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2、 程颐来自官宦世家，先辈多在朝中担任重要职务，且为官清廉，素有好评，家风颇正。而从北宋王朝选拔人才以科举为主来看，程家的家学也不会差到哪儿去，所以也可以说程颐来自书香门第。(程门立雪的故事发生在哪里)。
3、 师风即家风，得到程氏兄弟教导的杨时与游酢二人，不只是在学问上有“至诚”精神，在他们为官之时，更是如此。
4、那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。
5、“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧!”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
6、原来程门立雪的主人公游酢曾经在含山为官，并且最终因为喜爱含山这片山水而选择安葬于含山车辕岭，也就是现在的林头镇杨山林场。因此，含山才与游酢以及其后人结下不解之缘。接下来，让我们了解下著名的理学大家游酢：
7、到达洛阳的第二天，孔子便徒步前往守藏史府拜望老子。见到老子后，孔子急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼，自谦道：“我学识浅薄，对古代的礼制一无所知，特向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地阐述了自己的见解。(程门立雪的故事发生在哪里)。
8、程门立雪出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳)，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
9、后来，程颢病逝，杨时十分悲痛，发誓要把老师的理论发扬光大。为了掌握理学的精髓，杨时决定奔赴洛阳伊川书院，拜程颢的弟弟程颐为师。游酢也不辞辛苦，与杨时结伴而行。来到伊川后，杨时与游酢稍微休息了一下，便直奔程颐家而去。二人走在路上时，突然刮起了大风，不多时，下起了鹅毛般的大雪。到程颐家时，正巧程颐在案头打盹。杨时和游酢就恭恭敬敬地站立在窗下，等候先生醒来。
10、历代统治阶级都把教育视为立国之本，普遍重视教师的作用，赋予教师以崇高的社会地位，把教师纳入天地君亲的序列加以推崇。君主要礼遇教师，古代的皇帝不能按一般臣下对待自己的老师，而老师见天子则可免君臣之礼。
11、这时，雪越下越大，两人冻得腿脚麻木，游酢实在受不了了，几次欲叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐醒来后，见到窗外雪人似的杨时和游酢，感动不已。之后，他将自己的学问倾囊相授。后来，杨时和游酢都成为厚学之士，杨时更是不负众望，学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，而且形成独家学派，世称“龟山先生”。
12、到了达摩祖师面壁的山洞，慧可恭敬礼拜，朝夕承侍。而达摩祖师却似乎完全没有在意他的存在，只顾面壁打坐，不理不睬。但是，慧可禅师并不气馁，并不烦躁，丝毫没有放弃之意。怀着恭敬和虔诚，他坚守在洞外，一刻不懈。
13、过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
14、 待到程颐睁开双眼时，发现面前两人一身积雪，神情之中却丝毫没有不耐烦或者倦怠之色。
15、尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。
16、杨时性喜读书，淡泊名利，考中进士后，却放弃做官，继续求学，一心致力于理学研究。当时程颢在河南颍昌，杨时经常登门求教，得到了不少教益。
17、这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，门外的雪已积尺余，程老先生才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在外面，吃了一惊，说道:“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
18、这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。
19、先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。
20、“程门立雪”的“程”是指程颐(1033〜1107)，即伊川先生，其兄长是程颢，二人祖籍定州。(1032〜1085)，即明道先生。两人早年师从周敦颐，后自创门户——二程洛学。
21、(押韵词)肌劈理解、鱼烂瓦解、老妪能解、丝分缕解、迎刃而解、匿名揭帖、丝竹陶写、支分节解、酒醉酒解、百思莫解、......
22、程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗?”
