1、东海王司马越在八王之乱中成为了最终的胜利者。
2、清朝政府(康熙帝)VS三藩(吴三桂、尚可喜、耿精忠)
3、此外，在《地中海战史》中，一些扮演“小角色”的大人物，同样让读者印象深刻。如在中国人未必熟悉的西西里之战中，哲学家柏拉图与暴君狄奥尼修一世相遇，结果非但没有产生类似魏征与李世民之间的“化学反应”，就连哲学家自己也险些沦为奴隶，这对曾声称“奴隶决不会成为主人的朋友”的柏拉图而言，不能不说是个讽刺。在世界古代史上规模最大的勒班陀海战中，西班牙文艺青年塞万提斯携笔从戎，结果身中数弹左手残疾，后来还被海盗俘获沦为人质。不知小说《堂吉诃德》中几乎贯穿始终的虚无与幻灭感，是否来自地中海上“樯橹灰飞烟灭”的无奈？享有“诗坛拿破仑”美誉的英国著名诗人乔治·拜伦，毁家纾难远赴希腊，赋予年轻生命以理想的宽度，在诗人眼中，生活不止眼前的苟且，还有远方战场上的不眠之夜。
4、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希
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6、“高山仰止，景行行止”。英雄崇拜，是人类永恒的情结。
7、3)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)
8、概况：东汉末年，孙刘(孙权、刘备)联合抗曹。电视剧中赤壁之战似乎是诸葛亮的功劳，其实至多是外交游说的功劳，历史上是周瑜的功劳，指挥水军大败曹操。
9、要想着收咱失地，别忘了还我河山-爱国将领冯玉祥
10、得道者多助，失道者寡助。——(战国·孟子)
11、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐·王翰《凉州词》
12、孟子“善养吾浩然之气“。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。
13、(解读) 不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
14、时间：夏朝之前称为上古时期。三皇五帝：三皇存在争议，有两种主流说法，一是燧人氏、伏羲氏、神农氏，二是根据《史记》表述为天皇、地皇、泰皇(人皇)；考试常考五帝，包括黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，颛顼、帝喾、尧、舜根据《史记》记载是黄帝的后裔。
15、1788年清朝曾派兵入越，主要是应黎朝求救派兵去协助镇压反叛的西山军。渚军初战获胜，却在欢庆春节时被西山军偷袭，受挫后退入镇南关。西山军阮氏夺得统治权后，害怕清兵再来报复，又急忙上表称臣并纳贡，清廷也顺势下台阶，承认了阮氏为王。
16、(解读) 雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
17、(解读) 不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
18、武庚之乱：也称为三监之乱，西周初年，武王伐纣取得成功后没有杀掉商纣王的儿子武庚，采取以商治商政策(用商朝的残余势力治理其他相关地区)，派管叔、蔡叔、霍叔监督武庚。武王在世时有威望可以服众，武王去世成王继位由周公(姬旦)主政，管叔、蔡叔、霍叔不服，于是叛乱造反，最终周公经过漫长的征讨取得胜利，开创成康盛世。周公有很多了不起的成就，比如周公制礼乐、周公解梦。
19、作为建立新型国际关系、构建“人类命运的共同体”的重要举措之“一带一路”倡议提出近五年，中国与沿线国家的商贸与文化交流不断加深，其中就包括地中海沿岸国家。作者在全书最后一章明确提出：“就经济利益而言，作为世界第一的贸易大国，中国才是在地中海拥有最大利益的国家……中国在地中海拥有一定的海军力量是必须的，因此我们的海军会经常性地游弋在地中海上，甚至成为地中海另一支强大的力量。”
