1、教育孩子前，研究孩子的一切方面，包括他的过去经历、生活环境、家庭环境、朋友交际、性格特点、气质类型、情绪情感，观察孩子越多，才越有可能找到适合这个孩子的教育方法。孩子们有类似的身心发展规律，怎么教育？当教育孩子有规律可循，教育者就会有尺度的开展教育。这方面心理学研究很多，比如蒙台梭利的敏感期教育、弗洛伊德的精神分析理论都有涉及。在此不一一讲解，只说一些简单的：(苏霍姆林斯基的教育理念)。
2、为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们每一天都有新的收获。
3、必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。(《苏霍姆林斯基选集》第781页)
4、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
5、教育是心灵与心灵的融合，灵魂与灵魂的对话，智慧与智慧的碰撞,生命与生命的互动。因此，教育更需要学生的被动性变主动性。
6、情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播在土壤里。(《帕夫雷什中学》第263页)
7、•劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。
8、人是自己志向的创造者。(《苏霍姆林斯基选集》第870页)
9、苏霍姆林斯基把美育与情感教育相提并论。他认为，所有在德育手段不能达到的精神世界，美育的手段都能触及它。听一支曲、看一幅画，能给人以“无言的”陶冶和感染，打动读者和观众的心灵，进入精神世界。
10、因此，只有当劳动成为儿童精神生活的需要时，它才能发挥巨大的教育作用。应当让孩子从童年开始就领略到劳动的乐趣。在帕夫雷什中学，不同年龄儿童都选择了相应的劳动。同时，苏霍姆林斯基十分重视学生的体育保健工作。
11、苏霍姆林斯基说他最担心的是溺爱孩子。这样的父母爱说，我们什么也不要，我们什么都给孩子了。他们对孩子百依百顺，只要孩子称心如意就行。他说，这是一种母鸡式的爱，因为母鸡也会这样爱自己的小鸡的。这种爱已降低到了本能的水平。危害在于不会培养出真正的人来。他认为，骄纵是可悲的，溺爱是一种家庭创伤，给孩子带来的是自私自利和幼稚病。
12、读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。
13、在学校里，智育当然起着重要作用。但是，获得知识是为了以后能创造性地工作，造福于人类，成为一个文明的人。
14、36年的学校工作使我得出这样的信念：教小学儿童，首先就是教他们观察，教他们发现世界。
15、我国现在社会正处在转型时期，青少年的思想有点混乱，出现了不少问题。但我们应坚信每一个孩子都是要求上进的，是可以教育的。只有有了这种信念，才能做好教育工作。
16、苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当作最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。作为一名教师，很少有人不爱自己的学生;作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向﹑激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
17、•只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
18、回答这个问题是痛苦的，令人为难的，但是回答只有一个：什么也听不懂。如果说在下节课上，学生毕竟还知道一点东西，学习最好的学生还能得到优秀的分数，那么在这一点上，我们只能归功于学生的勤奋和努力，而获得这些知识却要付出多大的代价呢？这是以学生的健康为代价换来的：因为他们实质上不是在教师的课堂上，而是独立地在课外时间抠教科书去获取这些知识的。
19、苏霍姆林斯基坚持对学生进行劳动教育。他说：“每一个人，从童年时，特别是从青少年时起，应该理解自己精神生活完满、劳动愉快和创造的幸福。”
20、苏霍姆林斯基说:一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
21、这时，站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子原故。
22、学校教育的缺点之就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。(《给教师的建议》第521页)
23、苏霍姆林斯基认为，孩子假如不知道控制自己的愿望，是后患无穷的。家长对孩子的无理要求不能迁就，要让孩子知道，不但有自己，还有别人。
24、孩子毕竟是孩子，有其生长发育的阶段性和特点。按着天性孩子就是贪玩，不喜欢学习，喜欢打游戏。所以如果教育中一味提倡释放孩子的天性，那么孩子很可能是一无所学，养成不学无术的习惯，失去以后在社会中安身立命的本事和技能。这恐怕是任何一个家长或者老师都不愿意看到的结果。
