1、(译文)人要照见自己，一定要有明镜。一国之主要想知道自己的过失，一定要借助于忠臣。
2、后来的事实证明，魏征这一通分析简直就是姜太公算卦——未卜先知。当李世民的使者到达岭南之后，冯盎立刻就让他的儿子冯智戴到长安当人质去了。
3、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆
4、一句话顶10万雄兵，瞧瞧这谋略水平，房玄龄、杜如晦这种顶级谋士都没想到的问题，人家魏征竟然能想到。
5、李世民想去泰山封个禅，他说不行，沿路百姓还得搞面子工程，修路、刷墙、管控，你封禅有啥用？
6、626年6月7日，也就是玄武门之变三天之后，李渊宣布将李世民立为皇太子，一切军国大事，全由李世民处置。
7、(出处)《魏郑公谏录·卷对为君之道先存百姓》
8、唐太宗的名言有很多，最著名的有两段，其一如下：
9、唐太宗李世民，在位23年(627-649年)是唐朝第二代皇帝，中国历史上伟大的军事家，著名的理论家，书法家和诗人。太宗晚年著《帝范》一书以教戒太子，其中总结了他一生的政治经脸，也对自己的功过进行了评述。
10、而唐初政府所掌握的户籍人口，不过三百多万户，要修建如此庞大的土木工程，必然从全国征调劳动力。史书记载，役工从“去京二千里内”征调，而且这些被征调的人，还必须自备粮食，只有服役期满，仍然留下服役的人，官方才给他们粮食。换句话说，给唐太宗修宫殿，不但没酬劳，还必须自备干粮，役工的付出可想而知。
11、后来，李世民又重走了隋炀帝的路线，出兵高句丽，说来也怪，仿佛难逃历史的轮回，李世民再次铩羽而归。之后，他痛定思痛，意识到没有了魏征这面镜子，自己才会迷失了方向。另外，在李世民的晚年，耽于享乐，一方面大炼丹药，想要长生久视；另一发面，广选天下秀女以充实后宫，最为我们所熟知的便是徐惠和武媚。其实这个问题不仅在于李世民一人身上，纵观整个历史，比比如是，如汉武帝、唐明皇、康熙帝······皆是虎头蛇尾，鲜有善始善终者，这无疑是历史的一大怪圈，令人费解。
12、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。——松下幸之助
13、贞观十年(636年)，长孙皇后去世，葬于昭陵，谥号文德皇后。 长孙皇后入葬昭陵后，李世民对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦，便在宫中建起了层观，终日眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同悼念。一次李世民让魏徵陪同，并指着昭陵的方向问魏徵是否看清了，魏徵装作没看见，李世民顿时着急，问“怎么会没看见，那是昭陵啊！”魏徵闻言回答说“以为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊！”李世民听后明白魏徵是在提醒自己，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。于是便哭着下令拆掉了层观。尽管李世民这样追思妻子的行为是违背礼教传统的，却是一个天子的真情流露。(李世民名言)。
14、李世民被兄弟、老爹欺负时，她随身带着一瓶毒药，表示“若有不讳，亦不独生”。
15、疾风知劲草，板荡识诚臣，勇夫安识义，智者必怀仁。
16、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正.” 本段理要向一切人学习，随时随地都要注意学习.虚心学习，以人为鉴，取长补短.
17、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯
18、译文：远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。
19、自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。
20、(译文)作为君主的原则，只在于对人宽容仁厚，不但是行刑杀戮，即使是鞭挞都不忍心做啊。
21、“水可载舟，亦可覆舟”的字面意思是：水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭。实际上，这句话将百姓比作水，将君主比作舟。百姓就好像是载舟的水，天子就好似水面上的一片舟。这句话比喻一样事物往往存在两面性。
22、李世民被气的扬言要杀了魏征这个乡巴佬时，她又无数次替魏征拐弯抹角的求情。
23、贞观十六年(642年)，后来皇太子李承乾不学习德行和术业，魏王李泰的宠爱一天天增长，朝廷内外众官，都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论，对侍臣说：“当今朝臣忠诚正直的，没有人能超过魏徵，我派他辅佐皇太子，用这杜绝天下的怨言。”李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞，李世民下诏回答说：“汉朝的太子以四老为辅佐，我现在依靠您，也是这个道理。知道您患病，你卧病也可以保全太子。”
24、意思是：选择贤臣的原则，没有私心是最根本的；奉事君主的原则，推行人爱应该是最重要的。
25、出自唐·李世民《帝范》卷四。用上等的标准只能收到中等的效果；用中等的标准只能收到下等的效果。这句话说明一定要有高的标准，才能实现预期的目标。
26、以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以反目得天；以史为鉴，可以知兴替。。
27、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
28、一介武夫怎么能够明白什么是道义和原则呢，只有智者才能始终怀有仁义之心。
29、薛万彻，虽然你在玄武门之变时，率领东宫的2000多人差点杀进宫来。虽然你又是敲鼓又是喊着要到秦王府杀了我的妻女。
30、可爱非君，可畏非民;天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用!
31、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根
32、李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
33、朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明!
