1、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
2、本可衣锦还乡，却要求儿子把仅有的1万两白银，全部不署名地捐掉。
3、让曾国藩特别愤愤不平的是，在靖港兵败，湘军退驻长沙城郊的水陆洲时，骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客，曾国藩以为他是特意来看望和安慰自己的，内心正十分感激，谁知他送完客人之后竟然转身便走，就当没有看到曾国藩!并且还同长沙官员一起对曾国藩的兵败百般讥讽。
4、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。——曾国藩
5、除了这些之外，还有不少字用在斋号里头，如洞、舍、庐、亭、庵、簃、庋、牖、廛、榭、园、岩、巢、村、蓬、窝等等，此处也就不再赘述，而有些人取名，不限于此中，反而有趣，不妨一谈。
6、那些明知有些事无法改变，却不撞南墙不回头的人，不是执着，是偏执，是死脑筋。
7、他们躲过了枪林弹雨，却躲不过流言蜚语。——《一拜天地》
8、预告丨「风云有约」陈海良博士将于30日晚来温州讲学(曾国藩座右铭大全励志)。
9、或者是利益的驱使，或者是“形势比人强”的无奈，或者为其他冠冕堂皇的理由，或者仅仅是为了活着？不同的当事人在不同的背景下都会做出不同的选择，每一个成熟的中国人，几乎都是一个“厚黑学”的集大成者，加上我们聪明的头脑，和“识时务者为俊杰”的智慧，于是，投降派，或汉奸，在历史上层出不穷。
10、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
11、古为今用：将曾国藩的人生智慧，融合现代心理学、管理学知识，化为贯穿人一生的24个人生心法。
12、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
13、作字(早饭后作字。凡笔墨应酬，当作自己功课。)
14、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
15、这段故事可能是由文人杜撰，但透过仅仅一扇门，我们看到了数百年的沧海桑田，时代变迁。一代又一代帝王路过，一批又一批将士出发，这一扇门，见证了他们成与败、兴与亡、江山易主、来去匆匆：地域疆场、皇权宝座，你争我抢，最后你们还不是要归于尘土？不可一世的帝王们不过都是在帮我看门而已，你开张就挂你的牌子，他开张就挂他的牌子，到最后，你们全得滚蛋。
16、李鸿章二十四岁中进士，二十七岁任翰林院编修，一生历经太平天国、捻军、洋务运动、中法战争、甲午战争和义和团运动。他的后半生走得诚惶诚恐、战战兢兢。他本是治国安邦的良臣儒将，却被当做至死都在卖国的权奸载入史册。生不逢其时，死不得其所，百年之下，骂名犹存。这不禁让人想起辛弃疾那半阙豪烈无双的《贺新郎》，仿佛是送别这位老者的挽歌：
17、曾国藩的策经魔法：“权势摆在脸上是压不住人的”
18、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
19、越是有福气的人，身上越有这两种“气质”，福禄享之不尽
20、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
21、我蒙上自己的双眼，只想记住最后看你的那一眼。我刺瞎自己的双眼只为记住那逝去的红颜。——盲僧
22、一位高僧劝诫：人再好，也别在3件事上“退让”，坏人会得寸进尺
23、欧阳修在《伶官传序》里也这样说：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”
24、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济
25、 “行啦，行啦。”老夫人打断了儿子的话，“你不负朝廷，而朝廷却老亏待你。哎，亏已经吃足了，苦也受得够多的了。我随便帮你算一算：董宋臣奸权误国，你冒死直谏，上书乞斩，理宗皇帝并没有因此动他一根毫毛。你建言仿方镇以建守，抵御外侮，理宗连理也不理，等于石沉大海。贾似道欺君罔上，穷奢极欲，事实明摆着，可是理宗、度宗和德祐皇帝，三代君王，再加上一个太皇太后，都竭力袒护他，处处迁就他，还要恭维他。宁可牺牲你而取得他的欢心，把你当儿戏，一会儿起用，一会儿罢官，三起三落，打击没有比这更重的了。幸亏你的骨头硬，不然的话，怎么承受得起哟!如今事情急啦，专旨召你。等到风一过去，只怕又将是外甥打灯笼——照舅(旧)，老样子对待你。想清么？看透么？朝廷对你，从来如此，有事叫牛皋，无事叫匹夫。”
26、三是你熟知的曾国藩，只是民间流行的版本罢了。
27、 9) 对于肉体凡心的俗人，最大最狂妄的理想，是对抗时间，是不朽。
28、王羲之，字逸少，晋琅琊(今山东临沂)人，居会稽山阴(今浙江绍兴)。生于簪缨大族，初为秘书郎，迁江州刺史、右军将军、会稽内史，永和中退居不仕。王羲之幼时曾向叔父王廙及表姑卫铄学书。及长，草书学张芝，楷书学钟繇，博采众长，推陈出新，一变汉魏以来的质朴书风，为一种妍美流利的新书风。诸体皆能，尤擅楷书、行草书。南朝萧衍评曰：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”后世尊为“书圣”。
29、 4) 秋天短到没有，你我短到不能回头。