25、这个问题也是教育同仁倍加关注的学术问题,这就要求教育者提倡一种“润物细无声”的无痕教育。
26、当今推行素质教育步履维艰，原因很多，有些是学校和教师无能为力的。但作为教师来讲，教育思想是否需要端正、教育方法是否需要改进呢？这值得我们思考。
27、关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫地回答说‘爱孩子’。”
28、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。(《教育的艺术》第178页)
29、父母的恩爱，家庭的和睦会使得孩子性格开朗，懂得礼貌知感恩。而不和睦的家庭会使孩子懦弱、胆小、自卑、偏激。
30、他说：“对我这个教育者来说，一件必须的、复杂的、极其困难的工作，就是使年轻人深信：知识对你来说之所以必不可少，并不单单是为了你将来的职业，并不单单是为了你毕业以后考上大学，而首先是为了你能享受一个劳动者的丰富的精神生活；不管你是当教师还是当拖拉机手，你必须是一个文明的人，是你的子女的明智的和精神上无比丰富的教育者。”
31、他说：“如果一个学生到十二三岁在这三方面还没有明显的倾向，教师就应当为他感到焦虑，必须设法在精神上对他施以强有力的影响，以防止他在集体中变成一个默默无闻，毫无长处的’灰溜溜的’人。”可见，他非常重视培养学生的学习兴趣。
32、苏霍姆林斯基是我国教育界最熟悉的名字，他虽离开我们已经34年，但他的教育思想一直在世界各国流传，至今仍发出耀眼的光芒。为什么他的教育思想能够常葆青春？就因为他的教育思想符合儿童的成长规律；他懂得儿童的心，能用自己的满腔热情灌浇儿童的心灵。
33、教师要相信学生，还要让学生自己相信自己。为了建立孩子的自信心和自尊心，教师要特别注意自己的一言一行，不说损害学生自尊心的话，慎重地给学生打分。
34、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页)
35、因材施教具有丰富的现代内涵，它的实施需要贯彻四个方面的原则。因材施教对于教师、家长、学校以及教育公平的实现都具有重要意义。
36、他过去有一个非常淘气，给老师带来许多麻烦，教师甚至很讨厌的学生。有一天，教员休息室的门被打开了，这个昔日的学生提了一瓶酒，上气不接下气地说：“我做爸爸了，请大家喝一杯。”
37、美蕴藏着强大的教育力量。(《苏霍姆林斯基选集》第193页)
38、“我一直在努力学习像阿德勒一样思考和生活，我相信我们可以带着勇气去幸福的生活。”
39、美国儿童心理学家鲁道夫·德雷克斯发现：表扬，其实抽取了孩子成长过程中最重要的东西——勇气。从长远来看，“批评和惩罚”(威)是有危害性的。假若一个力使出去了，必然有一个力要弹回来。那么受到批评惩罚的孩子，将会用下面这些来“回敬”父母：
40、尼古拉夫妇有六个孩子，每当尼古拉作完手术回家，妻子总是准备好一切，叫他休息。妻子说："世界上没有比你的工作更辛苦了。"医生微笑着回答：“世界上没有比做母亲的劳动更辛苦的。”每当鲜花盛开的季节，医生每天早晨悄悄起床，到花园剪一朵玫瑰花，悄悄插到妻子床边。朦胧中闻到浓郁的花香，妻子觉得异常幸福。孩子们长大了，于是花瓶中就出现了两朵、三朵……六朵、七朵花。后来医生去世了，六个孩子都长大成人了，四处工作去了。可是每逢母亲生日那天，他们总要回来，向母亲祝贺，并在花瓶上插上七朵玫瑰花，其中一朵是代替父亲的。
41、父母是孩子的第一任老师，所以言传身教才是家庭教育的正确打开方式。
42、苏霍姆林斯基的教育思想具有丰富的内涵，我这里只举出其中几点。从以上几点我们可以充分感觉到苏霍姆林斯基的教育思想正是我们今天应该提倡的。
43、如果都这样就好了，但并不是所有人都能认识到这点。人们往往觉得有了孩子很高兴，而一些悲剧往往产生于没有意识到做父母责任的家庭里。
44、人是世界上一切财富中最巨大的财富。(《苏霍姆林斯基选集》第662页)
45、什么叫和谐发展？他说：“所谓和谐的教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现，自己的世界观、观点、信念、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中表现和显示。”
46、•求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。
47、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
48、(2)让每个学生都有一样入迷的课外制作活动；
49、•如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。
50、他强调，我们要培养的人，不只是有知识、有职业、会工作的庸庸碌碌的人，而是要培养大写的人，就是有高尚的精神生活，有理想、有性格、关心别人、关心集体的人。
51、•只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。
