1、刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。有“诗豪”之称，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。
2、刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。在宇宙论方面，他的唯物主义思想比柳宗元更进步。关于自然与人的关系，刘禹锡提出了天与人“交相胜，还相用”的观点，具有积极的进取精神。他认为，人之所以产生唯心主义思想，是与社会现实有密切关系的。“法大行”的时候，社会上“是为公是，非为公非”，人们就不会产生祸福来自天命的思想；“法大弛”的时候，社会上是非颠倒，人不能胜天，天命论就在人间得到了宣扬的条件；“法小弛”的时候，社会上是非不清，人们就会对天命将信将疑。刘禹锡用社会实践解释天命论产生的根源，是在认识论方面的一个重大贡献。这也是刘禹锡对有神论社会根源的看法。他认为，在法大行的社会里，是为公是，非为公非，蹈道必赏，违善必罚，人们就会说，祸福决定于人的行为，与天没有关系。在法大弛的社会里，是非颠倒过来，赏恒在佞，罚恒在直，人们对不合理的现象找不到解释，就不得不把一切归之于天。他又认为，当“理明”时，人们就不会讲“天命”；当“理昧”时，就不会不讲天命。刘禹锡从法弛和理昧来解释有神论产生的根源，可谓见解独到，他指出神是人在一定条件下创造出来的，是具有积极意义的。他在所写的《天论》三篇中，力求把柳宗元与韩愈的论战深入下去，进一步探索天人关系问题。他认为，“大凡入形器者，皆有能有不能。天(自然)，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也”。天与人各有其自身的自然特点，“交相胜”，“还相用”。人虽不能干预自然界的职能和规律，但却可以利用和改造自然。
3、青苔长上台阶，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内呈现青色。
4、贞元二十一年(805年)正月，唐德宗卒，顺宗即位。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。这段时间刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。行至江陵，再贬连州(今广东连州市)刺史。同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。
5、到了第二个阶段，我们经历了很多事情，也吃够了无数的苦头，终于明白了一些基本道理。世上无难事，但都要苦功夫，天上不会掉馅饼，也不要指望上帝扔个救生圈。唯有历经各种险滩暗礁，才能奔向遥远的地方，搏击辽阔的海洋，驰骋广袤的天地。
6、唐德宗贞元十四年(798年)，贾岛云游至长安，结识韩愈，还俗参加科考。
7、刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”(4) ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。(5) (刘禹锡简介10字)。
8、唐高宗上元三年(676年)，天妒英才，坠海而亡，终年27岁。
9、“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
10、刘禹锡的《陋室铭》脍炙人口千载传颂，中学生教材收录有该文。《陋室铭》只有八十一个字，许多经典句子读来朗朗上口，这篇文章家喻户晓。
11、山不在高，有仙则名。语出唐·刘禹锡《《陋室铭》。
12、话说，在刘禹锡被连贬至和州通判到任后，按中央规定，通判的住房标准应该是三室二厅一厨二卫(豪华装修一百四十平的大三房)。但这位和州知县大人知道刘禹锡在京里是没根基且政敌颇多的，所以就狗眼看人低的有意和老刘过不去了。
13、“空山新雨后，天气晚来秋”、“行到水穷处，坐看云起时。”、”红豆生南国，春来发几枝。“
14、唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
15、唐德宗贞元十二年(796年)，孟郊进士登第。
16、晨起读诗，使我能在夜间看见头顶更明亮的星空，听见心中更美丽的律动。我把它们推荐给你，我愿你都从此爱上诗歌!
17、793年，刘禹锡进士及第，为监察御史。贞元末，加入以王叔文为首的政治集团，后历任连州刺史、礼部郎中、苏州刺史等职。842年卒，追赠户部尚书。代表作有《陋室铭》《竹枝词》《天论》等。
18、代表作品： 《陋室铭》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》
19、全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
20、这不终于等到了，小皇帝一登基，此二人立马就被皇帝升为政治局常委，进入国家的中枢。
21、刘禹锡也是与白居易、元稹、贾岛、柳宗元、韩愈等同时期的伟大诗人。
22、刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。(15)
23、此处有依依杨柳，平生知己，一花向晚惜红衣。
24、南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”
25、贞元九年进士及第，登博学宏词科。初授官太子校书，后迁监察御史，因参加王叔文革新集团，失败后，被贬朗州司马，不久又迁连州刺史。
26、上元三年 (762年)，李白得道飞升，享年63岁。
27、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。语出唐·刘禹锡《《秋词》。
28、为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。
29、时光飞逝，一晃十九岁了，鱼长大了池子太小怎办，那就跳出去看看，于是游学到了当时的经济和文化的两座名城，洛阳、长安。不久后，便在士林中获得了很高的声誉。
30、842年，享年七十一岁的刘禹锡病卒于洛阳，死后被追赠为户部尚书，葬于今郑州荥阳。
31、刘禹锡(772-842年，中唐-晚唐：唐代宗、唐德宗、唐顺宗、唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗、唐武宗)
32、(郦波教授最美唐诗十二讲)趣远：名扬日本的“中国诗仙”—储光羲《咏山泉》
33、落拓酒中来，芳草斜阳，燕子乌衣，人世皆由王谢定；
34、刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称