1、许衡(1209—1281)，字仲平，号鲁斋，河内(今河南沁阳)人。
2、这也是世界各国诚信体系建设的必由之路。许多人感慨，在一些国家，开证明不用盖公章，签个名就行；下馆子不用开发票，有收据就行；买车票不用找黄牛，网络预约就行……事实上，这些国家普遍诚实守信的背后，都有着强大的失信惩戒机制。如果不对挑战社会底线的失信行为加以惩戒，损害的不仅是胜诉当事人的权益，还有司法公信和权威、社会公平和正义。
3、临分手时，肖伯纳表示，他非常希望英格丽再来看望他。
4、选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也可是是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。(议论文关于诚信的素材)。
5、③拥有匠心，做任何事都心到、神到，才能达到登峰造极、出神入化的境界。
6、伯尔的道歉并没有使父亲改变主意。父亲开始沿着尘土飞扬的道路行走，伯尔迅速跳上车跟在父亲后面。伯尔一路上都在忏悔，告诉父亲他是多么难过和抱歉，但是父亲只顾走路，根本就不理他。
7、第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。
8、西汉大将军李广，骁勇善战，箭法天下无双，只可惜，生不逢时。当时的皇帝都重文轻武，就连汉文帝也说：“可惜啊，假如李广赶上了高祖的时代，封王封侯恐怕就不在话下吧！”正是因为没有合适的平台，李广的才能无法施展，他才一辈子都没有达到封王封侯的地步，没有实现他应该实现的价值，让人惋惜！
9、语法‖修改病句 8大技巧，24例实例解析+教学视频
10、古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
11、朋友的儿子听蒋前黎这么一说，当时就愣住了，疑惑地问：“蒋伯伯，我父亲生前从未提及此事，临终前也没有说到这件事呀!”
12、听完儿子的话，父亲看了他一眼说：“伯尔，你觉得有必要对我撒谎吗？”
13、⑧诚信是做人的基本准则，诚信应成为现代社会的基本规范。
14、正如孟子所说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”可见，每个成功者都必先经历过逆境的洗礼才能完成人生绚丽的涅槃。正如尼采所言，没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花。所以，我们要经历逆境，战胜逆境，让逆境成为脚下的奠基石！
15、20英里的路程里，看着父亲遭受肉体和情感上的双重折磨，这是伯尔生命中最难忘的一次经历。然而，它同样是生命中最成功的一次教育。至此以后，伯尔再也没有对父亲说过谎。
16、以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
17、然而，一旦苦难真地扑来，我们却常常手足无措。当阶段性成功的光环耀得我们双眼难睁的时候，我们无法抗拒那巨大的麻痹作用，在温柔的陷阱里跌得鼻青脸肿；当暂时失意的皮鞭抽向我们的心灵，我们无法忍受那痛彻骨髓的折磨，在苦涩的悬崖上跌得粉身碎骨；终于，在下一场较量中，我们不是落荒而逃，就是不见踪影。或许，成功和失意都不曾光顾我们，而那种遭受冷落的感觉，像冰窟一样冻结着我们曾经沸腾的血液，让我们的行动最终胶着于零的标识上。于是，一种奇怪的现象发生了。表面上震耳欲聋的口号，掩盖不了心头的彷徨；口头上的信誓旦旦，撼不动坚如磐石的陋习。潦草的笔画，不规范的作业，如同风景名胜里铺天盖地的塑料袋，令人痛心不已。眉头上的坚毅压不住习惯的叛逆。面对各种各样的作业，忘记了按部就班的从容；面对“我的学习我做主”的冠冕堂皇，忘记了统筹兼顾的优雅；面对作业本上频频亮起的“红灯”，忘记了回头审视一下的沉稳。乱了方寸，慌了手脚，乱了阵脚。你可悲地成为苦难的俘虏。
18、翻开，淡蓝的墨色，歪扭的字迹，伴着那少年时阳光的味道，伴着那间在二楼的教室，透过粗糙、苍白的文字，一时间真切、熟悉地在我眼前弥漫开来。青涩的成长记忆、迷茫的心境片段、无畏的少年情怀。
19、在生活中，有的人讲诚信，有的人不讲诚信，今天我们就来说说校园诚信吧!
20、季札所遵守的，居然是不曾出口的诺言，而且是针对死人来兑现。古代君子的风范，但愿能穿越漫长的历史，吹拂到今日饱含铜臭的天空。
21、我们需要一个能够体现自己价值的平台，那么，首先我们应该有所价值，有了价值，才可以去体现，没有价值，一切都是空谈。
22、接下来的20年中，理查派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。
23、于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。
24、鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性!”
