1、颜回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，说：「老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢。学生惭愧万分！」从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
2、船到河心，突然大风骤起，木船在波涛中颠簸摇晃，船儿忽高忽低，象一个醉汉似地立不稳，一船人都失去了重心。整船人和马车经不住这种颠簸，伴着风吹浪涌，船一歪，就翻落到河中。孔子师徒等人众都成了落汤鸡，掉入水中，衣服全湿透了。人落水问题还不太严重，这时的南方还不冷。可惜了我的那些书，孔子喊道：“快救我那些书!”
3、子契正是商王朝尊奉的始祖，“天命玄鸟，降而生商”的男主角就是子契。
4、此图绘房玄龄、杜如晦等十八学士集会宴饮的情景
5、人们挑选名字时往往有一些普遍的心理出发点，这造成了名字上的雷同。
6、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
7、有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
8、陈志朋耿直发言被嘲情商低：人缘差的人，大多是没参透这3条规则
9、周瑜字公瑾，他的死对头的哥哥诸葛瑾字子瑜，取自楚辞“怀瑾握瑜”；
10、子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。
11、孔子用心投入，练习一段时间后，很快学会了技巧。于是，师襄子便对孔子说：「你现在已经学会技巧了，那么可以学点别的了。」孔子回答说：「可我还没有了解曲子表达的意趣啊。」
12、对比宰予和澹台灭明，一个聪明机灵却上课睡觉，一个相貌丑陋却踏实勤奋，孔子感叹：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”凭言谈评价一个人，看错了宰予，凭相貌评价一个人，看错了子羽。原来看脸的不可抗力连孔老夫子也难以抵挡啊。
13、小巫同学是个实干派，到了单父就立刻展开了工作，每天天不亮就出门，晚上天黑了才回家，上上下下所有的事他都要去管，结果自己累得要命，单父的老百姓还不满意。
14、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。
15、天，是指天文星宿。比如张姓，来源于星宿张；
16、孔子子姓孔氏，与其先祖迁移鲁国(山东)有关。
17、在甲骨文中，“鱼”(魚)是一个典型的象形字，有尖尖的鱼嘴、剪刀似的鱼尾、灵动的鱼鳍，就跟小朋友画的一个样。发展到小篆中，“鱼”的形体进一步规整，但仍保留着原先的轮廓，下面的形体与火的意义无关，而表示鱼尖尖的尾巴。
18、《论语》、《孝经》、《尚书》可以留传下来这里就不能不再次向大家提到“鲁壁”的故事啦！
19、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。
20、子路这人也怪，自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝，有什么值得小题大做的呢？
21、子路不仅未问到津口，反而还遭一番奚落、教训，沮丧地回告孔子。孔子听说后，怅然长叹。说道：“人是应该有社会责任的，怎么能够隐居山林，置天下的黎民苍生于不顾，而终日与鸟兽为伍呢?如果天下太平的话，那也用不着我孔丘四处奔波了。”
22、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”
23、出现这样的状况，跟当时的陈炯明盘踞粤东的历史背景有关。
24、孔子的祖先契，是尧舜禹时期的名人，因为曾经辅佐大禹治水有功，所以被赐姓为“子”，也就是子水的意思。
25、先别管谁傻，黄澄澄的麦子可跟傻不傻没关系，齐军将士们立刻化身收割机，将麦子一粒不剩全都收走了。
26、孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
27、把单父的老百姓给气得，一边痛骂宓子贱这个贱货，一边跑去都城找上级领导告状。
28、古时的书，其实都是一些竹简上刻或书写的篆字，东汉蔡伦发明造纸，北宋毕升发明活字印刷都在其以后许多年。
29、 其二：爱是对等的 孔子已经曰过：己所不欲，勿施于人《论语·颜渊篇》 你不想要的就不要施加在别人身上。虽然这是处置人际关系的一条黄金原则，但何尝不是爱情中男女的相处之道。
30、看着被周围排斥的目光，年迈的叔梁纥便带着新婚的妻子去了远离人群的尼山居住，之后，颜徵还真为叔梁纥生下了一个大胖小子，只不过头顶有些凹陷，这娃娃就是孔子。
