1、第17句：“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
2、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海
3、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯
4、儒家“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此经“反省内求”的方法，使个人行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
5、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(宋王安石•登飞来峰)
6、——《左传》(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)
7、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
8、——《诗序》(译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。)
9、——文天祥《过零丁洋》(译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！)
10、——《中庸》(译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。)
11、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔有关修养的名言2贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。
12、●我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。(卢梭)
13、你没有最有效地使用而把它放过的那个钟点是永远不能回来了。——托尔泰
14、反唇相讥，恶语相加，是有失一个哲学家(即科学家)和追求真理者的身份的。(英国诗人)哈维
15、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
16、(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)
17、——《论语》(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)
18、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(宋苏轼)
19、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-------礼记
20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
21、——(明)顾宪成(译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。)
22、●奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。(孟德斯鸠)
23、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
24、天地挺大勇士，猝然临之而不惊，不故加上而不怒。
25、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯？富勒
26、——《论语》(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)
27、●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。(伊索)
28、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
29、不能摆脱是人生的苦恼根源之恋爱尤其是如此。塞涅卡
30、3) 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
31、——《论语》(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)
32、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
33、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮：三国时期——《诫子书》
34、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。——富兰克林
35、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!
36、男人怕一们多女人怕沉默，沉默成对可我像是沙漠，爱流事过得更多。----《LALALALA》
37、有真道德，必生真胆量。——凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
38、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
39、喜不应喜元喜之事，怒不应怒元怒之物。(中国古代军事家)诸葛亮
40、●礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。(约翰·洛克)
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)
42、你没有最有效地使用而把它放过的那个钟点是永远不能回来了。——托尔泰