1、康科德(Concord)，可能许多人都不知道这个地方，一到这里，也只感觉这里风景优美，特别安静，连哈佛大学的教授们也只介绍这里是波士顿的富人区，住户都是一些很有钱的人。但我们一查，大吃一惊。
2、 首季“生活之道”主题阅读的12册图书，由书香中国·北京阅读季首届金牌阅读推广人、“一起悦读”俱乐部创始人石恢老师精选推介，涵盖文学、哲学、美学的不同范畴。
3、这话是谁写的呢？一看，RalphWaldoEmerson1875CentennialofApril1775Battle.拉尔夫·瓦尔多·爱默生写于1875年4月19日，即1775年那场战斗的百年纪念日。
4、季羡林给孩子的365堂作文课！12个专题告诉你如何写好作文?(拉尔夫瓦尔多爱默生简介)。
5、双方一场激战，由于敌众我寡，民兵有8人牺牲，10人负伤，被迫撤退。英军首战告捷，乘胜向康科德镇猛扑过去。可是民兵早已把弹药转移了，爱国者领导人也藏了起来，英军什么也没有找到，只好返回波士顿。
6、湖边居住两年可能还不算太难。最难的任务是把在瓦尔登湖的经历变成《瓦尔登湖》这本书。当他在《我的经历》(HistoryofMyself)这次演讲中谈到在瓦尔登湖的经历时，他讲述了他在湖边生活的经济方面，这些内容后来成为《简洁生活》一章的主要内容，但现在他需要更多的东西。
7、《高老头》是法国作家巴尔扎克创作的长篇小说，成书于1834年。
8、1825年，霍桑大学毕业后，创作并发表了几十篇故事和短篇小说。1839年，霍桑在波士顿海关工作了两年多，之后，进入“布鲁克农庄”，结识了超验主义思想的代表人爱默生和梭罗等人。
9、杰弗里·S.克莱默(JeffreyS.Cramer，1955-)，瓦尔登森林中的梭罗研究所所长，管理着瓦尔登森林项目的档案资料和珍稀藏品、梭罗学社和爱默生学社。他编辑出版了多本关于拉尔夫·沃尔多·爱默生、亨利·戴维·梭罗、罗伯特·弗罗斯特的书，多次获得美国国家级图书奖。他“活在梭罗中，呼吸着梭罗”，被认为是“当代最了解这位瓦尔登湖吟游诗人的人”。
10、奥诺雷·德·巴尔扎克(Honoré·deBalzac，1799年5月20日－1850年8月18日)，法国小说家，被称为“现代法国小说之父”。
11、纳撒尼尔·霍桑(NathanielHawthorne，1804-1864)，出生于马萨诸塞州塞勒姆镇Salem，是美国心理分析小说的开创者，也是美国文学史上第一位写短篇小说的作家，被称为美国19世纪最伟大的浪漫主义小说家。
12、1838年他获邀回到哈佛大学神学院为毕业典礼致词。("DivinitySchoolAddress")他的评论立刻震惊整个新教徒的社会，因为他说明了当耶稣是一个人时，他并不是神(当时人们宁愿没有听到这样的言论)。因此，他被谴责是一名无神论者，并毒害了年轻人的思想，面对着这些批评他并没有作任何回应或辩护。在之后的40年，他没有再被邀请到哈佛大学演讲了，但在1880年代中期，他的立场规范成为一位论派的教义。
13、1851年，他读到詹姆斯·威尔金森(JamesWilkinson)的《人体》(TheHumanBody)一书时，他在日记中写道：“在某种程度上，威尔金森的书实现了我的梦想，亦即，回到语言最原始的类比和衍生意义上去。他的类比能力，比更著名的作家们能够更经常地引向更真实的语言……他的表达方式是从比科学更睿智的本能而来，因而他使我们更加相信古老的和现今的表达方式，如果我们能够理解它们，便能够安心地相信它们……所有关于真理的概念，都是分辨出其中的类别；我们通过我们的手来推想到我们的头脑。”不理解这一点，我们就无法理解和遵从他在《瓦尔登湖》中试图表达的目的。
14、在战争中，想赢就喝香槟。香槟能助你克敌制胜。——拿破仑•波拿巴(法国皇帝)
15、给我一杯葡萄酒，冲刷掉我心中的琐事烦心。——拉尔夫•瓦尔多•爱默生(Ralph Waldo Emerson，美国作家)
16、许多艺术家就是因为缺乏这一步而缺乏一切：他们绝望地望着雄赳赳气昂昂的米开朗琪罗或切利尼。在他们的思想里，也有大自然的灵感在激荡呼喊，他们也能够与自然和第一动因并驾齐驱，可是，他们却没有那种鼓起劲来将他们全部生命迅速投入一次行动的爆发力。