23、于是，达摩祖师启迪慧可开悟，九年后，慧可继承了达摩祖师的衣钵，正式成为禅宗二祖，于107岁的高龄圆寂，而他从达摩祖师那里传承的禅宗法门，则如月映万川，源远流长，至今引领、福佑着禅林僧侣和十方善信。
24、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
25、这两个“程门立雪”的故事，区别在于游酢和杨时恭候老师时是在“室内”还是“门外”。从现存文献看，他们在“室内”的可信度更高；也许后人为了表现游、杨两人对老师的恭敬，把他们从室内“搬到”了门外。这也反映了史事在流传中会有被加工或改编的情况。今天，许多广为流传的历史故事与历史原型及相关的史实不尽一致，有的甚至面目全非，往往需要人们通过研究和考证分辨真相，去伪存真，尽可能还历史之本来面目。
26、那一年，杨时已经四十岁了，有一次他和他的好朋友游酢提前约好了一起找程颐，程颐是当时很有名的一位大学问家。
27、晋人车胤少家贫，夏夜以绢制袋装萤火虫看书本学习。
28、有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
29、二祖慧可，生活的年代比杨时等人要早几个世纪。据《五灯会元》等佛教经典的记载，慧可禅师精诚修行，一心求道，却总是陷入困惑之中。于是，他孤身前往少室山，寻找当时正在面壁静坐的禅宗初祖——达摩禅师。
30、 与当过几天官的兄长程颢不同，程颐大半的人生都是在讲学之中度过。受恩师教导启发，在他的学术思想中，“诚”也是一个十分重要的概念。当年引起朝廷高官赏识的那篇文章中，他就谈到了“君子之学，必先明诸心，知所养，然而力行求至，所谓自明而诚也，故学必尽其心。尽其心，则知其性，反而诚之，圣人也”——大意是要通过学习成为君子，就必须有真诚的态度，一个内心真诚、公正的人，也就离圣人的境界不远了。
31、宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。
32、“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
33、这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
34、由此可知，二祖慧可的求法，远比“程门立雪”的真相，更加精诚动人。而人们常讲的“程门立雪”故事，实际上，是对慧可禅师“洞门立雪”故事的移花接木。其具体原因，大约是因为后世某位理学家觉得慧可的拜师求法事迹非常精诚感人，刚好，北宋理学家杨时侍奉程颐时，也有一个跟积雪有关的故事，于是，为了把理学前辈的事迹说得感人一点，就让杨时从屋内转移到了门外，和慧可一样，站到没膝深的积雪中了。在儒家占据主流的古代，“程门立雪”成了大家耳熟能详的成语典故，而慧可的事迹，却只在了解佛学者中流传，这无疑是很不公平的。
35、后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
36、直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！
37、 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
38、家长可以让孩子通过《程门立雪》故事里杨时对程颐的态度，了解古人对老师的尊敬，并且理解对老师的尊敬，实际上也是对知识、对真理的尊敬。
39、 《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
40、于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。后人将此事称为“程门立雪”。表示求学者尊敬师长和心诚意坚。
41、“程门立雪”就由此而来，成为千古佳句，流传至今。
42、他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。
43、杨时少年时，聪颖好学，善作诗文，被人称“神童”。幼时读佛学，少年攻读儒学。八岁能赋诗，九岁能作赋。得到人们称赞。杨时少时在将乐含云寺读书。十五岁时，在邵武游学有名声。二十一岁，赴礼部考试。下第，补太学生。
44、尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。
45、“程门”是指著名理学家、“凤凰二程”中弟弟程颐的府邸。“程门立雪”这句成语出自《宋史.杨时传》。
46、这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。
47、出自《宋史·道学传杨时》:“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
48、 程颐大为感动，将二人收入门下，倾力教导，并最终使其成为门下高徒。
49、天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。
50、 杨时自幼便有神童之名，八岁便能作诗。但他从无骄傲得意之气，在学问上一直追求精进。他曾在程颐兄长程颢门下学习，后来到多地为官。为了精进学问，又毅然在四十余岁时放弃高官厚禄，投到程颐门下继续深造。
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52、归乡后，在含云寺读书讲学。并作有《札记解义》《此日不再得》，年登状元徐铎榜进士。
53、“快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。
