1、受到她的一言启发，我犹如醍醐灌顶，恍然大悟！
2、这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。
3、这是泰戈尔的诗。第一次看的时候看不明白，但前些日子再看忽然茅塞顿开，原来诗人竟把爱写得如此确切。
4、(解析)火炬和蜡烛都可以用来照明，二者在功能上是并列关系，且有第三种情况，二者是并列中的反对关系。
5、出自：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
6、7段中记叙祖父祖母的内容为什么不能删?(2分)
7、晦涩是致命伤，小说的文字须于清浅中取得描写的力量。Meredith(梅雷迪思)每每写出使人难解的句子，虽然他的天才在别的方面足以补救这个毛病，但究竟不是最好的办法。
8、(评析)按照“是什么、为什么、怎么办”的发展逻辑，本段正式进入“为什么”阶段。主要阐述造成“数字突破”的客观原因，对前面问题现象进行回答。“但”，常用转折词，是由客观原因阐述向主观原因发展的转折点，表明后面段落即将进入深层次原因的挖掘与分析。“绝不是”，意在表达民众的眼睛是雪亮的，一切欲盖弥彰的行为都是徒劳，实事求是才是改变作风应有的态度。
9、②我家是佃农祖籍广东韶关,客籍人,在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种,家境是贫苦的.和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民
10、陈顶天醍醐灌顶般，决议留在这座幻想的城市。
11、(解析)羊奶一定具有腥膻的特点，二者是属性对应关系，且是必然属性。
12、(解析)有的馆藏文物是史前文物，有的馆藏文物不是史前文物，有的史前文物是馆藏文物，有的史前文物不是馆藏文物，二者是交叉关系。
13、①我常常怕枕边摞得高高的书拌下来，把我砸个半死，甚至一命呜呼。
14、它的皮,光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持
15、他那种热情，就和春月对某事茅塞顿开的那种热情，一模一样。
16、⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
17、(解析)股票为主语，增值是谓语，构成主谓关系。
18、(评析)自本段开始，整篇文章进入“怎么办”阶段，后面内容将围绕如何解决问题来展开。提出解决办法之前，本段主要围绕转改作风的重大意义进行阐述分析，既是为“怎么办”作铺垫，也是为引起各级高度重视。“沉甸甸”，三个字，意在强调民生工作绝无小事，它是一项影响长远和根基的基础性工作，务必彻底解决好发展好。文章相继引用了“是……不是……也不是”“不仅是……也是”“既……也”等一系列表示并列的关联词，极大增强了句子和段落的语气和气势，传递出强大的真理力量，令人信服而无法反驳。“含金量”“加法”“数字焦躁症”“乘数效应”“几何级增长”，引用与数学相关术语，不仅更加贴合文章主题关键词“数字突破”，而且丰富了文章的写作手法，增强了文章的可读性和想象空间，与“数字”的枯燥呆板截然相反，效果必然好于就事论事和平铺直叙。
19、(4)安得广厦千万间， ！
20、④毕业时，大包小包多是书。虽听说有人大发牢骚，说书又重又沉，可真正把书卖掉的并不太多。对着提着麻袋收书的小贩，他们都很吝啬，常让小贩扫兴而去。一位即将奔赴沿海经商的同学，恋恋不舍地将一本本书精心放在箱子里，我还从未看到他这么珍惜书。那里面有一套几乎全新的黑格尔著作，特别扎眼，国内出的译本几乎他都全了。他抚摸了许久，最后还是说：“老黑，走吧。”那神情像是和黑格尔商量一同下海。
21、D．僧人煮了上等好茶献给贵官，希望得到称赞，哪知这位贵官却不懂得茶叶的优劣。
22、过了一阵，过了谷雨，立夏了，秦老九到田头去干活，路过这块石头，他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了。
23、(7)_______________________，沉醉不知归路。(李清照《如梦令》)
24、“剪枝嫁接”，真是妙味无穷。不过操此法的人多了，自然就有了“神偷”与“俗手”之分。康熙年间有一位名气并不很大的诗人史夔，就属于那种从不轻易出手的“妙手神偷”；一旦出了手，就是窦尔敦盗御马——朝野震惊，江湖失色。最著名的案例，莫过于他偷明代徐祯卿《简唐伯虎》中的诗句来《赠李解元鹗君》了。徐氏的原句是：“十里青山骑犊醉，一床黄叶拥秋眠”。这诗写得极为风流潇洒，淡远空灵，当时就被誉为“无上妙品”。打它的主意，无异于太岁头上动土。但史夔是“姜太公在此，百无禁忌”，他既要做人情，又不想花血本，便趁机做下了这桩“没本钱的买卖”。诗一划到他的名下，立即就贴上了新标签：“一瓮白云邀月醉，半床黄叶拥秋眠”。他也真够绝的，为了掩人耳目，干脆“山”也不要了，“犊”也不要了，只邀一个李太白的月亮作陪，造出些“对影成三人”之类的假象，叫你无法查证；“黄叶”也减去它“半床”,另添“一瓮白云”作补偿，优哉游哉的，似乎还略占了些便宜。这样一来，明朝那个姓徐的要和他对簿公堂，只怕是输多赢少了。