17、灵魂能塑造一个诚实而完美的人。
18、改变千百万人命运的书籍，经久不朽的经典畅销名著。
19、《永远讲不完的故事》((德) 米切尔·恩德)
20、1590年到1600年是莎士比亚的创作的黄金时代。他的早期剧本主要是喜剧和历史剧，在16世纪末期达到了深度和艺术性的高峰。
21、《瓦尔登湖》在美国19世纪散文中独树一帜，是美国散文作品最早的典范之与同时代的爱默生、霍桑、梅尔维尔等大作家相比，梭罗更富于20世纪散文的气息。
22、梭罗住在瓦尔登湖期间，完成了后来《瓦尔登湖》一书的一半内容。1851年11月9日，在完成和重新修改手稿过程中，梭罗在日记中写道：“除了事实以外，我也不得不依赖其他一些东西。事实只是我的画像的框架；它们是我正在写作的神话中的材料……我的事实在常识看来，却是谬误。我可以这么说：事实应当是重要的，应当是神话或具有神秘性。”
23、塞缪尔·亚当斯和约翰·汉考克接到报告后，冷静判断：这1000人不可能是来抓我们几个自由之子的，多半是冲军火来的，于是就迅速转移军火。
24、不管上述这些因素对梭罗有多大影响，是如何促使和激励了他，促使他搬到瓦尔登湖的一个主要动机，还是因为他需要独立和空间，来完成他的一本书，这本书后来题为《在康科德河和梅里迈克河流上的一周漂流》。1842年，他的哥哥约翰突然去世，令人震惊万分，梭罗自此开始写作，纪念二人在1839年8月和9月为期两周的航行中的兄弟情谊。在《瓦尔登湖》，梭罗重新修改了这份手稿。这次航行本身变得无足轻重，重要的是，梭罗开始思考友谊、精神、社会和自然，把这些主题融入了书中。
25、只有团结一致，才能把伟大的事业和战争引导到好结果，否则就不能。——〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》(简介)德谟克利特(希腊文：Δημ?κριτο?, 约公元前460～公元前370)，出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一。
26、拉尔夫·瓦尔多·爱默生(1803-1882)美国散文作家、思想家、诗人。1803年5月出生于马萨诸塞州波土顿附近的康考德村，1882年4月27日在波士顿逝世。他的生命几乎横贯19世纪的美国，他出生时候的美国热闹却混沌，一些人意识到它代表着某种新力量的崛起，却无人能够清晰的表达出来。它此时缺乏统一的政体，更没有相对一致的意识形态。在他去世的时候美国不但因为南北战争而统而且它的个性却逐渐鲜明起来，除了物质力量引人注目，它的文化也正在竭力走出欧洲的阴影。1837年爱默生以《美国学者》为题发表了一篇著名的演讲辞，宣告美国文学已脱离英国文学而独立，告诫美国学者不要让学究习气蔓延，不要盲目地追随传统，不要进行纯粹的摹仿。另外这篇讲辞还抨击了美国社会的拜金主义，强调人的价值。被誉为美国思想文化领域的“独立宣言”。
27、从广义上说，梭罗是在回应社会的挑战。十九世纪四十年代初，一些乌托邦群体开始形成，其中有两个和他的一些朋友密切相关：布鲁克农场(BrookFarm)和弗鲁特兰兹果树园(Fruitlands)。和住在这些社区的人相比，他是在进行同样的试验，只不过他的规模更小一些，角度也有所不同。他并不是通过重新设计一个社区如何运作来重新设计社会。他是在质疑个人的角色和义务，不光是对社会的角色和义务，而且是对自己的角色和义务：个人应当如何生活，如何和邻居交往，如何遵从他所生活的社会的法则。只有通过对一个人的改革，才能实现对众多的人的改革。爱默生在《历史》(History)中写道：“每一场革命都是从一个人头脑中的一个想法开始的。当同样的想法在另一个头脑中产生时，它就变成那个时代的关键。每一场变革，起初都是一个个人观点，当它又重新变成个人观点时，它就会解决那个时代的问题。”搬到瓦尔登湖一年半之前，梭罗在《(将)复乐园》(Paradise(tobe)Regained)中写道：“我们必须首先取得个人的成功，然后才能取得众人的成功。”