31、随后，孔子师徒落坐于两丈多长的长石上，稍事休息，以等书晒干。子路回想起近段的行程，种种不幸，不禁发起牢骚，口里念叨：在宋国的一棵大树下习礼时，宋司马桓魑欲杀师傅;在于野被陈蔡大夫围困三日，粒米未进，很多人都饿病了;上午在旧街让项橐毛孩戏弄，下午又人车落水，真是不幸，可谓“风刀剑树严相逼”。
32、郭沫若先生在《历史论》里的观点：“玄鸟”是男性生殖器，吞的“卵”是睾丸。
33、但是如果我们从另一方面来看，这本对孔子大肆批判的书，却能称得上另外的一种“褒扬”。
34、抢答的同学你说对了，他叫孔鲤。对的，鲤鱼的鲤，用这个字取名，古人还真是任性呢。
35、“孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲，足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣。”《淮南子·主术训》
36、因为司马迁完稿后的《史记》并不敢公开发行，而是悄悄藏在女儿家里，直到汉宣帝时候才被发现而名扬天下。
37、这个四相是非常严重的啊！人生一切的痛苦烦恼，都是这四相来的。从心理学上来讲，四相是四个观念，也就是人类普遍的四种现象。每个人的我相都很重，尤其知识份子“我”的意见非常重。知识份子什么都可以忍让，假使碰到一个有学问有修养的人，你对他说让开一点我坐好不好？他看看你，哼！这个蠢东西，好吧！看你可怜，让你坐。这就是我相，因为“我”看你可怜，让给你了；因为看到你不懂，懒得跟你讲。所以知识份子的那个我见啊，当然同我现在一样，是很厉害的。
38、当然也有专家说孔子属鲁国，应该按周朝的尺码计量身高，西周一尺约7-9厘米，即使如此，孔子也是9米的猛男。
39、子张又问老师：“一个读书人怎么样才能叫做‘通达’？”孔子反问他：“你说什么？你说的‘通达’是什么意思呢？”子张回答道：“在国内有名，在家中也有名。”
40、“迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙平通侯杨恽祖述其书，遂宣布焉。”
41、我们不妨从“信若尾生”的维度考察一下这封自荐信中的水分。尾生和姑娘约定于桥下相会，没等来姑娘却等到了洪水。为了不失信，他坚持抱着柱子等待，最后被洪水淹死。这件事历来被认为是坚守信用的最高道德标杆，始见于《庄子》。
42、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
43、据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”
44、依这样确切的任职时间，陈实甫当揭阳县长满打满算，也仅有71天。想来，他在县长这个任上也是难有所作为的吧。但他在民国初年创办敦睦小学，却是秉承了乃翁教书育人的良好家风。
45、《尔雅·释地》“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野”。
46、据史料记载，孔子父亲叔梁纥为鲁国大夫，能文善武、与狄虒弥、秦堇父合称“鲁国三虎将”‘，叔梁纥63岁时还英勇无比。
47、听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸举止优雅的一位长者，小孩们毫无惧色，不以为然，继续用石块垒筑他们的“城池”。
48、 真爱要存乎心，发乎情，如斯，海角也变天涯。何等睿智的孔子，一语道出恋爱的真理！一个漫游于诸侯各国的学者，一个远离家乡的游子，孔子无疑是最有资历说这话的，恋爱的佳酿因空间距离的遥远而更加浓香，异乡步履渐渐的行程因有梦中人的守侯而更为坚实。
49、孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。
50、在这样的社会背景下，皇室子弟也越来越接受儒家思想，刘贺自小生活在其封国昌邑，昌邑国在春秋战国为鲁地，儒学传统浓厚。
51、鸡鸣、食时、餔时、人定，这组名称则和人的生产生活有关。古人最初一天吃两顿饭，早上的那顿叫“朝食”，早饭的时间段就是“食时”；傍晚的那顿叫“餔食”，晚饭的时间段就是“餔时”。小农社会，日出而作，日落而息，所以勤劳的古人听到公鸡打鸣之后就起床啦，劳累一天，到了晚上便早早入睡了。
52、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
53、“那好，我出一个问题，如果你答不出来，你就给我们让道。”孔子思忖，要以“礼”服人，对小孩一视同仁。
54、就好了，过往行人就不会如我等受涉水之苦了!”
