1、 在交际应酬中，每一位参与者都必须自觉、自愿地遵守礼仪，用礼仪去规范自己在交往活动中的言行举止。
2、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
3、他原谅了他的战友，依然与曾经想杀害自己的人做了一生一世的朋友。
4、 在社会的人际交往中需要宽容，在学校的日常生活中需要宽容，宽容的人最快乐，宽容的人最幸福，宽容的人最美丽。
5、宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。(宽容的含义)。
6、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕。
7、我们所受的教育不同，我认同的东西你未必认同，我不强求你必须认同我的观点，这叫宽容；
8、我们所处的生活，每一秒都是因缘果的展现，我们这一世所有事情也都是因缘果的展现呈现。只要相信这一点，也就可以很自然地接受在你面前发生的一切事情。我们在这一世所获得的生命以及一切，都是因缘果的显现。所以我们要珍惜这个福报，同时也要为以后种下福因，这样就有了一个好的循环。福因遇到了它自己的缘，就自然而然出现了属于它的果。所以别再只懂享受福报了，看清福报，同时为了以后种上好的因。相信自己会通过努力，到达彼岸。
9、涵的基本含义为水泽众多，如：涵，水泽多也——《说文》；涵的引申含义为包涵，宽容，如：涵忍、涵容。
10、我感受的不二法门，讲的是所有事情都是存在多面性的，不能自己以为的就把它当就是这样的，只能这样。不二法门真正的应用场所应该是在平时的生活里，当你为了一件事情要发火的时候要先用观心法门，再用不二法门，换个角度考虑问题，这个事情也许就处理得比较好。原来的恶果，就因为你处理事情的这个缘，变成了另外一个果。
11、主流民意调查预测都错了！美国大选民调这次为什么不靠谱？
12、 当孩子受了委屈，是怂恿他以牙还牙还是劝慰他化干戈为玉帛，家长的态度影响的不仅是事态的发展，更是孩子待人处事的心态。 一位翻译曾经讲过这样一个故事：在泰国的一个度假村，有一天，我在大厅里，突然看见一位满脸歉意的工作人员，正在安慰一个大约四岁的西方小孩，饱受惊吓的小孩已经哭得筋疲力尽。问明原因之后，我才知道，原来那天小孩较多，这位工作人员一时疏忽，在儿童的网球课结束后，少算了一位，将这个小孩留在网球场，而带着其他孩子返回度假村。等她发现人数不对时，才赶快跑到网球场，将这个小孩带回。小孩因为一人在偏远的网球场饱受惊吓，哭得很伤心。这时，孩子的妈妈出现了，看到了自己哭得很伤心的孩子。 如果你是这位妈妈，你会怎么做？是痛骂那位工作人员一顿，还是直接向主管抗议，或是很生气地将小孩带离，再也不参加“儿童俱乐部”了？都不是！这位妈妈，蹲下来安慰自己的小孩，并理性地告诉他：“已经没事了。那位姐姐因为找不到你而非常紧张难过。她不是故意的，现在你必须亲亲那位姐姐的脸颊，安慰她一下！”只见那个孩子踮起脚尖，亲亲蹲在他身旁的工作人员的脸颊，并且轻轻地告诉她：“不要害怕，已经没事了。” 孩子的宽容心是一种非常珍贵的感情，它主要表现为对别人过错的原谅。这种感情对于孩子个性的健康发展，尤其是情感的健康发展，以及对良好人际关系的建立有着非常重要的意义。富有宽容心的孩子往往心地善良，性情温和，惹人喜爱，受人拥护；而缺乏宽容心的人往往性情怪诞，易走极端，不易为人亲近，因而人际关系往往不好。怎样才能让孩子拥有一颗宽容的心呢？ 现在的孩子大多是独生子女，孩子在学校里受了委屈，父母心疼得不得了。于是有的父母就教育孩子说：“别人对不起你，你就对不起他，别人若是打你，你就打他。”这就助长了孩子不仅在学校不会处理好同学之间的关系，而且还会影响到孩子将来人际关系的处理。因此，教会孩子学会宽容，不仅是为了孩子今天能处理好同学关系，而且也是为孩子将来的幸福奠定基础。 现实生活中，人们常常会遇到别人对不起自己或有损于自己的事情，对此不要耿耿于怀，不要过分计较在意，能够笑一笑就过去，这就是宽容。宽容是人的一种美德，是做人的一种风度和境界。宽容能使人性情随和，能使心灵有回旋的余地，能使人消除许多无谓的争执。宽容的人，时时刻刻都会受到人们的拥戴，因此他们更容易处理好各种人际关系，能够很快地适应各种不同的环境，能够融洽地与人合作，充分挖掘自己的潜能。
