世纪即将来临的时代。人类内在思想的紊乱，和外在环境的乱七八糟，形成正比例的相互影响，早已不是“浊世”一词便能交待了事了。什么“交通污染”、“噪音污染”、“工业污染”、“环境污染”等等后患无穷的公害，又有谁能受得了？
43、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
44、《庄子·秋水》篇有言：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”。《庄子·逍遥游》中与之意思相近的句子是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
45、恶性社会事件的标配，则是：“地狱空荡荡，魔鬼在人间”。