1、 走出明月洞口，便是溆水河和宣扬江、溪口江交汇的广阔田野，桔树人家，溆城则遥遥相望。而山坡上，溪水边，兰花芷草、芙蓉菖蒲、香蒿艾叶、芳草嘉木，随处可见。
2、失蹄唯退后，抚马再争先。花草出泥美，芙荷入世鲜。
3、千百年来,屈原以其在文学上的伟大成就和独特的人生经历而成为后世人们不断品评、议论的对象。以下是屈原爱国的诗句，欢迎阅读。
4、身伤心未变，香冠顶山巅。五绝屈原被怨结d握朝政，行单弃羽山。
5、 自古以来圣贤生不同时，哪里知道为什么会这样?(屈原的爱国诗句有哪些)。
6、 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原。
7、 据《史记》记载, 屈原是楚怀王时的大臣, 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 连带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀悲愤, 落拓江湖, 在写下了绝笔作《怀沙》后, 怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年, 楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
8、 你看他的生活多么富有诗情画意!诗人每天采摘香草佩带在身，前去参加村子里的祭祀和娱乐活动，玩得十分开心。诗中描写的环境，有小山，有溪水，山上有木兰，水边有香草，正如《溆浦县志》上所说“山有幽兰秀，溪多杜若香”，这与他居住的明月洞何其相似!
9、不听亲姐劝，逐户解说艰。五律屈原说理历史当为鉴，民心自有公。
10、 溆浦的巫风傩韵催生了光耀千古的崭新文体《楚辞》
11、孤身追落日，深夜叫开天。宫卫倚门望，哲王恋枕眠。
12、清沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。
13、 穿过思蒙十里峡谷，眼前豁然开朗，广阔的盆地，烟树人家，一片富庶景象。沿江两岸更是望不到头的桔林，如绿云铺地，挂滿枝头的累累桔果，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。
14、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
15、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)
16、沧浪歌：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足——《楚辞·渔父》
17、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
18、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
19、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
20、另外，中国历代诗人、作家，在遇到民族压迫的关头，总是写出慷慨激烈的爱国诗篇。还有许多作家，在黑暗的政治时代，坚持理想，坚持斗争，不隐瞒自己的爱憎，甚至在政治斗争中牺牲了他们的性命，为中国古代文学史增添了光彩。这种伟大的精神，都可以在屈原身上追溯其源。
21、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
22、屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。
23、 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 (九歌)
24、 “有若形象家所谓：文笔插天，江水往复缭曲，宛似太极，一图天机，畅尘虑消。山水之胜，大气磅礴，郁久必发。”
25、乘骐骥以驰骋兮、来吾道夫先路也。 (离骚)
26、屈原之所以被尊为中华民族的圣贤和爱国主义诗人，其圣贤之处，首先具有伟大的民族精神和挚烈的爱国情怀。在他身上，体现着至高无上的国家意志，凝聚着不屈不挠的民族精神，着力体现在以下四个方面：
27、 巫傩文化极富原始野性。人们在巫觋(读希)的带领下，在鼓锣乐器声中，在狂野的歌舞中请神、敬神、祈神、娱神、谢神、送神，以求得神衹的高兴而显灵。这种融歌、舞、剧、画、神话、咒语为一体的巫事礼仪活动，通常在野外举行，与天地自然融为一体，如火如汤，如醉如狂，虔诚而蛮野，热烈而谨严。
28、屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。
29、 现在我们再回过头来看屈原的溆浦之行，一切就明白了。
30、 一曲《涉江》，唱彻天地，回荡今古，成为激荡心灵的千古绝唱。
31、 明月洞地处古木参天的鄜梁山下，是溆水河与宣扬江交汇之处。清代《溆浦县志》对鄜梁山有一段赞语，兹录如下：
32、 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (九章·抽思)
33、 溆浦的巫风傩韵孕育和催生了光耀千古的艺术奇葩《楚辞》，更成就了作为伟大诗人的屈原。
34、 全诗中处处洋溢着这种欣喜之情，诗一开头就说：
35、 魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——《招魂》
36、 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(九章·涉江)三句半台词
37、哀杜鹃啼血，远游寻四方。七律？？屈原他投远去时难留也难，停行美政楚天残。
38、四是情怀高洁。屈原有着对美好事物的追求和高尚情操的坚守。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，这些葳蕤芬芳、烁金冷银的精美文字，像镜子一样照映着他那纯净的心灵与高洁的思想境界。“后皇嘉树，橘徕服兮；爱命不迂，生南国兮；深固难徒，更壹志兮”等精美诗句，则是其表里如坚贞不屈品格的真实写照。“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”等诗句，表达了他洁身自好与时刻保持慎独与清醒的秉持个性。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”诗句，表达了其爱憎分明，刚正不阿的浩然正气。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，“宁赴湘流，葬于江鱼腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”则表达了他对昏暗时代的猛烈抨击和黑恶势力的势不两立凛然秉性。这种高尚情怀和高洁秉性，也是屈原精神的鲜明写照。
39、乌云忽聚散，暴雨下涟涟。五律屈原求女策马登山去，昆仑觅爱娲。
40、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
41、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。释义：我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
42、 早在古代，就有不少研究屈原的专门家说过，《天问》、《山鬼》与《涉江》所写溆浦的环境是同一个地方，描写的景色何其相似。
43、 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？(《离骚》)
44、汤禹德正立，桀纣理亏终。政善国中兴，君明世大同。
45、主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响！
46、 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (九章·涉江)
47、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌(节录)(唐)张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
48、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原的千古名句
49、 纵观屈原的26首诗作，贯穿始终的人物只有四个，除了作者本人外，就是尧、舜、禹。《离骚》里12次写到尧舜禹，《天问》里更是用25行诗句写到大禹。
50、汩罗漫陨离骚经，伊洛源流今更清。自别三年无信息，忽惊一日有铭旌。
51、情怀何处诉，浊世怎成家！五律屈原问卜谁是我的爱，她人。七律？？译离骚陈弈之正译难成梦未成，乌云浓厚月无莹。
52、白话文释义：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
53、意思是：长声叹息而泪流满面，为老百姓多灾多难而哀伤。
54、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——屈原的千古名句
55、 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；
56、 长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！ (《离骚》)
57、文征明书屈原《离骚》。纸本，总计248行，2476字。卷末署“嘉靖乙卯二月既望”为文征明86岁晚年书法作品。此卷－气呵成，精妙清新，流畅之至，毫无疲倦之意，令人赞叹。
58、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
59、 皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——《招魂》
60、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)
61、宋苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。明蒋之翘：予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩(穷)叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑(勾)山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。
62、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
63、风飒飒兮木萧萧、思公子兮徒离忧。 (九歌)
64、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
65、抽丝剥茧蛹停化，熄火吹烛烟起生。落枕蒙巾思入被，投江挥泪影随更。