13、你选择了继续在一起，那是因为你对他的感情还没彻底消失，又或者是其他现实因素使你无法离开，你的内心促使你做出了这样的选择，而不是因为你宽容；同样，你选择了离开，是因为你不愿意自尊被践踏，你想维护自己的感情和尊严，你的内心促使你离开，因为你已经无法再接受对方。无论你做出哪种选择，这只是你基于感情和现状而做出的一个判断，和宽容无关。
14、“洛”指水名，形容男孩宽容大度的胸怀，也可以指洛阳才子，彰显出男孩的才华横溢。“白”是像霜或雪的颜色，有光亮、明亮的意思，突出男孩明白事理、心若明镜的样子。意义深刻而有内涵，叫起来带有一种古风儒雅的感觉。
15、►花雨洒满天心地种福田——国庆七天，那些不得不说的心声
16、 道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”在老子看来，“容”(即宽容)者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。笔者认为：道教所崇尚的宽容，包括宽容待人与宽容待物两方面。
17、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。
18、生活过，而不会宽容的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢。
19、婚姻中的两个人，原本生活在各自的家庭中，成长环境不同，所受教育不同，经历的事情不同，所形成的观念也不尽相同。
20、宽容是我们必须的选择，一个人只有学会了宽容，他才有足够的心力走好人生的道路。
21、 道教不仅主张要宽容待人，还主张要宽容待物。在宽容待物上，道教主张物我为齐同慈爱。
22、 平等是礼仪的核心，即尊重交往对象，以礼相待，对任何交往对象都必须一视同仁，给予同等程度的礼遇。
23、 在现实社会生活中，具体该怎么做呢?换言之，如何将宽容落实于现实社会生活中呢?前面我们谈了道教的主张。即：在宽容待人方面，力争做到柔弱不争、慈爱和善；在宽容待物方面，力争做到物我为齐同慈爱。
24、当你无意中做了伤害我的事，并已道歉，我不抓住不放，咄咄逼人，这叫宽容；
25、宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
26、萧伯纳说：“虽然整个社会都建立在互不相让的基础上，可良好的关系却是建筑在宽容互谅的基础之上。”一颗不能承受伤害的心灵是脆弱而难以生存的，一颗不能谅解伤害并宽容异己的心灵是狂暴而可怕的，因为仇恨不仅伤害别人也折磨自己。此时，宽容显得尤为可贵，它不仅是一个人、一个社会必要的德行，也是一种非此不可的生存智慧。只有学会宽容，才有足够的心力去承担生活的重荷。
27、曾经有位姑娘对我说：刚结婚一年时，他出轨，我原谅了他，结果今年他又有了别人，我还是原谅了他，可是他还是一再地伤害我，为什么他不珍惜我的宽容？
28、这次来千岛湖上课最大的收获是理解到“我”是一系列因缘果构成演化而来的，“你”也是，“他”也是，一切都是。虽然老师在每次课里都反复说明了这一点，但这次印象最深。
29、 每个人的价值观、生活背景都不同，因此生活中出现分歧在所难免。大部分人一旦身陷斗争的漩涡，便“得理不饶人”，然而虽然你胜利了，但也为下一次的争斗留下了伏笔，对方明的输给了你，但背地里会给你放冷箭。
30、“他已经道歉认错了，你就原谅他这一次吧，女人要宽容。”
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32、 即人们在社会交往中，要敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的个人尊严，更不能侮辱对方的人格。
33、 后世道教继承道祖老子的思想，十分崇尚宽容。如净明道的代表人物刘玉将“容”(即宽容)列入许真君“垂世八宝”之中，这是对老子宽容思想的继承和发扬。又如，全真道教人“忍耻含垢”。显而易见，这也是继承了老子“宽容”的思想。在老子看来，能容者，莫过于“道”。因“道”为“虚无”之体，故无所不包，无所不容。人若法之，“必有容宇宙之量。容有宇宙之量，则无己无人无物，皆冥于一”也。