28、世界如同难解的谜语——包括所有的事情，据说的、了解的、在做的——我们不可随意对待它，而应该用心灵去倾听鸟儿的歌声，而不是试图辨别歌声中的名词或动词。我们不能节制些、顺从些吗？我们不能让生活回归本来面目吗？
29、这个实验始于1845年7月4日，终于1847年9月6日；梭罗在瓦尔登湖住了两年两个月零两天。没有顿悟，没有伟大的启示。他离开瓦尔登湖是因为爱默生家需要他，这个事实使这个故事没有一个完美的结局，但历史的真相仍然是，梭罗离开瓦尔登湖的直接原因，是因为利蒂安·爱默生请求梭罗在她丈夫去国外讲学期间照顾爱默生的家庭和家务。爱默生直到十月份第一个星期才离开，但梭罗在接到邀请一个星期以后就离开了林中，直接搬到了爱默生家。他在瓦尔登湖的居住就这样突然结束，这种仓促可能导致他在1852年1月22日的日记中这样写道：“我得说，我真说不清是什么事情促使我离开瓦尔登湖的。我离开那里，和我去那儿住一样，没有什么说得清楚的理由。说真心话，我去那儿是因为我准备好了要去；我离开那儿，也是同样的原因。”
30、这么多年过去了，但美国人一直在以各种形式纪念着那第一声枪响和第一场战役。
31、1779年10月19日，被美法联军围困在约克镇(Yorktown)的英军7157人投降，独立战争取得决定性的胜利。
32、这是爱默生家族的房子。霍桑的《古宅青苔MossesfromanOldManse》以及爱默生的《论自然Nature》都是在这栋房子里写成的。梭罗、霍桑、奥尔科特父女等都是这里的常客。
33、如果一个人能够洞察世界的本质，从现象当中发现人生的规律，他就可以完全拥有生活，在社会中游刃有余。一旦你认知了社会的规律，也就可以自信、自助、自立，过一种勇敢的生活。
34、我们必须选择我们的工作！我们只能获得我们的头脑所能获得的东西，并且放弃其余的一切。唯其如此，那种生气勃勃的力量才能积少成多，从而才能按部就班，由知而行，从易到难。
35、《瓦尔登湖》是美国作家、诗人和哲学家亨利·戴维·梭罗的传世名著，记述了梭罗本人在瓦尔登湖畔两年又两月的隐逸生活。2004年，耶鲁大学出版社出版了梭罗研究学者杰弗里·S.克莱默的全注疏本，以纪念《瓦尔登湖》出版150周年。克莱默以梭罗本人批注过的初版原书为蓝本，参照梭罗生前日记、书信、阅读书籍等所有已发现资料，对书中典故出处进行了详尽细致的考证和注疏，成就了这部关于《瓦尔登湖》的百科全书。
36、《瓦尔登湖》迫使我们提出问题，由于答案总是在不断变化，从一代人到另一代人，从一个人的一年到下一年，因而，我们仍旧在翻越这座山，回到湖边，回到这本书中去。一百五十年以后，《瓦尔登湖》仍然是一本重要的和有意义的作品，证明这个伟大的导师的比喻是有普遍意义的，证明梭罗是一个伟大的比喻家、观察家和诗人。
37、拉尔夫·沃尔多·爱默生(RalphWaldoEmerson.1803年5月25日－1882年4月27日)，生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。
38、那一天，在老北桥的入口处，我们看到了一幢“老住宅”(OldManse)，爱默森曾在这里居住。旁边的老房子是路侧居(Wayside)，当年住着19世纪前半期美国最伟大的小说家霍桑。
39、列克星敦的枪声，很快传遍英属北美13个殖民地，反对英国殖民统治的战火迅速燃遍了北美大地，美国独立战争的序幕就此揭开。
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41、中国现代诗人海子十分欣赏梭罗和他的《瓦尔登湖》。当年，海子卧轨自杀时，身边带了4本书，其中就有《瓦尔登湖》。1995年，人民文学出版社出版的《海子的诗》，也选有海子1986年写的《梭罗这人有脑子》。