20、强悍的蒙古军在越南连连无功而返，元朝统治者也恼羞成怒。1287年，元军从三个方向南征，陆路从广西、云南以步兵和骑兵夫攻，还以一支水军从海路沿着白藤江进犯。2月间元军攻占京城升龙，陈朝君臣逃入山林而采取坚壁清野，并分散兵力于山林中袭击元军，使进攻的蒙古军因战斗和疾病死亡过半。实力弱小的安南连遭进攻也损失不小，在战事拖了一年多之后向元朝称臣纳贡。元军得到面子，也就此撤退，放弃了在安南建省的计划。
21、(2)人物：汉景帝、周亚夫VS刘濞为首的诸侯王。
22、明朝建立后，成祖朱棣时兵力最强，曾在越国出现内乱时南征获胜，平定了整个交趾并设立郡县，越南史书将此间称为“亡国”期。不过以黎利为首的反抗军仍退入山林，持续同明军进行游击战。明成祖死后，仁、宣两帝都无法镇压或安抚，明宣宗便同意封黎利为王，将明军撤回。随后越南的后黎朝建立，中原王朝最后一次尝试恢复在交趾的郡县制的努力也就此告终。
23、事实上，即使在中国古代，真正富有谋略的军事家，都会懂得这个道理。面对那些难啃的坚城，他们的精明对策，都是最大限度围绕坚城做文章，抓住敌方兵力防御的薄弱，以灵活方式消灭敌人有生力量。典型隋末王世充窦建德李世民三方的虎牢之战：面对王世充的坚城防御和窦建德的夹击，李世民却是不躲不绕，成功围点打援设埋伏，一战击败窦建德的主力，然后搂草打兔子拿下王世充，天下大局就此而定。
24、古代历史上的宗藩关系，也包括“天朝”要帮助藩属的一面。19世纪中叶法国入侵越南时，阮氏王朝向清政府求援，中国还为此从1884年至1885年同法国打了一场中法战争。在战争期间，中国付出了数千万两白银的军费，沿海还受到不小损失，越南国王却率先屈服，当着法使的面焚烧与中国的藩属文书，甘心投靠法国充当傀儡。虽说这是因为法国势力强大，越南上层对华传统中不良的一面也起了一定的作用。后来法国统治越南期间，大力进行去中国化教育，故意大修“二征庙”，把越南人的仇恨心理转移到北方，这又在当地心理上留下了不小的影响。
25、用心专毫不动摇，只有这样才能在笔直而又狭窄的成功之路上有所收获。----FlorenceScovelShinn《一生的游戏规则》
26、后人说起这段军事妙笔，也常赞朱棣的雄才大略，但仔细复盘一下，却可见险过剃头。其实当朱棣大军杀到灵璧时，这场军事冒险，就已经到了进退两难的地步。一边是明朝政府军名将徐辉祖浴血坚守，一边是朱棣这边人困马乏。甚至连朱棣的好些亲信部将们都苦劝退兵，生怕再打下去就被包饺子。可就在这关键时刻，建文帝却脑子犯糊涂，硬把徐辉祖从灵璧前线调回南京，叫朱棣抓住机会打个反击，奇迹般拿下了南京。
27、延续几千年的残酷斗争，不仅仅消耗了财力，滞后了发展；更重要的使人与人之间变得冷酷，使生命成为一种最没有价值的东西，是个随时都可以拿出去奉献的东西。这与珍视生命、慎言牺牲的普世价值是背道而驰的。更严重的是，久而久之在人们心里种下了根深蒂固的嗜血因子。所以，我们看到在网络和日常生活中，一有意见不合人们就恶言相向，大打出手；一谈到跟某些大国的关系，动辄就冒出来“打”、“杀”、“剁”、“灭掉”这样的豪言壮语。一些作家仅仅因为写了一篇让某些人感到不快的文章，就招来若干网友要杀他全家的威胁。所以，我一直怀疑，假如当年是中国人干下了大屠杀的罪行，我们的反省能否比日本人做得更好。如果那一天中国人民能毫不犹豫地去谴责一切暴力时，我们才谈得上是真正意义上的“热爱和平”。
28、是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——(春秋·孙武)
29、15)尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
30、越南独立后，难免引起中原王朝不快，宋、明两朝都曾想恢复对那里的郡县管辖，越南也曾乘宋朝衰弱多次出兵掠边。蒙元征服亚洲之际和清朝中叶，蒙古军、清军也曾出兵越南。从总体上看，越南因国力比北方强邻要弱得多，难以向北扩展势力，因而多采取守势，以保障其向南扩张时能有后方安全。
31、(3)典故：火烧乌巢，该战争是以少胜多的战役。
32、时间在三国时期，诱因是关羽被杀。关羽大意失荆州，被东吴战将吕蒙用计所杀，刘备为关羽报仇，领兵攻打东吴。
33、(2)典故：退避三舍(1舍=30里)，诱敌深入。
34、(2)典故：羽扇纶巾指周瑜，该战争是以少胜多的战役。