1、要想搞创作，就要敢于冲破旧框框的束缚，最大限度地进行新的探索，犹如猛虎下山蛟龙入海，犹如国庆节一下子放出了十万只鸽子，犹如孙悟空在铁扇公主肚子里拳打脚踢翻跟头，折腾个天昏地暗日月无光一佛出世二佛涅槃口吐莲花头罩金光手挥五弦目送惊鸿穿云裂石倒海翻江蝎子窝里捅一棍。
2、 上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。
3、回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
4、虽然现实社会永远是“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，但根据心理学上由认知一致性而来的种种研究，人总是在给自己找平衡的——比如一生为佛造寺建塔的梁武帝被达摩一句话“算不上功德”，贬得一无是处，这是最容易造成认知失谐的，为了恢复心理平衡，梁武帝最有可能的做法就是更加坚信自己是对的，达摩是错的。为什么我们经常发现用最清楚明白的事实也无法说服别人，对方简直不可理喻，这往往就是认知失谐造成的。
5、帕累托前辈说，我们不想以任何方式来关注任何宗教、信念、形而上的信仰、道德或其他事物的固有真理。这并不是说我们对这些事物有半点蔑视，仅仅是因为它们超出了我们不愿意超出的界限。我们只从外部观察宗教、信仰等事物，不考察它的内在价值，因为它们是社会现象。
6、其实一段感情里最忌讳的就是，明明有什么问题却不说，然后让问题由一个可以打开的结变成一个死结。很多人都喜欢什么问题都憋在心里不说，而让对方去猜，明明一句话就能解决的事，偏偏什么都不说而结束这段感情。有什么事就直接说，千万不要指望别人能懂你，你不说别人怎么知道你在想什么？
7、很多人都把幸福寄托在未来，当幸福与我们离开时，我们才猛然发现，原来幸福就是曾经那个愿意用真心来爱你，愿意把你放在他心里的人。或许有人早一点得到，有些人晚一点得到；有人先失去，有人晚失去，但那个总数将会一样。你曾经有多少快乐，当你失去就会有多少悲伤。到了死亡每件事都会变成一样。
8、创作者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都必须有点邪劲儿。
9、我们国家曾经经历过群体狂热的年代，至今也依然时常见证“暴民”的破坏性，对群体的疯狂非理性有着切肤之痛。我想这正是勒庞的《乌合之众》在中国备受追捧的原因。书中诸如这样的分析：“个体的人是理性的，一旦到了集体里面，就丧失了理性”，“不善推理，却急于行动”，“夸大自己的感情”，“只会被极端感情所打动”......勒庞对群体狂热给出的诊断既准确又简洁。
10、等待、……也许并不容易;伤害……却轻而易举。(莫言经典语录励志当你的才华)。
11、因着“安史之乱”的一段风云际会，加上后来唐武宗会昌灭佛，靠世人供奉香火的神秀一支必然首当其冲。毕竟，大有大的难处。与之同一时代的，慧能在南方的学徒们，过着自给自足的田园生活，没有受到太大影响。以至于“手把青秧插滿田”后来的传唱中也被赋予里相当崇高的格调。
12、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。
13、有些人，在不经意间，就忘了;有些人，你想方设法，都忘不了。
14、读世界史的时候如果发现某时某地的社会气象是“净化人民的心思，满足人民的安饱，减损人民的心智，增强人民的体魄”，那么你就可以推断，无论有多少华美的包装，在这些包装的底下，这样的政府只能是一个专制政府，这样的人民也只能是被统治者当做猪羊一样地“饲养”着。
15、王桂花拿着面棍冲出来，我跟随着皮发红跑出院子，跑出胡同，站在大街上。(挂像)
16、14昨日的悲伤我已遗忘，可以遗忘的都已经不再重要了。然而谁会在地下铁出口等我?他会握住我的手，告诉我星星的方向，陪我走一段路。也许我们该坐下来，静静的喝杯茶，诉说未来的愿望
17、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。
18、现今大众对心理学的关注度越来越高，而市面上面向普通大众的心理学书籍仍停留在“成功学”“人生箴言”“心灵鸡汤”范畴，这类书金灿灿的封面也在热情宣扬着“此书在手，人生不愁”。今天所要探讨的即是此类“心灵毒鸡汤”。
19、一段感情能持续下去，最重要的或许不是爱，而是感恩。谢谢他在人群里发现你，视若珍宝牵手到今；谢谢你最珍贵的青春只为他而燃烧。为对方做的一切，都看在眼记在心。所以将来无论发生什么，可以吵架，可以生气，但绝不会离开。感恩TA陪你老去，是这辈子最大的幸运。
20、把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下。下面是我为大家整理收集的关于莫言的经典语录语句，欢迎大家的阅读。