42、从广义上说，梭罗是在回应社会的挑战。十九世纪四十年代初，一些乌托邦群体开始形成，其中有两个和他的一些朋友密切相关：布鲁克农场(BrookFarm)和弗鲁特兰兹果树园(Fruitlands)。和住在这些社区的人相比，他是在进行同样的试验，只不过他的规模更小一些，角度也有所不同。他并不是通过重新设计一个社区如何运作来重新设计社会。他是在质疑个人的角色和义务，不光是对社会的角色和义务，而且是对自己的角色和义务：个人应当如何生活，如何和邻居交往，如何遵从他所生活的社会的法则。只有通过对一个人的改革，才能实现对众多的人的改革。爱默生在《历史》(History)中写道：“每一场革命都是从一个人头脑中的一个想法开始的。当同样的想法在另一个头脑中产生时，它就变成那个时代的关键。每一场变革，起初都是一个个人观点，当它又重新变成个人观点时，它就会解决那个时代的问题。”搬到瓦尔登湖一年半之前，梭罗在《(将)复乐园》(Paradise(tobe)Regained)中写道：“我们必须首先取得个人的成功，然后才能取得众人的成功。”
43、爱默生全名：拉尔夫·沃尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson，1803年5月6日－1882年4月27日)，生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。1836年出版处女作《论自然》。他文学上的贡献主要在散文和诗歌上。1882年4月27日在波士顿逝世。
44、亨利·戴维·梭罗(HenryDavidThoreau，1817-1862)，美国作家作家、哲学家，也是康科德人，20岁就毕业于哈佛大学，学生时代就与爱默生相识，其思想深受爱默生影响，形成了自己独特的思想。提倡回归本心，亲近自然。
45、与智者相伴·与成功随行，迈向成功·获得幸福，发现潜能。
46、梭罗在1851年8月19日的日记中解释道，诗人的任务是“连续不断地观察自己的思想情绪，就像天文学家观察一切天象一样。这样明智而忠诚地度过漫长的一生，还有什么是我们不能期待的呢？……旅行者们周游世界，述说自然事物和现象，那么，让一个人留在家中，忠实地述说他自己生活中的现象吧。”
47、美国在独立战争期间，在波士顿倾茶事件之后，英国议会通过了《强制法案》，统率所有殖民地的英国军队的盖奇将军被任命为马萨诸塞总督，盖奇将军随即进驻马萨诸塞，准备从这里开始镇压行动。
48、《麦田里的守望者》((美国) J. D. 塞林格)
49、拉尔夫·瓦尔多·爱默生(RalphWaldoEmerson)，1803年5月出生于波士顿附近的康科德，1882年4月27日在波士顿逝世。他的生命几乎横贯19世纪，19世纪的美国热闹却混沌，有些人意识到它代表着某种新力量的崛起，却无人能够清晰的表达出来。这时的美国，缺乏统一的政体，更没有相对一致的意识形态。他去世时美国因为南北战争而统物质力量引人注目，其个性也鲜明起来，文化正在走出欧洲的阴影。
50、诗人甘贝尔说过：“一个习惯于工作的人能够胜任他所决心要取得的任何成就。对于他来说，鼓舞他的诗才的力量不是灵感，而是需要。”集中力量！这是政治、战争、贸易——总而言之，是人类一切管理的技巧之所在。这个世界上最精彩的一件逸事，就是牛顿面对着别人“你是怎样才能够做出你那些发明的呢？”所做的回答：“因为我的心总是盘算着要去发现。”这句朴实无华的话告诉了我们一切。
51、亨利·詹姆斯是19世纪美国继霍桑、麦尔维尔之后最伟大的小说家、哈佛大学学生。他曾经说过：“康科德是美国最大的一个小地方”。
52、瓦尔登湖(WaldenLake),因梭罗的散文集《瓦尔登湖》而闻名遐尔。
53、我希望他们把全部的思想、灵魂、心灵和肉体都凝聚在经商上，因为，只有那样，他们才能够到达幸福的彼岸。要想发一笔大财，那么，相当的勇气和相当的谨慎就是必不可少的，而当你得到了这笔财富之后，事情并没有随之而结束，相反，那需要十倍的智慧和勇气，去守护它，经营它。如果我去倾听所有那些对我提出的建议，我很快就会毁了自己。