55、刘贺身边的人都是通经大儒，刘贺本人不可能不受此影响，《汉书·霍光传》记载了在刘贺被废之时的一个细节：
56、子路来到那两人的身旁，恭敬地揖揖手，问道：“先生，请问这条河流的渡口在何处?”
57、农夫说：“你看，天下哪儿都是一样的动荡不安，谁可以改变它呢?你与其跟着这种避人之人四处奔波，不如跟着我们这种避世之人还更安逸自在。”
58、投奔来的这位后辈显然没有走“光宗耀祖”的正路，有失“名门”之雅，“为了不给祖宗丢脸，他觉得鲁迅不宜使用家谱中的名字，遂将‘樟寿’改为‘树人’，取‘十年树木，百年树人’之意。”大哥改了名字，弟弟们自然也要跟着改，二弟周櫆寿改名为周作人，三弟周松寿改为周建人。
59、靠名字与性别带来的反差让人一下子记住这个名字，连带着记下这个人，不失为一种取名的好办法。
60、(妇人)就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”
61、《阙里文献考》卷一也说：孔子先祖从弗父何到孔父嘉，五世亲尽，当别为公族，乃以字为孔氏。
62、“陈祺年的科举和从政经历，折射出清末民初社会的大变革，而在这样的变革中，陈祺年能保持儒家达观的思想，清正为官、宽以爱民，这是十分难能可贵的。陈祺年两个儿子的县官经历，却是100年前军阀割据、祸害人民在揭阳的一个生动写照。陈家父子的故事，也是揭阳的历史，回顾这段历史，就更显得我们今天和谐社会的珍贵和难得。”揭阳著名学者、地方历史文化专家彭妙艳说。
63、甲骨文中的“土”是土块的形状，小篆字形规整为两横一竖。《说文》：“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中物出形也。”许慎的意思是说有生命的万物都从土地孕育而来，“土”上面的一横是地面，下面的一横是地下，中间的一竖表示植物从地下钻出地面。
64、子路是最具政治才干的弟子，从论语中我们可以看出，子路询问孔子的问题大多是围绕着怎么处理政事。子路先后在鲁国和卫国做过地方长官，取得了不错的政绩。
65、然而，子路也不是一般人啊，他的不悦肯定有其道理，况且，因子路不悦，导致他的老师竟然反复对天发誓："天厌之"。
66、那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”
67、孔子是从哪一辈迁来山东的呢，这与他老爷爷的老爷爷孔父嘉有关。
68、第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：「千年古树莫存身，杀人不明勿动手。」
69、何以故。是诸众生。若心取相。即为着我人众生寿者。若取法相。即着我人众生寿者。
70、而“乳”字是“孔”加“手”，是小孩子用手抓着母乳杂奶的场景。
71、 师襄子听了十分惊讶，不得不佩服孔子对音乐执着的精神。
72、这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期!”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头，绕道而行。
73、「我已经知道它是歌颂谁的了，他长得有点黑，身材修长，有着广阔的胸襟，长远的目光，他眼光辽阔，囊括四方。若不是周文王，谁能如此啊！」
74、在好奇心的驱使下，我一口气便将这本超级破旧的连环画看完，内心五味杂陈，很显然，孔老二是我们现在家喻户晓的孔子。
75、孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边，山势平坦，有茂林修竹，茵茵庄稼，被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”，周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪，溪边石黝如墨，故名墨池。临池石刻上刻有“墨池”两字，尽管年代久远，仍依稀可辨。池边一石，形如砚台，如天作之合。每遇天气变化，即有“墨水”浸出，池水久旱不涸。
