1、7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
2、(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
3、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
4、孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？
5、吾日三省吾身(日，古义： ；今义： 。古义： ，今义： )
6、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方(孔子语录十二则课本)。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、试译：孔子说：“《关雎》这套曲子，快乐而不放荡，哀愁却不伤痛。”
9、全国1卷：广东、河北、山东、福建、湖北、湖南
10、(2)曲肱而优之，乐在其中矣。
11、子曰：“由①，诲女②知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
12、第五章：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”
13、试译：孔子说：“夏礼，我能够讲一讲，只是杞国的不足以验证；殷礼，我能够说一说，只是宋国的不足以验证。原因是典籍和贤人不够。典籍够、贤人够，我就可以验证它们。”
14、 孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。--摘孔子中庸
15、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)
16、第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”
17、(1)腰： (2)知:
18、 天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
19、子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”
20、孔子原属殷族，其远祖孔父为宋国大臣，在贵族内讧中被杀，子孙流亡鲁国。其父鄹(zōu)叔纥(hé)是著名勇士，为鲁国臧武仲家臣。孔子出生不久，叔纥壮年早逝，家道中落，所以孔子自称“吾少也贱”。
21、第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
22、答：
23、切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
24、 君子之道，辟如行远必自迩，辟如等高必自卑。
25、 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )
26、1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”
27、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
28、(译文)知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
29、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
30、15子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
31、译文：
32、 兴趣学习靠近智慧，努力行善靠近仁德，知道耻辱就靠近勇敢。
33、翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
34、学而不思则罔
35、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
36、罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价
37、请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)
38、孔子说：温习已学过的知识，进而能有新的体味，就可以做老师了。
39、(1)古来共谈 共： (2)夕日欲颓 颓：
40、试译：孔子说：“有些鬼神不是保佑自己的，你也硬去祭拜求福，那是谄媚。眼见公义受损而不挺身而出，是没勇气。”
41、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
42、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
43、(孔子语录)君子喻于义，小人喻于利。--出自:孔子《论语》
44、可以为师矣(古义：可以、凭借，是两个词。今义：可能、许可。)
45、 《论语》与( )、( )、( ) 并称“四书”。
46、孔子说：学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远处来共学，不也很快乐吗？
47、曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
48、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)