1、我确实想在形式构成上面有所发现和创新，有别于他人和古人，有我们这个时代的新的一种样式。因为古代书法，实际上是以实用为主。虽说历代流传下来的碑帖都是精品、经典，但古人在书写时，根本没有创作的意识，他们当时都是写文稿、写诗稿、写奏折、写告示、写碑文，实用是第一功能，是让别人识文断字的，其次才会有审美这个剩余价值，那是附加值。
2、“兰芝”一名取自于成语“兰芝常生”，比喻高尚的美德长在。语出《礼年威仪》“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。”使其名字整体既有出处，又有寓意内涵，形容孩子品行高洁、有修养，而这不正是高雅所蕴含的解析吗？
3、晓看红湿处，花重锦官城。《旅夜书怀》唐·杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。
4、美人结长想，对此心凄然。君在天一涯，妾身长别离。
5、-晏殊《玉楼春》相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
6、在漫长的历史进程中，前人把一个个词汇铸造的无比美好，提拔得超凡脱俗，修饰得色彩斑斓，这就是“修辞”，这里的“修”字既有修饰之义，又有美好之意，与现在所说的“修辞”是不同的。因为词藻直接关系着文采，它是载意、载道的，因此有成就的文学家没有不重视词藻的，杜甫说：“文采风流今尚存”，又说“清词丽句必为邻”，鲜明的表达了自己的观点。
7、《寻西山隐者不遇》作者：邱为绝顶一茅茨，直上三十里。叩关无僮仆，窥室惟案几。
8、愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
9、合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。
10、山风吹空林，飒飒如有人。苍旻霁凉雨，石路无飞尘。
11、为了表述清晰，便于理解，我提炼出这五句话。这些转变，是书法功能、特征的转变。古代书法和现代书法不同了，如果我们还守旧，依然按照古人的方式方法去做现代的书法学习和创作，显然是不够了。丈二的字幅，古人没写过，他有什么方法教给你？所以，不要迷信，不能盲从，不要一说到古人就要顶礼膜拜，稍微改变一点就是不尊重他了，不敬畏他了。其实任何事物都是发展的。几千年前的古人就比你聪明得多？古人搞完了你就不能再搞了？这个要不得！我们要去伪存真，去粗取精，我们要取其精华，去其糟粕。
12、咖啡和茶都有提神的效果，一个偏西方、一个偏东方，可以说是一个中西合璧的笔名，而且很新颖，不禁使人好奇“咖啡和茶”相互碰撞会产生怎样的效果呢？
13、中庸：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
14、嫣然才一笑，蓦地万花开，琴诗山水乐，顿与世情疏。此名意境高雅而优美，让人不仅沉醉在名字蕴藏的画面中无法自拔。其中，嫣字为美，女孩爱美，喻指娇俏美丽、倾国倾城也；琴，为乐器，古代女子皆为琴棋书画样样精通，以此为名，喻指多才多艺、才艺双绝。结合李姓，乃是一个具有才华横溢、容貌出众的高雅之名，非常好听。
15、第四个转变是几案展读向厅堂挂览的转变。过去是在手上把玩，在茶几、书案上展开，俯视欣赏。现在悬挂于大厅、高墙展览，需要平视、仰视着看。这也是个大变化。
16、松月生夜凉，风泉满清听。绿树村边合，青山郭外斜。
17、-白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》人生自是有情痴，此恨不关风与月。
18、《渭川田家》作者：王维斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
19、往事已成空，还如一梦中。今夜~州月，闺中只独看。
20、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
21、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
22、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。寄君一曲，不问曲终人聚散。
23、《春思》作者：李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。
24、春思李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。
25、欲穷千里目，更上一层楼。《相思》唐·王维红豆生南国，春来发几枝。
26、书籍是把双刃剑，有时读书读得越多，清规戒律就越多，坦率地讲，清规戒律越多，左也不敢，右也不敢，前也不是，后也不是，容易被很多理性的东西约束，尤其是艺术。艺术家的创作，想象力、联想力是最关键的，并不是说你有多少技法、有多少理论的指导和支撑，就可能有多少灵感。灵感很重要，想象力很重要，自由很重要，所以我只能说读书读得多并不是个坏事，但是千万要警惕它带来的负面作用，要预防。要给自己留下储存真实情感的空间和自由想象的余地，要经常温习儿时的往事，要观察民间那些似乎不合规矩的东西，它会为你的艺术创造提供鲜活的资料。当然，我没有资格说这个东西，我这个人到现在为止也没有被谁规范过，没有被哪所学校规范过。我是自己摸着石头过河，走一步看一步的。
27、《秋登兰山寄张五》作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