25、 “惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”有时後，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了脸的白纸。
26、 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
27、于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。
28、美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
29、身为公民，你要依法纳税，条件符合要服兵役，需要完成九年的义务教育……或许你时常感到困惑，为什么总是有那么些条条框框来约束你？
30、如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
31、罗佐夫说“人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费！”这也就是说，说出的话必须要去履行，要做到一诺千金。
32、也许，诚信只是某些人眼中的昙花一现，仅有短暂的时间，可是诚信却时刻喷发着灿烂；也许，诚信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起来微不足道，可是，诚信却无时不刻在展现它的魅力；也许诚信是某些人眼中的一棵小草，被人认为是毫无价值的，可是，诚信却一而再，再而三地向世人们证明它的价值有多大。也许，诚信只是，“也许”，世界上太多“也许”。了仅有实例才是最让人心服口服的。
33、也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。
34、包公刚到开封府上任，开封城外常出怪事，连续有好几个恶霸在睡梦中被人勒死，而家里人连声音都听不到。官方悬高赏、出精差，却连杀人者的影子都没见上，因此只好将案情报告给包拯。包拯将案情反复研究、勘察后，发现这些死者，都是刚刚做过一件伤天害理的坏事。百姓称杀人者为“无名大侠”。
35、“这怎么可能呢，哪有人寄存这么多的钱物却连个凭证都不留呢?再说，家父生病的时候，我一直在他的身边服侍，他的确不曾跟我说起过此事。多谢蒋伯伯的好意，我不能平白无故地接受这一千两白银。”朋友的儿子执意不肯接受。
36、“可如果我们经过面前这座桥，最快能在什么时间到？”
37、对于商家来说，诚信就是信誉，就是商家生存的保障，失去了信誉，也就失去了顾客，当然也就失去了效益，所以商家要想发展，就必须像唐山市旅游局那样以诚信建设为目标，加强行风管理，这样才能在商海里叱咤风云永葆生机。
38、部编本八年级下册知识点+图文解读+教学视频汇总
39、分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即人群之需要。信仰如山，仰之弥高。
40、匠心专注，创新求精。在专注中传承，在传承中求精，在求精中创新，方能经典永流传。倘无专注便无传承，无承传便无经典；无经典便无创新发展。传统的魅力就在于“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”科技飞速发展，用创新为传统注入活力，推动“工业0”时代到来。匠人的成长，敬业专注的情愫必不可少，求精创新不可或缺，才能总领风骚数百年。如三心二意，那只能是纸上谈兵。
41、有一天，生病的父亲在自己的床头发现一封信，当他打开看的时候，才发现这是儿子甘地写给他的，儿子在信中虔诚地忏悔自己的过错。父亲被儿子的言行打动了，他流着眼泪把儿子叫到身边：“孩子，敬畏神灵，是一种好品质。我和你的母亲，都已经原谅你的过错了。”
42、同学们哈哈大笑起来。从此，甘地有了一个“呆头鹅”的绰号。
43、也许你正身陷骄傲的重围，也许你正遭受失败的困扰，也许你正拥抱困难在无助的泥潭里挣扎，也许你正扼住困难的脖子在苦苦争斗……那么，不要灰心丧气，应该一鼓作气，这样你终将扬眉吐气。
44、守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？
45、其实这点钱微不足道，许多店员不会把它当回事儿。但是林肯却非常尽责，他对自己说：“必须把多收的钱还回去。”
46、其是内心的不坚定。从古至今，坚守自己初心的人何其之少，然而正是这样的人，才获得梦想的成功和心灵的慰藉。川端康成，面对教授们的质疑，将别人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。终于有一天“凌晨四点，海棠花未眠。”再说那陈俊贵，只因班长给其一粒馒头救了自己，而花费自己20多年的青春去守着班长的坟墓。若无内心的坚守，他们的成功从何而来？更别说孔子的治学理念，袁隆平的杂交水稻理念，中国航天梦想的实现……
47、 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
48、大战展开了。刚一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后撤退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。
49、孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼；义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下。诚信所存，义之所存也。
50、当信用消失的时候，肉体就没有生命。—大仲马