54、杨时，字中立，南建州将乐人。幼年时期聪颖异常，能写文章。年纪稍长后，用心专而深于研究诗经和史书。熙宁九年，杨时中了进士门第，号为龟山先生。
55、(示例)程门立雪的故事提醒我们要尊师重教。
56、程颐深受感动，从此更加尽心尽力教导他们，把他们都培养成了难得的人才。
57、程门立雪的故事，讲的是程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
58、 宋代有一个著名的理学家叫杨时，杨时从小就聪明伶俐，四岁入学，七岁写诗，八岁作赋，十五岁攻读经史，熙宁九年登进士榜。
59、最流行的一种说法是：宋代学者杨时，和朋友一起前往拜见著名理学家程颐，打算向他求教。当时是个大雪天，程颐在房间闭目静坐。杨时二人为了不打扰老师，就冒着寒冷，在门外风雪中站立等候，待到程颐醒觉，雪深已达一尺。
60、立，是指侍立的意思，侍立在程颐家门口的雪中。比喻尊敬老师，诚恳求学。后来杨时、游酢“程门立雪”拜师求学的精神，也被历代传为美谈。
61、程颢去世后，杨时仍然立志求学，又想去洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。于是，他便和朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐。当他们到达程家时，刚好遇上程老先生坐着闭目养神。两人一心求学，便恭恭敬敬站在门外。
62、这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。
63、“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。
64、“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢?改天再来不就是了!”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。
65、“我给您做工，不为别的，只希望您把书借给我，让我好好阅读。”“文不识”答应了他的请求。匡衡一得到丰富的图书，就像几天没有吃饭的人得到美食佳肴一样，贪婪地、津津有味地读啊读啊，读完一册又读另一册。
66、等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
67、杨时那时已经四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，刻苦钻研，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
68、 这种当代“程门立雪”的故事让人人编程的老师们十分感动！
69、杨时和他的好朋友游酢走到程颐家的时候，得知程颐当时正好在家里面睡觉。由于杨时是一位很懂礼貌的人，于是他就觉得自己不应该在老师睡觉的时候去打扰老师，即便是自己很渴望马上学到知识。就这样杨时和他的朋友两个人就安安静静地站在老师的门口，等待老师醒来。
70、 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
71、程门立雪：旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
72、这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。
73、后来，杨时学得程门立雪的真谛，回到南方传遍程氏理学，且形成独家学派，四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师。东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。
74、“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
75、杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
76、 在如此纯良的环境之下成长起来的程颐，对仕途倒没有太大兴趣，与其兄程颢一样，他的兴趣在于学问。为了培养他们兄弟，程家特意请来当时的著名学者周敦颐进行教导。写有千古名文《爱莲说》的周敦颐，在儒家思想发展上有重要贡献。在他的学术思想中，“诚”占有十分重要的位置，他主张人只有克服品性上的种种缺陷，达到“至诚”的境界，才能实现修养上的至高至善，成为“至圣人”。这种思想深深地影响了程氏兄弟。
77、九峰山菩提禅林，为供养者种永世福慧，源源进行中
78、另一位战国苏秦，同样是怕疲倦耽误读书，而用锥子刺腿，来振作精神继续读书。
79、匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。
80、杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
81、后来，就有了“程门立雪”这个成语，比喻尊敬老师，诚恳求学。也教育了我们从师必须尊师。
82、 后来人们便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
83、关于尊师重道，历史上有个非常著名的成语故事，叫做“程门立雪”。
84、 (释义)程门，北宋学者程颐的家门。下大雪的时候，静静地在程颐家门口等待。比喻尊敬师长，诚心求学。
85、他们两个人在大雪中坚持着，坚持站着等待着老是醒来，等待老师醒过来给他们讲解问题。当程颐老师睡醒的时候，发现门外站着两个“雪人”。
86、▶幼儿园究竟要打什么“基础”？幼儿园教师究竟要给孩子们打什么“基础”呢？