1、由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可以想到哪些相关的诗词句？
2、陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。(论语文言文)。
3、子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
4、 孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。”
5、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
6、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
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8、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
10、②孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”
11、切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)
12、知之者不如好之者(懂得)(代词，……的人)(喜爱，爱好)
13、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
14、不亦乐乎的“乐”应该读lè，不应该读yuè。
15、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
16、孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的教师。应当选择他们的优点去学习，对他们的`缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有教师。
17、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
18、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
19、✦十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。✦立：立身，指能有所成就。站立，站得住。✦惑：迷惑，疑惑。✦天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。✦耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。✦从心所欲：顺从意愿。✦逾矩 jǔ ：越过法度。逾，越过。矩，法度。
20、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
21、本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。
22、其由也与：《檀弓》，子路曰：“伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也。”《家语》：子路为亲负米。则衣敝緼袍乃实况，非设辞。
23、(方法引路)解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。
24、下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是( )
25、子夏阐述了治学之道。“博学”与“笃志”是基础，“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。
26、匹夫不可夺志也(古义:泛指平民百姓；今义:无学识、无智谋的人)
27、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
28、《论语》，儒家经典之是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
29、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
30、“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三。
31、第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
32、(2)是知也。 是：古义,这,这个，这样。 今义,表示肯定判断的动词。
33、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
34、是道也，何足以臧：孔子引诗以美子路，子路终身诵之。是以一善沽沾自喜，将不复于道更求进，故孔子复言此以警之。或说：不忮不求以下当别为一章。今按：不忮不求，正承上敝组狐貉之对立来，分章则义不见，今不从。
35、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
36、君子安于贫困，坚守道义；小人则看重利益，会因私利而胡作非为。
37、孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”
38、２、“己所不欲，勿施于人”是儒家的待人接物之道，意思是自己不愿意的，不要强加给别人。你认为应该怎样看待这句话？请写一段话阐述自己的观点，不少于１００字。
39、学习方面：作为学生，不应死读书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率。
40、不亦说乎 "说"通"悦"，意思是愉快。