51、和谐共赢，相辅相成，不仅是本邦内部的团结合作，更是万邦的和睦相处。老子有言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是说“水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于‘道’”。中国发起的一带一路建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。有人扬言这是“中国威胁”，其实这何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢？往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港；向北，接蒙古、俄罗斯;朝南，连老挝，经越南，至泰国。中国努力延伸橄榄枝，沟通“一带一路”，打造人类命运共同体。
52、诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。
53、有一天，一位妇女来商店买一些小物品，结算结果是2美元又25美分。付完款后，那位妇女高高兴兴地走了。但是年轻的店员对自己的计算结果感到没有把握，于是又认真地计算一遍。结果让他大吃一惊，他发现各种款额加起来应该是2美元。
54、“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识，具有丰富的文化内涵，对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。
55、春秋时期，诸侯争霸。各诸侯为了争夺霸主地位，纷纷参与到争霸战争中。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩七个了，分别是：齐，楚，燕，赵，魏，秦，韩。史称“战国七雄”。秦国是七国中最弱的，最被其他诸侯国看不起的。，年仅二十一岁的秦孝公对自我的处境与地位十分着急，为了求得有志之士的帮忙，他向天下发布了求贤令：“有本事出谋划策使秦国强大的人，我将给他高官与封地。”秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅也就是商鞅，与秦孝公长谈三次最终说得秦孝公心花怒放连连称是，两人大有相见恨晚之感。秦孝公见商鞅很有才能，便封他为左庶长，主持秦国变法。获得秦孝公支持的商鞅为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人最终移动了这块木头，商鞅立刻就给了他50金，以证明诚信不欺。这一立木取信的事实，最终使百姓确信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓却没有一个人反对。这难道不是诚信的魅力起着作用吗？
56、 宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
57、贝多芬在双耳失聪的情况下创造了不朽的《命运交响曲》；屈原在颠沛流离的情况下倾吐了《离骚》；奥斯特洛夫斯基在身患重症之下写就了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。人在逆境中像不知名的野花一样被人践踏，但只要在逆境中挺过去，便会花开四野，芳香四溢，释放无限的潜力。
58、需要提醒的是，随着失信惩戒机制的加快推进，被纳入失信被执行人名单将对个人和单位产生重要影响，越是这样，越需要法治保障，越需要保护公民、法人和其他组织的合法权利。对失信被执行人进行信用监督、警示和惩戒，要严格遵照法律法规实施；法院要建立严格的操作规程和审核纠错机制，确保名单信息的准确规范。
59、诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，诸侯朝服，天下匡正。自古以来，诚信就是人类永恒的追求。
60、第二天，太史伯按时把重新写好的竹简送给崔杼。崔杼搭眼一瞧，勃然变色，把竹简朝太史伯的脸上狠狠摔去，怒骂道：“你长几颗脑袋，怎么还是这样写？”太史伯昂然说道：“我只有一个脑袋，但叫我歪曲历史，我宁可不要这颗脑袋。”崔杼不由分说，抽出腰间剑，杀了太史伯。
61、 以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可惜可叹！
62、 “初心”是什么？是孔子“居之无倦，行之以忠”的为政之道，是包拯“清心为治本，直道是身谋”的为官箴言，是毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪情壮志，是周恩来“为中华之崛起而读书”的宏大理想，当然也是我们年少时笔记本扉页上写下的人生理想。初心纯洁、热烈、美好，它是人生起点的希冀与梦想，是事业开端的承诺与信念，是迷途困挫中的责任与担当，是铅华尽染时的恪守与坚持。它在向真向善向美的追寻中，在升迁进退的守候里。每个人都有自己的初心，要铭记“不忘初心，方得始终”，警惕“初心易得，始终难守”，“初心”既是原点，又是目标，回望的是过去，指向的是未来，在这个纷扰繁杂的世界，存在着太多的诱惑和阻碍。很多人在启程时信心满满，却在路途中迷失了方向，唯有谨记初心，经常回望来时的路，才会明白自己当初为何出发；唯有谨记初心，经常给自己加油鼓劲，才能始终保持前行的勇气；唯有谨记初心，经常擦拭心灯，找准前行的方向，才不会偏离梦想的航道。
63、选择好命运，并坚持自己的选择，我相信，在人生的殿堂里，会有你挚爱的人为你加冕为王。