25、(解析)医生治疗病人，医生为主语，病人为动作接受者，二者构成主宾关系。
26、材料一:安溪产茶始于唐末,宋元时期,铁观音产地安溪不论是寺观或农家均已产茶。明清时期,安溪茶叶走向鼎盛。清光绪午间,铁观音传至台湾,并先后传到福建省的永春、南安、华安、莆田等县和广东等省。
27、B.“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”:已是深夜,诗人难于成寐,在春夜的洛城,忽而传来几缕断续的笛声,触动了诗人的情怀。
28、(解析)病毒可能会导致传染病，二者是因果关系，且结果是坏的结果。
29、(解析)“踢皮球”常用来形容部门之间职责不清，相互推诿，办事效率低下，故踢皮球可以比喻“相互推诿”。二者为比喻象征关系。
30、第③段运用的论证方法是什么?论证了什么内容?(2分)
31、民政府发布了关于市区禁止燃放烟花爆竹的通告。(修改:去掉“不再”)
32、“风声响亮。这个世界的人/已受到了词语的惊吓/这时刻，传说中的预言鸟/收拢了宽大的翅膀/回到词与物，我开始说空话/今日的泥土不再做成新鲜的肉身/那个被虚构的人/还藏在汉语里/在折叠的纸中不为人知”，自明心迹的《词与物》一诗，在路东文本序列中，是值得重视的。在诗里，主体抽空了语言背后的社会文化内容，通过语言的炫酷突显智力游戏色彩和东方文化内核，呈现出元气饱满的通灵状态。“诗人们注定要在句子里出生入死/不朽的句子从未被写出/词典中的花，开在文明的枝头/又从雄辩的嘴唇上飘落了”，可谓对诗人天赋使命和遭际的一种宿命式书写。诗中主体从纸人到纸马的选择，也正是一个去伪存真的过程；纸张的折叠与展开、融合与分离，可见世界与不可见世界的反复探寻和无限叩问，病态的时间，畸形的历史……路东以此种种，来演示正反、矛盾、阴阳，关注绕树三匝无枝可依的现代人灵魂的去向与归宿。“我怀念某人如同我怀念自己/句子是最后的道路”，这样的奇特句式，在他笔下一行行种植、萌发、生成。从诗人唇中，不断迸出暧昧迷离的梦呓式吟唱，“纸人儿，纸人儿/飞离世界的手/你们都是我的孩子/在更持久的死中/一言不发”。智者路东，他在风声响亮中松开牙关说空话，且让这空话发出一番番回响；他从风吹草低的汉语中，听见花开的声音；他看见不同年代的鬼火，照亮国家的脸；他看见画布上庄子的肉身，已经做成蝴蝶的标本。“谁在钟声里出生入死/谁在钟声里开花成佛”，语言的辗转反复，把文本向着遥远陌生的纵深处不断推进。“纸人儿。纸人儿。纸人儿/你们都是我的孩子”，如此反复的咏叹、深情的呼唤，显然别有寄托。路东怀疑世界，叩问宇宙，他以独特的语义密码，为现代汉诗招魂，笔下往往有着诡异隐秘的超现实情境，“坐在门槛上看图识字的孩子/上午去幼稚园，下午就白发满头”，机锋闪烁的语言隔离了抒情，生成无法归类的个人风格和价值取向。落寞的路东，时时自闭、踟蹰于灵魂的城堡，惟以其超高的语言天赋的运作，尽展个体的精妙遐想与幽微感知，使得文本形态趋于彻底和纯粹。
33、⑨我不久就离开母亲，因为我读书了。我是一个佃农家庭的子弟，本来是没有钱读书的。那时乡间豪绅地主的欺压，衙门差役的横蛮，逼得母亲和父亲决心节衣缩食培养出一个读书人来“支撑门户”。我念过私塾，光绪三十一年(一九○五)考了科举，以后又到更远的顺庆和成都去读书。这个时候的学费都是东挪西借来的，总共用了二百多块钱，直到我后来当护国军旅长时才还清。
34、(2)无可奈何花落去，_______________________。(晏殊《浣溪沙》)
35、部编版五年级上册第二单元测验部编版六年级上册第二单元测验
36、4,陈顶天醍醐灌顶般，决议留在这座幻想的城市。
37、部编版语文1-3年级上册第七单元重点知识盘点
38、C.露从今夜白,月是故乡明。 崔颢
39、②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
40、第三部分：抛出问题，制造矛盾——这部分通常从两个层面展开，先写负面现象，再写正面现象，正反观点碰撞，制造矛盾冲突，增强文章的可阅读性。
41、文章第⑤、⑥段的顺序能否调换?请说明理由.(2分)
42、文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分。
43、部编版4-6年级上册第六单元知识小结+提升练习