54、年轻人，充满着最美好的希望，他们的生活在我们的海滩上开始，山间的风吹拂着他们，上帝的所有星星照耀得熠熠闪光，他们发现下面地球上的一切和这些并不协调，下面管理繁琐俗事的原则令他们感到厌恶，他们因为这种厌恶而无所作为，因而转向无足轻重的事务，或者死于厌恶，其中有些人还会自杀。怎么解决这个问题呢？他们还没有认识到，那些成千上万同样有希望却碰到了职业障碍的年轻人还没有认识到，如果独立的个人不受任何控制地完全将自己本能的作为自我的根基，整个庞大的世界就会环绕到他周围来。耐心，——耐心；唯一的慰藉是，你自己的生命有可能是无限的；你的任务是对原则的研究和交流，使这些本能流传开来，从而改变整个世界。世界上最严重的问题，就是不能成为一个独立的个体单位；——不被人当作一个独有的特殊个体；——不能结出每一个人生来就应当结出的独特的果实吗……我们将用自己的双脚行走；我们将用自己的双手劳作；我们会说出我们自己的心声。
55、《生活的准则》是爱默生的一部经典名著，被誉为是一本改变千百万人命运的书籍。全书从命运、力量、财富、修养、风度、崇拜、随想、美、幻想九个方面探讨了人类该怎样直视命运，走向成功，并通过揭示人性的弱点，激励着人们去改变现状，争取自己精神层面的提升，获取不是通过炫耀自身的财富所带来的幸福。
56、他的故居在小城西边一点，已经离那片有名的林子不远了。那片林子中有个极有名的湖，叫“瓦尔登”，湖边上曾有个怪人、作家、爱默生的朋友：梭罗。故居是一座带阁楼的两层小楼，白色。同样是白色的木栅门围起的小院里，绿草茵茵。等了许久，从中午直等到下午四点，才是开馆时间。
57、我用葡萄酒来烹饪，有时甚至将其直接添加在食物中。——葡萄酒大师菲尔兹(Fields，约20世纪30年代)
58、在1935年他和一些知识分子开创了俱乐部，五年之后用化名发表了他的第一部作品《论自然》，在1937年的时候他曾经发表过著名的演讲词，因此和他的学说一起成为国内最为重要的世俗宗教。在1840年的时候爱默生担任超验主义刊物的主编，还将自己的演讲编成了《论文集》。这也是他的代表作品之除此之外他的《代表人物》、《诗集》也都是非常经典的作品。
59、埃勒里·钱宁(ElleryChanning)1845年3月2日写信给梭罗：“在这个世界上，我为你看中的唯一地方是那块我曾经命名为‘酒器’(Briars)的地方；到那儿去吧，给自己盖一所小房子，然后开始尽情享受自己的伟大历程吧。”钱宁在这里究竟是建议梭罗搬到湖边去住，还是梭罗已经搬家，我们无从得知，估计两种可能性都有。临三月底时，梭罗借来一把斧子，开始砍白松树。五月份，他的房架搭起来了，他开始清理和开垦两英亩半的土地，准备耕种。
60、天上飘着蒙蒙的细雨，看着眼前静静的河水，很难想象几百年前的枪声，竟然和世界历史这么紧密地联系在一起。路上铭刻着一行字：
61、梭罗1852年4月18日写道：“当鸟儿飞翔，鱼儿遨游，就像寓言中描绘的那样，而道德并不遥远；当大雁的迁徙是很重要的，其中有一种道德意义；当日常事务有一种神秘的性质，连最琐碎的事件也有了象征意义时……这样的时刻，我觉得庄重而满足……每一件偶然事件，在伟大的导师面前都是一种比喻。”大约是因为他的作品中的这种分析方法，使他在《结语》中略有微词：“但在我们这个地方，如果一个人的作品允许有一种以上的解释，那它就引起人们的诟病。”
62、拉尔夫·沃尔多·爱默生(R·W·Emerson1803~1882)
63、在康科德小镇，沿着“梭罗街”一路往东而去。街道两边绿树成荫，一栋栋民房小巧、雅致而干净，很清爽。梭罗街的尽头，便是瓦尔登湖街的开头。一样宁静而美丽的风景。就这样，边观赏风景，边悠闲地漫步，来到瓦尔登湖。浓荫遮日，那片宁静的湛蓝，湖面被大片茂密的森林环抱。蓝蓝的天、洁白的云、碧绿的树、洁净的水，一幅绝妙的风景画。一道木栈桥，将湖隔出两部分，小的像桃源，这就是梭罗说的“水晶般的湖”，有枯树横躺湖中，虽是夏天，四周却有红黄树叶，要是秋天来，该灿烂极了；稍大的湖通向遥远的地方，看不到头。
64、梭罗1857年11月16日写给布雷克的信中，描述了从经验中提炼真理的方法：
65、本书是爱默生的经典名著，名言警句俯拾皆是，它号召美国人若要取得成功，不要依赖他人，而要依靠自己。每个人都有自己的天赋，只有在自己的行动中，才能发现自己，才是向世界宣布他具有怎样的价值的最好方式。