52、苏霍姆林斯基把美育与情感教育相提并论。他认为，所有在德育手段不能达到的精神世界，美育的手段都能触及它。听一支曲、看一幅画，能给人以“无言的”陶冶和感染，打动读者和观众的心灵，进入精神世界。
53、《基础教育课程》杂志是教育部主管、教育部基础教育课程教材发展中心主办的课程教学专业期刊。本刊以推进基础教育课程改革为主旨，解读新政策、推广新成果、宣传好经验，为基础教育管理者、研究者及实践者提供权威专业服务。
54、通过学习苏霍姆林斯基的教育专著，从中悟出生动真实的道理，通过这些去更好地指导我们去教学。像这样有价值、有意义的书籍今后还要多看、常看、反复看。为了我们的工作更加有意义，我们有这个必要去学习书本上的精华。不断地反思自己，总结自身不足等原因。作为老师，我们要想尽一切办法去点燃学生心灵中想成为一个好学生的火花，爱护好这点火花，使他能熊熊燃烧起来。
55、我们通常把“劳动”称为伟大的导师。(《苏霍姆林斯基选集》第341页)
56、教师在教育中仅仅起到现成信息的载体和传递的作用，学生则起信息接受和储存的作用，压抑了学生的主动性和创造性，阻止学生独立思考，阻碍了学生主体性和个性的张扬。
57、在教育上，“一知半解”、“似懂非懂”是件很危险的事情。很多父母或多或少都会从上一辈人，从各种途径接触到、学习到不少的育儿知识，教育理念，而这些知识很可能并不是科学的。
58、●张丰沈启正：教育质量综合评价改革的浙江实践
59、•要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
60、育人先育心。(《苏霍姆林斯基选集》第499页)
61、学校的全部工作都应包含德育的因素，把它作为一根红线贯穿在其他各教育之中。
62、一个不掌握数学、不会解应用题的人，仍可以生活下去并获得幸福；然而，如果不会阅读，则不能生活，也不会获得幸福。谁没有掌握阅读的技巧，谁就是一个没有受过教育的人，一个不懂道德的人。
63、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。(《怎样培养真正的人》第148页)
64、我先查了一下“恩威并施”的词条：意思是恩惠和威严同时使用。
65、•热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。
66、他说：“如果一个学生到十二三岁在这三方面还没有明显的倾向，教师就应当为他感到焦虑，必须设法在精神上对他施以强有力的影响，以防止他在集体中变成一个默默无闻，毫无长处的’灰溜溜的’人。”可见，他非常重视培养学生的学习兴趣。
67、与道德教育紧密相连的是美育。他认为：“美——是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。美育的最重要的任务是教给儿童从周围世界(自然界、艺术、人与人的关系)的美里，看出精神的高尚、善良和诚挚，从而在自己身上来确定这些美的品质。”
68、为什么经常在一年级就会出现成绩不好、落后的学生呢？这是因为在智力劳动领域中没有对孩子个别对待。他说：“教学和教育的艺术和技艺就在于揭开每个儿童的力量和可能性。”
69、美国儿童心理学家鲁道夫·德雷克斯说：一个行为不良的孩子，是一个气馁的孩子。这样的孩子只是缺少足够的鼓励。
70、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。(《给教师的建议》第51页)
71、给孩子辩解的机会(倾听很重要)，不要冤枉，不要孩子受委屈，要不然对父母的信任感一再降低，对父母越来越不“不服”。我们首先要充分信任孩子，帮助孩子分析对错，这样才能够真正做到以理服人。
72、苏霍姆林斯基认为，要设法让孩子有另外一种幸福观，这就是当孩子为别人做出牺牲时，也觉得幸福。甚至比别人更幸福，觉得“给”比“拿”的幸福更大。千万不要在孩子面前总讲：“我的宝贝，我的心肝，你是我的一切，没有你我就无法活。你吃到嘴里比我吃到嘴里更香。”这些蠢事，就是让孩子心安理得地独占一切，甚至觉得，我的出生本身就给家里立了一大功，就给你们带来幸福，我是大功臣，我可以为所欲为。
73、每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。(《帕夫雷什中学》第91页)
74、出现问题，我们先想一下怎么解决，而不是先发泄情绪，先追究错误，也不是先让犯错的人吃点教训。
75、人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的理想服务。(《苏霍姆林斯基选集》第776页)
76、苏霍姆林斯基说，父母用自己的行动进行无声的教导，往往比长篇大套的说教要有效得多。
77、在学校里，智育当然起着重要作用。但是，获得知识是为了以后能创造性地工作，造福于人类，成为一个文明的人。
78、•只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