64、当英格丽来到肖伯纳门前时，这位闻名于世的文豪笑眯眯地站在门口等候，却并没有邀请她进门，而是问她：“你为什么不用我的剧本？”英格丽礼貌地说：“先生，您好。我能进来吗？”“当然可以，我们将一起喝茶。但是，你为什么不用我的剧本？”英格丽毫不掩饰地回答：“我没有用您的剧本，是因为我不喜欢它。”面对英格丽的直率，肖伯纳怔住了。他又问道：“你在说什么？你不知道这是一部杰作？”“很相信这是一部杰作，但剧本中的圣女贞德，并不是真实的法国姑娘。您把她写得太聪明了，您把她的演讲改写了一番，您让她讲了一大堆真正的圣女贞德做梦也不会讲出来的话。”
65、1829年夏天，年仅20岁的门德尔松已开始作出国旅行演出。在伦敦，他的演奏引起满城轰动，人们对他崇拜得五体投地，他也从此对英国情有独钟。有一天，门德尔松访问英国，维多利亚女皇特在白金汉宫为他举行盛大的招待会。其间女皇当众赞誉：仅凭《伊塔尔兹》一曲，就足以证明门德尔松是音乐奇才。女皇表示，她本人是如何如何对《伊塔尔兹》推崇倍至。门德尔松闻言，满面通红，坐立不安。待人们热烈的情绪稍稍平静，他站起来诚挚而认真地说：“承蒙女皇陛下喜爱，但《伊塔尔兹》不是我的作品，而是以我的名字发表的妹妹芬妮的作品。”举座为之讶然。门德尔松进一步解释说：“这正是受到赞誉时自己羞惭满面的原因。由于门德尔松的兄弟不赞成用女人的名字发表作品，才把门德尔松的名字署在其上。虽然此事无人知晓，但门德尔松不能掠人之美。”闻听此言，人们对门德尔松的热爱与崇敬，更添一重。
66、早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。
67、宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移;一言既出，驷马难追。不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。
68、信任是一根窄窄的接力棒，传递着人与人之间的真情。一个小城的杂货店曾经发生过这样的故事，一位女士在清早急匆匆的打了一个电话，后来发现没有零钱，店里也找不开。善良的女店主说即使下次来再付钱也是可以的，女士问她你认识我么。女店主却说，我不认识你，但我相信你。女士没有再说话而是离开了。十几分钟后，她回来给了电话费并说，自己是出差的，本可以一了走之，但一个人被信任不容易，她要珍惜，还是走了十几分钟到很远的一家农场换了钱。女店主用自己的诚意换的了那位女士的理解和尊重。孔子曾说：“民无信不立。”安全、粮食都可以不要，但人民必须相互信任，相互团结，国家才会富强，生活才会越过越好。
69、“和合”丰富的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观，天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想；《左传》说“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之”，意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则；庄子说“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。
70、还有一次，一位女士来到店中，买半磅茶叶。林肯将茶叶称好，包起来递给顾客。这是他那天的最后一份买卖。第二天开始营业之前，林肯做例行整理，在秤盘上发现一个四盎司的砝码。他突然想到前一天卖东西时用的是这个砝码，所以少给顾客茶叶了。也许这是许多商人惯用的欺骗顾客的伎俩，因此他们决不会为此担心。然而年轻的林肯却不这样想。他把剩下的茶叶称出来，给那位顾客送去。
71、 “虽九死其犹未悔”是屈原执着的初心，“待从头，收拾旧山河”是岳飞坚定的初心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹以天下为己任的初心。而今“为人民谋幸福，为民族谋复兴”是许多中国人的初心，无数人的初心凝聚成伟大的中国梦，我们共同为实现中华民族的伟大复兴而奋斗不息，勇往直前。身为高中生的我们，也应携着这份初心加入民族复兴的滚滚洪流中。
72、我深信，我们每个人都不希望别人欺瞒自己，每个人都渴望从别人那里得到诚信。所以，请施人以诚信，你将收获别人给你的诚信。请让诚信之雨滋润你我的心田。
73、希腊数学家阿基米德，曾经说过这样一句名言：给我一个支点，我可以移动地球。现在有人不断地说，给我一个平台，我就能成功。是的，《中国达人秀》的平台，让无数多才多艺的人成就了梦想；《星光大道》的平台、奥运会的平台……人生在世，每个人都有自己独特的价值，我们需要一个适合自己的平台，来体现我们自身的价值。因此我们要寻找自己的平台，更好地体现人生价值。
74、工匠，随着人类产生而产生，中国古代就有鲁班、欧冶子、丁缓、綦毋怀文、梓庆等著名工匠。他们虽然促进了人类文明的进步，但社会地位不高，非但以工匠之身“治国”不太可能，就是其精益求精的工匠精神也难以传承。除了部分像纣王一样穷奢极欲的统治者需要具有精益求精精神的工匠外，普通百姓的愿望就是能吃饱穿暖，士大夫大多推崇“一箪食，一瓢饮”的生活，反对锦衣九重、食前方丈，因此，工匠想精益求精也难有人买账。
75、(9)我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
76、部编本九年级下册知识点+图文解读+教学视频汇总
77、匠心如磐，时光雕琢。经过时间打磨，方可抛弃俗世纷扰，心无旁鹜。明朝才子杨慎，年少时为相国公子，状元及第，春风得意中迷失双眼，放任自流，在官场中沉沦。“大仪礼”事件如同晴天霹雳，作为首犯的他被贬职琼州，终身不得入京。大梦方醒，杨慎“已消沧海元龙气，只余沧浪涌夫心。”经过一个甲子的积淀，他写下的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……的《临江仙》词千古流传。可见，时间磨炼品性，打磨意志，人生起伏中反璞归真，醉心钻研，终有所成。