34、出自唐·李世民《还陕述怀》。手中握着长剑，心中有着无限的感慨。将士们浴血奋战，报销国家，哪里是为了争名夺利呢？
35、冯立在随后突厥大肆入侵之时，率领数百骑兵冲入敌军所向披靡，因战功被拜广州都督。上任之后，他不买房、不买车、几年不买新衣服，极为清洁廉明，广受老百姓爱戴，最后老死于任上。
36、混过了隋末乱世的一方枭雄，从死人堆里爬出来的百战猛将，不知道积了多少辈子大德才被封为王爷的人，竟然这么憋屈的从一代名将，变成了无头男尸。人啊，还是要有自知之明。
37、选天下之才，为天下之务，委任责成，各尽其用。
38、这句名言警句千古留名，大家想必都不陌生吧。这句名言的由来是唐太宗跟魏征在船上讨论治国之道，唐太宗问魏征：隋朝是如何灭亡的。魏征答：人心之所向。唐太宗问魏征：皇帝跟人民的关系又是如何的？魏征答：就像这大船跟汪洋的海水，大船可以靠着海水扬帆起航，同时海水也可以将大船掀翻。这也是后世一直铭记于心，现今也有很多领导都在谨遵着这条法则。
39、他为啥这几年不敢来朝，是因为各个州府都在诬告他谋反，而陛下又不派使臣前去安抚。如果陛下现在派使臣过去，他必然欣喜若狂，归顺朝廷。
40、这些被原谅的敌人，并没有辜负李世民的期望，在接下来的岁月里，他们要么在自己岗位上兢兢业业、站完了最后一班岗，要么为大唐的辉煌立下了赫赫功勋。
41、天子者，有道则人推而为之主，无道则人弃而不用，诚可畏也。
42、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
43、出自唐·李世民，廉洁会使得国家兴旺昌盛，贪奢淫逸会使得国家灭亡。
44、意气风发，寒冬散尽喜迎元旦佳节；志存高远，春意盎然更看男儿发愤。
45、(译文)做大臣的贵在有言辞上奏，做国君的贵在有错就改。
46、王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。
47、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯
48、 关于水可载舟，亦可覆舟的故事。一次，李世民在和魏征讨论治国之道时，李世民问魏征：“隋朝灭亡的根本原因是什么”，魏征回答道：“是因为隋炀帝失去民心”。李世民又追问道：“那皇帝和百姓之间的关系应该是什么样的呢?”。
49、 夫字以神为精魄，神若不和，则字无态度也。
50、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古
51、旷道不可偏制，故与人共理之，重任不可独居，故与人共守之。
52、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡内基
53、唐太宗讲，对于聪明智慧的人要用他的谋略，对于头脑简单的人要用他的蛮力，对于勇敢的人要用他的威猛，对于胆小的人要用他的谨慎。
54、应该时刻以他人为鉴正视自己的错误并加以改正。
55、一个是举起手中的屠刀，砍向那些当初欲置自己于死地，但现在已经毫无还手之力的政敌，这种方法最简单，也最快意恩仇。
56、杨广(569年－618年4月11日)，即隋炀帝_图
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58、贞观十九年(645年)，李世民亲征高句丽，战士死伤数千人，战马损失十分之七他深深悔恨这一举动，不禁慨然叹息说：“魏徵若在，不使我有是行也。“于是立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵，又重立纪念碑。
59、耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
60、虽然有这层矛盾在，玄武门之变后，李世民依然没有打算追究李艺的责任，相反还拜他为了开府仪同三司，食实封一千二百户。
61、李世民(598年-649年)，唐朝第二代皇帝，中国历史上伟大的军事家，卓越的政治家，著名的理论家，书法家和诗人。唐太宗被后世誉为千古一帝，是中国最有作为的皇帝之毛泽东评价说：自古能军无出李世民之右者。他在位期间，居安思危，虚怀纳谏，并且进行了一系列政治、军事改革，终于促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称贞观之治，成为中国封建时代最著名的“治世”。
62、人君之道，唯在宽厚，非但刑戮，乃至鞭挞亦不欲行。
63、明王纳谏，病就苦而能消；暗主从诀，命因甘而致损。
64、今天做个小广告，这两天亲戚家的雪菊开了，我姐就过去帮忙了，整了点雪菊，在这里宣传一下。
65、出自《贞观政要·君道》。一个人以铜为镜子，可以用来整理衣冠；以历史为镜子，可以知道朝代兴衰的道理；以人为镜子，可以知道得失、对错。
66、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.” (《里仁》)
67、以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
68、Livingwithoutanaimislikesailingwithoutacompass.JohnRuskin
69、 性怀辨慧，非积学不成。 ——李世民 《帝范》
70、君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。
71、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德
72、出自《帝范·诫盈第七》。(译文)作国君的，应该以俭约质朴之道来修性，应该用淡泊静远来修身。俭约可以使人不疲劳，淡泊宁静可以使百姓不乱。人们困顿疲惫时，就会怨恨，百姓不安则使国家政治不和谐。
73、翻译：种田人多劳苦，吃了今天无明天，纺织女多奔波没有棉衣穿。我们应该吃饭想到农民辛苦，穿衣不忘织女劳累，穿一丝关心千万人生活，吃一匙一百次鞭策自己，无功受奖吃饭睡觉都感到不安，无功不受禄。不取不正当的财，君子爱财，取之有道。不正当的请酒不去喝，交正道朋友，决歪道朋友，经常注意克服自己缺点，不搬弄是非，若是听从这些规劝，获得的名利和地位定能长久。
74、姜子牙十句经典名言，堪称中华韬略理论开山祖
75、好家伙，这样看来，在唐太宗那里，岂不是所有人都是人才，所有人都有用武之地？确实如此，所谓“明主无弃士”——在明君那里，没有不可用之人，所有的人都不能被丢弃，所有的人都有他们的用处。