1、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
2、 1) 谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
3、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
4、●礼貌经常可以替代最高贵的感情。(梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。(冈察尔)
5、蒙蒙细雨伴清风，高风亮节照心中；薄名淡利毁名节，顾己益私人心邪；无欲无求身正刚，大公无私正义张。
6、●让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!(孟德斯鸠)
7、“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
8、 12) 少成若天性，习惯如自然。——班固(形容品德的名言警句)。
9、滴水之恩，当涌泉相报。——关于感恩的名言警句
10、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。——茨威格
11、 责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 ( (《重订增广》)
12、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？──王安石
13、●我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。(加里宁)
14、(解读)出自《论语•里仁》子曰:"君子喻于义，小人喻于利。"意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。
15、 0道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
16、学会感恩，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，会让我们的心胸更加宽广，会让我们心无旁骛地享受生活!
17、“侉离分裂力谁任”指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家。诗人希望有人来力挽狂澜，来收拾破碎的山河。
18、(解读)亚里士多德《政治学》里第一次提出了“法治”的定义。亚里士多德的这句话就大致包含两个意思：其是关于法治的形式方面的，即法治的条件。其是关于法治的内容方面的，其核心是严格依照良好的法律办事。
19、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
20、 养身者忘家，养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》
21、(1)写景作文必备素材，好词好句好段好诗太全了，一定帮孩子收藏好！
22、(解读)此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事，过好每一天。
23、名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩
24、(解读)出自清朝诗人黄遵宪的作品《赠梁任父同年》,其古诗全文如下：
25、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠
26、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。──屈原
27、(解读)“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。常：准则。本：根本。经：准则。上：极至。意思是：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。
28、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。──诸葛亮
29、 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长.
30、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。──诸葛亮
31、对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。
32、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹
33、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱
34、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
35、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
36、名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩
37、必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获。真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗？
38、我觉得，与规章制度融合的随意才算是唯一的随意。随意不但要同规章制度和社会道德共存，并且还倏忽缺不上他们。
39、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
40、 0音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
41、 才者德之资也，德者才之帅也。《资治通鉴·周纪》
42、一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。歌德个人品德的名言警句大勇若怯，大智若愚。──苏轼
43、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——莎士比亚
44、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”
45、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
46、12)人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪
47、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。 申居郧
48、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
49、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
50、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。——王国维《人间词话新注》
51、我喜欢马，那是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。
52、(解读)出自毛泽东诗词《菩萨蛮·大柏地》赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。雨后复斜阳，关山阵阵苍。 解读：一九二九年初，湘赣两省军阀何键、鲁涤平联手第三次”会剿“井冈山。一月十四日，毛泽东率红军主力下山，意图将敌军引离井冈山。离山后红军在赣南数战不利，直至二月十一日，得以在大柏地歼赣军刘士毅二个团，才打破危局。这是赣南、闽西的红军根据地创建之始。这首词是毛泽东重经大柏地时所作。空中有赤橙黄绿青蓝紫， 而谁又在手持这彩虹临空舞蹈?在这里解读为民族复兴的愿望原来越近，回望历史，这是我们创造出来的成就得自豪感。
53、 品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段.
54、遵纪守法和有良知的人，即便有急切的必须也不会盗窃，但是，即便把上百万金元给了术士，也没办法寄希望于他此后不偷不盗。
55、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
56、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。──诸葛亮
57、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
58、法律法规是显出的社会道德，社会道德是掩藏的法律法规。
59、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤
60、16)君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子
61、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。——日本谚语
62、各族人民只有铸牢中华民族共同体意识，像石榴子一样紧紧抱在一起。
63、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!
64、 一念之非即遏之，一动之妄即改之。 (明·薛喧)
65、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥
66、 15) 种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁
67、 11) 富贵不傲物，贫贱不易行。——晏子
68、吾尝整日不食，终夜不寝，以思，无利，比不上学也。
69、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
70、我愿意证实，但凡个人行为善解人意与爱国的人，定会因之而当担同甘共苦。
71、(解读)出自《论语·为政》。释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。
72、(解读)是战国时期著名的法家人物商鞅说的一句话。意思是说，法令得不到执行，关键是上层有人犯法，是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法。
73、 正心以为本，修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》
74、●让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。(德谟克利特)
75、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪
76、奢则妄取苟取，斗志卑辱；一从俭约，则于人无求，于己不愧，是能够 养神也。
77、中法战争前后，从洋务思想中分化出早期维新思想。早期维新派不满足洋务对西方文化所作的皮毛介绍，主张学习西方资本主义议会政治，以工商立国。这种社会思潮对洋务思想有所继承，又有所变异，是洋务思潮的延续，又是戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮。