1、昨天是春分，此时，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。
2、老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。偶成投秘简，聊得泛平湖。
3、春分时，人们喜爱放风筝，古时风筝称“纸鸢”。(草长莺飞的诗句)。
4、和歌中所唱的一样，古往今来，诗人们面对春花、秋月、夏日、冬雪，留下诸多感叹，也留下了无数诗篇。
5、大好春光中，新燕成双成对，而玉笼中的鹦鹉却孤独成眠，孤独的何止鹦鹉，还有那孤独的歌女。
6、吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
7、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
8、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
9、诗人将丘迟所描写的那个优美的境界挪了过来，浓缩成七个字，既不失原句的风致神韵，又切合眼前风光，可谓妙于点化熔铸。次句写长堤垂柳，这也是一件典型的春天风物。成行的杨柳在堤岸上摇荡飘拂，它的修长柔美的枝条低低垂下，已经掠到堤岸了。
10、“山风吹过枯萎的草地，天低旷/落落河谷冰天雪地的场景/我要记住，一个曼妙微笑/你走向我时，时间将会失去作用”，一首优秀的诗篇总是天地之道和阴阳之象的昭示，是春夏秋冬的轮回和历史沧桑的轮替，一位优秀的女诗人，永远是人类情感的牧者，是大地的牧者，“落落河谷冰天雪地的场景”，让我想起了纳尼亚雪原的雄狮阿斯兰。如果说，作为耶稣基督象征者的阿斯兰是人类的拯救者，那么，我天然地认为，女诗人，就是人类爱情的拯救者。草地为何枯萎？那是爱情的荒芜，当山风吹过，那冰天雪地的“落落河谷”，是否就将醒来？是的，女诗人对于爱情给予了肯定的回答，相信爱情，就是相信生命。
11、“如果有谁要了解真理/就要认真读懂盒子”，在诗篇的结束处，响应着开篇的宁静与暖意，诗中曾经被冬天的寒意所浸润的气息，也得到了淡释。一个成熟的诗人在诗之探索的路上，常常难免要经历语词的纠缠或诗意的晦涩，而后进入若婴儿若天然的纯真与深潭的静谧。在我读到的女诗人的诗篇中，这种成长与转变，几乎是极其快速地发生。这首诗悠然写来，在无意和看似轻巧处见出深厚的功力。于是，当诗篇结束，诗人只是淡然地告诉我们，要知晓秘密，就是“了解真理”，那就请去“认真读懂盒子”，那里隐藏着一切。或许，盒子里的秘密，早就在你心中，如果你的灵魂与宇宙之盒子存在着感应，盒子就会向你自动开启，永恒就会到来，生命就将绽现。在璀璨星光里，洛洛河谷，将获得生机，或许洛洛河谷，也还会进入冬季，但请你都安然处之。河谷会有干涸，也会有盈满，那就是生命的循环。
12、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
13、南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。宾瑟常馀怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。
14、郡邑移仙界，山川展画图。旌旗遮屿浦，士女满闉闍。
15、各式各样的风筝迎着东风飞起，地上的人们，欢快的跳啊，叫啊。共贺这和煦的春天。还有的，闲适自在，淡然享受这春日风光。
16、儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。