28、运用木字旁的字去搭配取名：当然，除了借助“艹”字头来查找外，其带木字旁的字也是可运用其中的，同样能搭配到大家所需的高雅的女孩名字，如：
29、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
30、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
31、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
32、江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我常相忆。
33、还有，用什么形式，用什么材料，去装裱、装饰、装置书法作品，就要对材料、色彩、形式构成等等有研究。再说一个展览，不管是个展，还是综合展，都会牵涉到很多东西，比如说总体策划、宣传、出版物、设计、对整个展览的形象塑造等等。有时展览要多次举办，第一次与第二次，再与之后的下一次，既要有内在的联系，又要有不同的形象塑造。所以，懂节奏，懂旋律，懂色彩，懂环境的营造，懂格局的建构，等等，就可以游刃有余。所有这些因素，都可能左右你决策的对错和方案的好坏。如果没有良好的综合素养，策展人的职责是担当不起的。
34、-李白《三五七言》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》此情可待成追忆，只是当时已惘然。
35、世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。
36、译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。
37、执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
38、浮云游子意，落日故人情。灵山多秀色，空水共氤氲。经典的、有意境的五言绝句、(越多越好)人闲桂花落，夜静春山空。
39、我提出过当代书法的尚“式”之风，这是我们这代人需要在这方面有所创造的一个方面。我们这个时代的书法将来让后人看就是形式感强。但是，所有的形式创新和发明，都应该建立在合情合理之上。有些作者没有做到合情合理，盲目地搞形式。不择手段，越花哨越变化越复杂越好，这都不对。这些人对色彩、材料，对古和新的关系缺乏很好的思考和研究。有些作品形式是不可以用的，或者是比较忌讳的。比如说写草书、狂草，怎么能人为地将一张完整的大草作品割裂成几块来拼接呢？他们认为原来在一张纸上书写显得单调，就切成几块然后写狂草。一幅狂草，断成几段，气息也连续中断，这不是自己害自己嘛！这显然不合适。再一个，写小楷怎么能写在八尺长纸上？一行小楷写出好几米来，写起来自己都难受，别人也望而生畏。所以，什么书体适合什么形式和尺幅，这都是要琢磨的。
40、感此怀故人，中宵劳梦想。《西施咏》作者：王维艳色天下重，西施宁久微。
41、一是精妙之美。前人把一个个词汇加工的精美绝伦，如“红雨”，李贺“桃花乱落如红雨”，如“空翠”，王维“空翠湿人衣”，如“翠微”，李白“开帘当翠微”，如“素娥”，李商隐“青女素娥俱耐冷”等。更重要的是把它们选拔搭配的异常精彩，起到了数倍功效的超能作用，前人对此有个专门的命名，叫做“炼字”，注意不是练习的练，而是锻炼的炼，像打铁，百炼成钢，铁变成钢，是一个质变。这样的字词，像人的眼睛，会传神，所以这样精彩的地方，前人称为“字眼”。如王安石“春风又绿江南岸”之“绿”字，姜夔“当初不合种相思”之“种”字，方干“蝉曳残声过别枝”之“残、曳”字，宋祁“红杏枝头春意闹”之“闹”字，秦观“宝帘闲挂小银钩”之“闲”字等。这是我们欣赏和写作的时候要格外留心的所在，它会给人以奇特而深刻的美感、快感。
42、掬水月在手，弄花香满衣。泠泠七弦上，静听松风寒。
43、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。听弦断，断那三千痴缠。
44、愿君采葑菲，无以下体妨。风摧寒棕响，月入霜闺悲。
45、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
46、离骚：汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。又：乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
47、任时光如水，任红尘万丈。红颜弹指老、刹那芳华谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
48、焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
49、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
50、永结无情游，相期邈云汉。《宿五松山下荀媪家》唐·李白我宿五松下，寂寥无所欢。
51、海上生明月，天涯共此时。浮香绕曲岸，圆影覆华池。
52、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
53、五言律诗大全(2)：经典五言律诗《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
54、战国策：吾孰与城北徐公美？又：吾孰与徐公美？