1、诗句鼓励后人要树立远大志向，建功立业：如果志在四方，那么随处都可以有所作为。诗句真实地表现了诗人登科后的得意之情：在和煦的春光下，得意洋洋地骑马疾驰，一天之内就把整个长安的繁花胜景看完了。
2、 作家朱自清原名“朱自华”，出自苏东坡诗“腹有诗书气自华”。他考上北大后为自己改名为“自清”，出自《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清”。意为：保持自身的廉正清白。
3、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，喜莫喜兮新相知。(楚辞中志向远大有气势的句子)。
4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
5、《魏风•汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
6、 从古至今，许多父母在给女宝宝起名时，特别钟爱于从《诗经》中起名。这是因为一般女孩子名字，以清新、活泼、可爱为佳。而《诗经》中的很多词句，都是清新、柔美的风格，用这些句子为女宝宝起名，就能使名字看起来和听起来显得清新、文雅，同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。
7、中国的汉字博大精深，一个字也可以有多种读音，所以取名时要尽量少用多音字，避免造成念错的尴尬，也尽量少用生僻字，既是因为不认识不熟悉，也是因为容易造成书写困难。
8、曰： “勉远逝而无狐疑兮， 孰求美而释女？
9、朱自清《春》春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。楚辞中最唯美的句子桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
11、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
12、《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
13、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原《渔父》
14、出自于《九歌·云中君》，文雅好听，“沐”字代表着润泽注意，此字体现了爽朗、温文尔雅的特点。
15、出自于楚辞中的《离骚》。“修”字本意是整治、钻研的意思。
16、(解读)鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。
17、上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
18、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
19、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《楚辞·九歌·湘夫人》)
20、《七谏•初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。
21、《齐风•著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
22、《九叹•逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。
23、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
24、后以“春风得意”形容事情办成后喜气洋洋的情态。君平：隐者，善卜。
25、微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
26、嘉月：《九怀危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
27、《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。
28、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》
29、《曹风•候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
30、虽然时代在发展在进步，但依旧阻挡不了历史给我们带来的影响，如今盛行以《楚辞》取名，即使是一部历史著作，也值得我们细细推敲和品味。
31、而我们从《楚辞》中寻找合适的名字，也只是他的魅力宝库里给予我们众多馈赠中最微不足道的一个。
32、悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。
33、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。
34、自清：《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
35、屈原的一篇奇作，以问难的方式提出一百七十多个问题，开天辟地，神话传说，天文地理，历史故事无所不问，显示出作者的博学。由于年代久远，失去了韵律性，不过我们可以根据天问了解许多古代的知识，包括失传的神话传说，古人的宇宙观，世界观等等。