1、鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。
2、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。(鲁迅的名言警句给你的启示)。
3、鲁迅的名言在我们的日常写作中经常会用得到，下面是我为大家整理的鲁迅的名言警句及其解析，希望喜欢!鲁迅的名言警句及其解析青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。——《无声的中国》
4、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
5、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——《秋夜》
6、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
7、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。(鲁迅的名言警句给你的启示)。
8、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。
9、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!——《死》
10、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
11、(中国历史上只有)想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!——《灯下漫笔》
12、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
13、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
14、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
15、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
16、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣
17、(解析)号召青年人要大胆的站出来，说出自己的心里话，不要被过时的教育所限制而不敢说。
18、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》
19、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
20、(解析)三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。
21、(解析)很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰!这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗?》是很好的答案。
22、据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅，冤哉，鲁迅最爱的就是你们啊!
23、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。
24、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。——鲁迅名言
25、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
26、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
27、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
28、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
29、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
30、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
31、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。”
32、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
33、(解析)千百年来，无数的的哲学家思想家史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天，我们生活在哪个时代呢?我们青年人都在做些什么呢?鲁迅的名言警句从来如此，便对吗?
34、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
35、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
36、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
37、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
38、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
39、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
40、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
41、(解析)鲁迅一生只活到了岁,但他却给我们留下了多万字的作品,他往往善于在繁忙的时候挤出时间,来看书,写作.我们应该向他学习,要珍惜时间,多做一些有意义的事人生不能虚度光阴,生命的精彩与否,是由我们自己把握的时间就是生命,珍惜时间,就是珍惜生命.把握时间就是把握人生.要让人生如花朵般发出诱人的清香就必须分秒必争
42、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非。
43、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
44、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
45、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
46、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
47、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》
48、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
49、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
50、(解析)鲁迅不是哲学家，鲁迅带有一定哲理的句子其实都不算很深奥，这句也是。但是因为比喻得很恰当，很贴切，所以流传很广，引用很多。鲁迅说这句话，原是批评汉字难写难学，浪费时间，浪费生命。但联想到鲁迅一生，他确实也深受浪费时间之害。很多青年作家热爱鲁迅，经常把稿子寄给他。但是有些人总是写得很潦草，让他看着吃力;有些把初稿给他，让他改得吃力;有些要求把稿子发表出去，鲁迅不仅要帮他改稿，还要把稿子誊抄好。鲁迅为了扶持青年作家，常常不顾有病在身，默默的忍受了。
51、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
52、(解析)一场死亡人，伤多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。
53、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
54、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，发展。
55、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
56、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
57、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
58、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
59、而在“归乡”模式中鲁迅不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调，如在《祝福》中，讲“我”、“祥林嫂”与“鲁镇”的三重关系，这个关系中既包含“我”与“鲁镇”的故事，又包含祥林嫂与鲁镇的故事，然而读者往往忽视前者，前者讲一个“永远漂泊者”的故事，后者讲一个封建社会吃人的故事。
60、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
61、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
62、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
63、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
64、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
65、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
66、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅
67、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。
68、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
69、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
70、(解析)《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：“救救孩子!”
71、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
72、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……——《中国人失掉自信力了吗?》
73、沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》
74、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
75、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏。
76、(解析)这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱;一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的`爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。
77、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(许广平载于《欣慰的纪念》)
78、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
79、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
80、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
81、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
82、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
83、所以，民众在政府门前喋血的事总在不断发生。
84、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
85、(解析)鲁迅死前，希望爱人“忘记我，管自己生活”，希望儿子长大后“莫做空头文学家”，希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!”呵呵，鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。但鲁迅对人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们，死后他们就心安理得的鞭尸了。不如，给他们留点骨鲠，让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然，鲁迅死后，怨敌们提到他时往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客观公正的牌坊，搞得浑身不自在，正是这句话的威力。