44、(2)只是经过的事变成的字，如焊进脑子里，不像在海中游乏了，上岸抖落一下便抖尽水珠。(从修辞手法的角度)
45、阅读下面的文章,完成22-26题。(8分)
46、如果喜欢今天的文章，请在文末点个“在看”，快哉君将为您奉上更多有料有趣的分享！
47、就让我们从《唐朝》入手，谈一谈先锋诗人路东。当写作者路东从亦步亦趋的毛脚媳妇，变成霸气侧漏的剽悍大咖，其跨度之大，仿佛从前现代一步迈入后现代，简直有些“万里赴戎机，关山度若飞”(北朝乐府《木兰辞》)的感觉了。迥异于流行日久的某些绵软沉溺、自说自话的文本，路东字里行间所生成的那种力度、强度、速度、密度，那种天然的阅读冲击，是普通写手难以抵达和想象的。《唐朝》运笔轻盈而气吞万里，语言的折叠与打开，几可谓随心所欲，张力与弹性惊人，“看见了唐朝/所谓唐朝/只有两个人/一人写书/一人种花/写书的人/虚构了国家/宫廷与墙/疑点丛生/花开唐朝时/种花的人/在纸上散步/路旁的事情/一笔带过/田野空荡/插图的庄稼/喂养了我们……花开唐朝/大雁塔的鸟/朝我们喊叫/慈悲的孩子/骑陶瓷的马/一路冥想/一路向西”，全诗气象浩瀚复又灵转自如，让语言突破了常规逻辑，充分变幻出新奇之美，极富创新性和挑战性，颇具余勇可贾之势——这一点，迥异于某种习焉不察的挤牙膏式的写作路数。一个帝国的青春面影，其艺术呈现自然因人而异。以煊赫纵横狂飙突进为主体特征的大唐，到了路东笔下，被浓缩为家常儿女的桑麻耕读，还原成男人女人间最为寻常的物事：“写书”和“种花”。“所谓唐朝/只有两个人/一人写书/一人种花”，如此唐朝，端的是别开生面。路东以纯个体视角切入唐朝，大胆摒弃和屏蔽艳俗的路数，写出了“猛虎细嗅蔷薇”的生动和灵动。这样的文本处理，显然是在公共阅读经验之外。
48、(解析)化学是一种自然科学，二者是包容中的种属关系。
49、(解析)酒庄是生产红酒的地点，二者是生产地点的对应关系。
50、“相看两不厌，只有敬亭山”。谁的诗？李白的诗。说了一个什么事情呢？中心思想就是人与山的相互爱恋：“人山之恋”。注意，那是李白的口气，李白是天才哦，大诗人，那口气很厉害。敬亭山对他根本没有什么态度，也没有任何表示，他自己就单方面宣布“两不厌”了！真是“爱你没商量”。这就是李太白，他不须要敬亭山表态，他是山大王，用霸气赢得“压寨夫人”。这样的爱法，虽难免粗野、强暴了一些，但也不失为英雄本色。
51、风格的有无是绝对的，所以不应去摹仿别人。风格与其说是文字的特异，还不如说是思想的力量。思想清楚，才能有清楚的文字。逐字逐句的去摹写，只学了文字，而没有思想作基础，当然不会讨好。先求清楚，想得周密，写得明白；能清楚而天才不足以创出特异的风格，仍不失为清楚；不能清楚，便一切无望。
52、文章除了表现母亲的勤劳俭朴,聪明能干,宽厚仁慈、任劳任怨,刚毅坚强的品格外,还表现了母亲哪些优秀品质?请你列举出来。(3分)
53、所谓“剪枝嫁接”，就是用前人成句一半，或者用它三个字，或者用它四个字。“雄鸡一声天下白”，谁的诗啊，还是李长吉(李贺)的；另一个版本是“雄鸡一唱天下白”。毛泽东把它剪枝嫁接到自己的词里边，变成“一唱雄鸡天下白”。整个都是李贺的，只不过是将字序搬一下家，剪断中间放到边上去。因为李贺的诗不合律，它是古体；毛泽东要把它变成自己的词，必须合律，所以动用了“剪枝嫁接”法。自枝接在自干上，倒也别出心裁。
54、是带“声儿”的广告语，可能还要配合画面人物
55、(解析)桃子包含桃核，桃核是桃子的组成部分，二者是包容中的组成关系。
56、(解析)本能行为是天生的，不需要练习和反复经验得来；学习行为是由于练习和反复经验而产生的行为，不是天生的，二者是并列中的矛盾关系。
57、读古诗,如同拥抱美妙的世界。你能领略山的风采:有的婀娜隽秀,有的巍峨挺拔。你能聆听水的旋律:有的婉转低回, ，你能欣赏花的姿容， ，有的灿烂盛开。
58、(解析)防爆膜有抗撞击的功能，二者是功能对应关系。
59、A.他们对自己所想象的这位文坛泰斗趾高气扬的形象,敬重有加,内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。
60、王生闻得，满心欢喜，却似～，甘露洒心，病体已减去六七分了。◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一醍醐灌顶的近义词：发聋振聩，振聋发聩，茅塞顿开醍醐灌顶的反义词：妖言惑众醍醐灌顶的出处：唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”醍醐灌顶造句：此次调动，我很想不通，听他一说，醍醐灌顶，我全理解了。
61、(1)(辑古诗)在“分门别类辑古诗”活动中,同学们收录了一类古诗。请你先为其中选出