76、陈利河是陈绵盛的七世孙，他说，祖宗的名字成为地名，每一间房屋的门牌上都印着祖宗的名字，这对前人也是一种很好的纪念。
77、现在的父母给孩子取名喜欢用“梓”“轩”“芷”“涵”“萱”等字眼，相比于建国初期的“国”“振”“华”“萍”“秀”，改革开放后的“勇”“伟”“娟”“芳”等字，如今进入姓名的字眼多了些抽象和诗意，扎堆以后便有浓浓的偶像剧气息扑面而来。
78、孔子愣了一下，问：你叫什么名字。孩子答道：我叫项橐。孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
79、刘贺老师王式为西汉大儒，通《诗经》，刘贺父刘髆的太傅夏侯始昌及其族子夏侯胜都是通《尚书》的大儒，而且都在昌邑国任职。
80、斋，即为书斋。一个读书的地方，取了“三不亦”这么奇特的名字，是何用意呢？
81、《说文解字》：“丘，土之高也。”今天我们常说“山丘”一词，其实，“山”主要是石头，而“丘”主要是土堆，二者不完全一样。土丘四周高、中间低，古文字中的“丘”形象地表现了这一特点。
82、孔子的祖上地位非常显赫，是宋国地地道道的大贵族，如果一直往上追溯，能追溯到商朝的开国君主商汤。
83、《孔子家语·本姓解》指出：五世亲尽，别为公族，故后以孔为氏焉。
84、孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”
85、 在母亲的教导下，孔子很快就爱上了这些乐器，并学会了吹、拉、弹、唱。邻里有了婚丧等红白喜事，他都会拿着乐器去为他们演奏。孔子成人以后，对音乐的爱好有增无减，把音乐当成自己生活中的一部分。他在齐国听了韶乐，一连学了三个月，整日沉醉其中。他说：“真没想到音乐的感染力有这么强！”
86、孔子因为儒家学说的成就被称为“素王”，是孔氏直系始祖。
87、陈祺年在考中功名之后，又在书斋大门后盖起了一个小阁楼，阁楼有窗子对着天井，可欣赏到小花园里的景色。精美的木雕和独特的建筑风格为建筑专家所称道。“揭阳自明清以来，向学之风日盛，特别是县城，各社区、氏族纷纷创办学社、义学、书斋、家塾等用以传递中华传统文化，培养人才。该书斋是县城典型一例。三不亦斋整座建筑保存完整，具有一定人文历史文化及建筑艺术研究价值。”对榕城历史文化颇有研究的中山街道人工委主任陈耀双这样认为。
88、中国的度量衡越早越小，每个朝代的“一尺”的标准各不相同，《史记.孔子世家》里九尺六寸这个记载，不知是按照周尺还是汉代尺度标准，如果按照孔子生活的春秋时代的尺寸来折算的话，一尺约20厘米，孔子的身高大概9米左右。
89、从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。
90、正因为父母有普遍的心理动机，才有了一窝蜂雷同的名字。因此在取名时一定要避开大多数父母的取名心理。拿去年霸榜的“梓”来说，其背后的逻辑大概是当年看偶像剧的那代人开始生儿育女了。想要从根源上避免雷同，就得抛弃偶像剧另谋出路。
91、孔子也无法判断谁是谁非，两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”
92、被废黜的刘贺坐在榻上面，榻旁有孔子立镜，榻前是漆案几，案几上摆放有博山炉，还有夜宴照明用的连枝灯等，可以想象海昏侯当时生活的高雅奢华场面。
93、根据孔子九世孙孔鲋的说法，当时孔家的家庙有两座，一座是为了纪念弗父何的，一座是特别纪念孔子的。
94、孟老师自称喵星人，喜欢书法和猫，他有两只小猫，一只叫“求求”，一只叫“随随”。其中，“随随”的“随”可不是“随便”的“随”。买猫前他卜了一卦，为吉祥的随卦，因此有了这个名字。孟老师的微博头像和日常签名就是一个“猫猫章”，在漫画《孔子曰》中，你也可以看到一只“国学小喵”的影子。
95、于是，孔子专心一致，每天弹奏，用心领会曲中歌颂的人物。过了一段时间，有一天，孔子有所深思，高高地站在一个高处，向着远方眺望说：