34、“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！
35、简介:一花一世界，一草一天堂。智慧的语言总能让人大彻大悟，内心平静。读禅语，听禅意，如是我闻，共悟人生，阿弥陀佛。免费订阅哦~
36、 敬人就是尊敬他人，包括尊敬自己，维护个人乃至组织的形象。不可损人利己，这也是人的品格问题。
37、△配乐：一个人的时光&花的微笑-石进+愿世界对你温柔相待
38、在她的质问下，对方没有否认，并且下跪道歉，还写了很长的保证书，保证从今以后再也不做对不起她和孩子的事，请求她不要离婚。
39、 道教所崇尚的宽容忍让的“不争之德”，在现实社会生活中，对于调节人我关系、个人与社会关系，以及对于建设和谐社会，都具有非常积极的意义。
40、 这是礼仪的基础和出发点。学习、应用礼仪，最重要的就是要自我要求，自我约束，自我对照，自我反省，自我检查。
41、晚情：作家，编剧，云意轩翡翠创始人，著有《有多想要，就有多幸福》《豪婚》等书，新书《且以情深共白头》已上市。微博@晚情的小窝，个人公众平台:wanqingdepingtai 。
42、宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待；宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然；宽容是糖葫芦上的冰渣，有了它多了一层脆；宽容是白宣纸上的颜料，有了它多了一分气质。
43、当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中！
44、 我们从“弱者道之用”这句经文中，可知“道”的作用是“柔弱”的。因此，老子教人法“道”柔弱。
45、简介:活到老，学到老。划下指尖，阅读的温暖涌入而来。手指点一点，学习就多一点。关注指尖上的学习，收取清晰畅快的阅读体验！免费订阅哦~
46、 一个宽容待人者，必然是一个慈善待人者。慈善不仅是宽容人格形成的重要因素，还是宽容人格的体现。太上老子教人：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之。”这是何等的慈善和宽容啊！老子还教人要有不鄙视人的胸怀，并“常善救人”。认为“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”善人与不善人，都各有其存在价值，应一律加以善待。老子并将这种慈爱精神视为法宝，他说：“我有三宝，持而保之：一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。”
47、 宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”(谷桂远语)一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
48、人在社会的交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生，面对这些，最明智的选择就是学会宽容。
49、宽容是德，它饶恕所有令自己能接受或不能接受的是是非非。当你学会宽容，你便是真正地领悟了生命的内涵，便能站到比别人更高的位置，看问题和处理事情也会比别人更加透彻，更加有效；当你学会宽容，便因知道人生残缺的本质而豁达，它会令你体谅人性弱点，走出生命固有的盲区，由此你将成为生活的智者。
50、宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。
51、但很多人却把不敢面对的懦弱、无可奈何的忍让、委曲求全的妥协，冠以宽容的美名。
52、文/央视新闻综合，图/除标注外自网络，版权归原作者所有
53、 适度就是把握分寸。礼仪是一种程序规定，而程序自身就是一种“度”。礼仪无论是表示尊敬还是热情都有一个“度”的问题，没有“度”，施礼就可能进入误区。