79、读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激发学生的创造力和热情，努力让每一个学生都能成为有用的人。苏霍姆林斯基教育名著读书心得3暑假期间，我读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基教育选集。在书中，他从多角度谈了教师﹑家庭﹑社会对学生成长的多方面影响。既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。
80、启发式教育方法观出现在奴隶社会，在中国集中体现在孔子的教育方法中，在西方以苏格拉底为主要代表。
81、苏霍姆林斯基(1918—1970)是前苏联著名教育家，也是国际上享有盛誉的教育实践家和教育理论家。他非常热爱教育事业，非常热爱儿童。
82、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
83、•没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
84、教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。(《给教师的建议》第417页)
85、他(指校长)应当既是一个熟悉业务、经验丰富的教育学家，又是一个心理学家。(《苏霍姆林斯基选集》第571页)
86、在学校里，智育当然起着重要作用。但是，获得知识是为了以后能创造性地工作，造福于人类，成为一个文明的人。
87、•友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。
88、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
89、苏霍姆林斯基把美育与情感教育相提并论。他认为，所有在德育手段不能达到的精神世界，美育的手段都能触及它。听一支曲、看一幅画，能给人以“无言的”陶冶和感染，打动读者和观众的心灵，进入精神世界。
90、他说：“对孩子来说，教师最大的不公平是不公平地给一个不及格的分数，而且还要让家长来处罚他。”只有当师生关系建立在彼此信任、善意相信的基础上时，评分才能成为激发起积极的智力劳动的推动力。“ 绝不能让分数成为儿童的镣铐，来束缚住儿童的思维。”
91、凡是道德修养好的、有自觉精神的劳动者，都是在对书籍抱着深刻尊重态度的家庭里长大的。
92、孩子有缺点有错误的时候，我们家长的态度一定要坚定，告诉他什么是对错，不改正不罢休。你就告诉他：情绪绝对不可能达到你的目的，今天你再怎么哭都没有用。孩子过了13岁，我没再打过。
93、•追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。
94、他告诫人们时刻不能忘记：“有一样东西是任何教学大纲和教科书，任何教学方法和教学方式都没有做出规定的，这就是儿童的幸福和精神生活。”他认为：“教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人，使他们的心灵由于劳动的幸福而充满快乐。”要做到这一点，需要把学校各方面的工作结合起来。
95、他讲到学校里一个学生的奶奶快去世了，父亲很着急，跑到学校和老师商量，是否把孩子送到别的地方去，免得孩子痛苦流泪。苏霍姆林斯基劝这位父亲不要这样做，要让孩子守在奶奶的病床旁，照顾奶奶，让他看到人有生老病死。他说，不知道悲伤痛苦的孩子是非常幼稚的，将来根本不知道整个生活的面貌，那他怎么独立生活呢？而一旦进入生活，遇到困难，就会束手无策，悲观失望。这不是爱，而是害了孩子。
96、如果没有整个社会首先是家庭的高度教育素养，那么不管老师付出多大的努力，都收不到完美的效果，学校里的一切问题都会在家庭里折射出来，而学校复杂的教育过程产生困难的根源也都可以追溯到家庭。
97、人最大的胜利就是能战胜自己。(《苏霍姆林斯基选集》第425页)
98、孔子主张，在这种情况下，要帮助学生弄清他要弄清的道理，理清其思路，使之能表达清楚。孔子启发式的条件是“举一隅而不以三隅反，则不复也”，即如果学生不能举一反则要另外选择其他的途径。因此，有人说他主张“叩则鸣，不叩则不鸣”，即学生问才作答，不问则不作答。
99、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。(《苏霍姆林斯基选集》第608页)
100、苏霍姆林斯基坚持对学生进行劳动教育。他说：“每一个人，从童年时，特别是从青少年时起，应该理解自己精神生活完满、劳动愉快和创造的幸福。”
101、他提倡从校园环境、教室布置、师生仪表到音乐、体育、美术教学都要做到外表美和精神美的统以培养学生认识美和创造美的能力。他说：“学生走进校门，他所看到的一切都应当是美的。”
102、所以在教育的过程中需要真的孩子的生长规律和天性，实行引导和管教并存的教育方式。
103、只有掌握了这些不同点，把握了这些相同点，才有可能进行“因材施教”，我们的教育才有可能达到预计效果，才可能对孩子有更积极的意义。孩子们各有各的不同点，怎么教育？有一些子路和冉有是孔子的两个学生，两人求教同一个问题，孔子的回答却截然不同。这是怎么回事？教育不应该是一致的吗？我们看看孔子怎么做？