54、首先，出轨和其他错误不同，你生气需要安慰时，他没安慰你，可能是他没有感知到你的情绪；你想要A，他却给了你B，可能他根本不知道你喜欢A。但是，关于出轨这件事，全人类都知道会对另一方造成伤害。每次我在电视剧里看见男的说“我没有想过要伤害你”“我不是故意伤害你的”，我都嗤之以鼻，应该说，这些人正确想表达的意思是“我以为做了你不会发现，没想到被你发现了，所以我不是故意伤害你的啊！”
55、(心胸、气量、见识等)局限在一个小范围里；不宽广；不宏大：心地～。
56、 运用礼仪时，务必诚信无欺，言行一致，表里如一。
57、文章：DavidLi|美编：DavidLi
58、 南华真人(庄子)在《齐物论》中说：“天地与我并生，而万物与我为一。”道教认为，宇宙、天地、人及万物皆由“道”所化生，“一切有形，皆含道性”，因此主张善待万物，并应该“齐同慈爱”，即像待人一样去待物。为了善待万物，要求人们“慈心于物”；主张不杀生。认为“昆虫草木，犹不可伤”；反对“射飞逐走，发蛰惊棲，填穴覆巢，伤胎破卵”。规定“不得妄伐树木”、“不得以毒药投渊池江海中”、“不得以秽污之物投井中”、“不得妄凿地毁山川”，等等。只要我们翻开道教戒律之典籍，其中有关保护动植物及水土资源的戒律，可谓详尽。道教这种宽容待物的胸怀和思想，对于我们人类长久保持自然界的生态平衡、维护自然界的和谐安宁，无疑具有非常重要的积极意义。
59、 通览老子《道德经》，我们发现“柔弱”二字连用在三个篇章中共出现了五次；“柔”字单独在六个篇章中出现；“弱”字单独在三个篇章中出现。因此，有“老聃贵柔”之说；《汉书·艺文志·诸子略》中还认为老子的人生观是“清虚以自守，卑弱以自持。”
60、 宴后高僧辞别了主人。归途中，徒弟不解地问:“师父，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放到素菜中？徒弟只是要让主人知道，处罚处罚他。”
61、 生活在一起难免会有些小摩擦，像这样的案例也有很多。比如说看不惯某人，在寝室里孤立某人等，一开始可能是小矛盾，最后会越闹越僵，甚至造成无法挽回的后果。
62、 世人往往以为“柔弱”者，必软弱无能也。其实不然。对此，老子同样以“水”为例，论证了水的力量之强大。如前所说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”老子又说：“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。”天下最柔弱的东西，可以在天下最坚硬的东西中畅通无阻。这里老子所言“至柔”之物，便是指“水”。“水”，虽然“攻坚强者莫之能胜”或“驰骋于天下之至坚”，但却能“善利万物而不争。”
63、很多姑娘都认为原谅对方的过错就是宽容。姑娘，当对方根本不需要你的原谅，也没有悔改的意愿时，你一厢情愿地妥协，和宽容根本沾不上边啊！
64、 每个寝室成员既是建设温馨寝室、和谐寝室的主力军又是受益者。
65、我们的成长环境不一样，你有你的爱好，我有我的爱好，我不强求你的爱好与我一致，这叫宽容；
66、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈
67、女人在婚姻中要不要宽容？绝对要，在漫长的婚姻中，如果没有宽容二字，一件小事就斤斤计较，如何走得下去？
68、另外，宽容要基于两个前提：第主观上非故意，他做这件事的时候并不知道会伤害你；第对方已经认识到自己的错误，并且愿意改正。
69、 在老子《道德经》一书中，蕴含“不争”思想的经文俯拾皆是，除上述外，诸如“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”、“功成身退”、“知足”、“知止”，等等，这些都是从“不争”的思想中所引申出来的。老子还把“不敢为天下先”(即“不争”)奉为“三宝”之一。这是因为“不争”符合“无为”的思想，为“无为”的表现之而“无为”乃“道”之重要特性，“道常无为而无不为”也。因此道教中常以“不争”和“无为”作为一个连用的术语，谓之“无为不争”。
70、出处：至于战士的深情，你小小的团泊洼怎能包容得下。——郭小川诗《团泊洼的秋天》”