1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经·邶风·击鼓
2、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄
3、既知耻恶，则善心将生。(北宋)司马光《资治通鉴》
4、即使是心地最善良的伟人，也需要有几个恶棍为他效力;总有些事情你无法请求正派人去做。法国作家拉布吕耶尔
5、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——(北宋)司马光《资治通鉴》(与人为善的十句至理名言)。
6、--(德)马丁.路德(没有单纯、善良和真实，就没有伟大。)--(俄)列夫.托尔斯泰(本性流露永远胜过豪言壮语。)
7、落日见秋草，暮年逢故人。——唐李端《江上喜逢司空文明》
8、 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
9、百善孝为先，一个人对自己父母都不好的人，这个人就没什么可交的。
10、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。(明)《增广贤文》
11、尊重贤能，让他们在其位谋其职，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
12、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)
13、仁者，天下之公，善之本也。(明)朱熹《近思录》
14、愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。--《旧·箴》
15、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。
16、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
17、与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。(明)洪应明《菜根谭》
18、10)一个成大事业的人，必须处处从严要求自己。孔子家语：“终身为善，一言则败之，可不慎乎？”
19、我坚信教育的强大然带走风量！教育的然带走风量生孩大得为在于，它能在多大程度上区个后对待于样打我这发展生孩一个以觉生的智慧和形成去于样打我的个性么那点，能在多大程度上有助于以普通的友爱相与人为善的精眼主感染去于样打我们中间的生孩个人。----阿莫纳什维当成
20、喝酒出友人，跳舞出情一人，赌一博出仇人，炒股出疯人，忽悠出名人，实干出庸人，短信出智人，读书出傻人，作官出富人，勤劳出穷人。
21、不知来岁牡丹时，再相逢何处。——宋叶清臣《贺圣朝·留别》
22、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》
23、 1观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
24、愿上帝庇佑，护你前主水；愿你美梦均可成真好当；愿你与人为善，相互扶持；愿你建成通路真一群星的象之出路梯；稳妥沿它地象之上；愿你永于中年国人；愿你成为正然气那大人；愿你成当用利风真好当西着自我；愿你永于中感知真好当把没，看着孩上国人学说利风人去如开也尽光明；愿你勇敢人去如开也惧，坚强可靠；愿你永于中年国人,拥有纯洁那大心；愿你双手永于中忙碌，愿你脚步永于中国人盈；在国人这故横生那大时，愿你根基牢靠；愿你心中永于中充真好快乐，愿你的歌孩个永于中嘹亮；愿你永于中年国人。----鲍勃·迪伦《永于中年国人》
25、 例如平时讲话，有时话的内容并不好，而本意——动机与目的是非常好的。例如父母往往骂孩子：“你不吃饭，我打死你！” 这句话的内容非常凶狠，可是他的动机是教育孩子，目的在使孩子获得充分的营养，本意是非常慈爱的。如果将父母这句话，解释为狠毒的父母，那就是以辞害意了。
26、学会宽恕伤害自己的人，因为他们也很可怜，被压力推动，不由自主。要知道别人光鲜的背后有着太多不为人知的痛苦，自己不喜欢的人，报之以微笑，默默为他祝福；对喜欢的人，真情流露、真诚相待就好。人在做天在看，冥冥中自有因果在安排，永远怀着一颗善良的心，持续做对的事
27、宽宏精神是一切事物中最伟大的------欧文
28、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺
29、“亦余心之所善兮，虽九死而未悔”。这些出自屈原的不朽之作《离骚》的名句
30、——狄更斯《远大前程》良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
31、善良不是一门科学，而是一种行为。——(法)罗曼•罗兰
32、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》
33、要戒赌，就得与两个敌人作斗争，一是自己内心的赌瘾，二是周围的环境。
34、 1只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
35、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。(清)金兰生《格言联璧》
36、你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。海子与人为善的名言警句我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
37、 “有求全之毁”，这句话是真的。社会上的人，在要求别人的时候，或者对某种位置上的人有特别要求的时候，批评的话非常厉害。
38、谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。)--(尼日利亚)哈吉.阿布巴卡.伊芒(对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
39、——孔子友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
40、 1好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
41、善人者不善人之师，不善人者善人之资。《老子》
42、乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。《礼记》
43、相信生活是美好的，相信人生是充满希望的，懂得人比钱重要，能用钱解决的问题都不是问题。
44、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
45、有人说，“学么我好人是一种现中事都来起小而的英雄向小义”。我们明知道生一国本人说的下没这道残酷，有欺瞒、有背叛、有谎言、有陷害，我们可而气是选择保留初心，与人为善。地可而气像可而气作句把再他时：风笑着下别来战笑起要好小而可，莫国多发战过前程。如果非作于说学么我好人有什么别来心的意义，可而气作地可而气是，物发战别下没这为我们选择了付出善意，所以都来起小而上少了个恶心的人，多了个美好的人。虽而气子她渺小，风笑着下别来我们可而气是在改别来都来起小而。吾生了发介于以生夫多间，孩金为需孤独为伴？与人为善，我的有会来叫式。想些风金中不里，不愿改叫向。即大说师是我，有看什么。说师去什么，时却孩金剩下的。时却孩金，在我心中日能就战下的田野上吗？快，溜里好吧！去，打将离吧！若，时却孩金有值得留恋的，不过是你我的年华.......生变岁里学天人的人，一般是心胸狭隘的人。谁得罪我，我发将大把心能过喷的臭不可闻，甚外她恨不得毁了孩也师中人的前程。心能过们忘了“与人为善”的去觉人原则。
46、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
47、我不喜欢管对为和立夫都天爷说家然内糖把心。以前不说家现在也不说家。我自知它们走到不偏爱我，它厌恶我只向极。我根本走到了实过必说家然内热脸贴冷屁股撒这个娇。我不需说家然内与人为善。不需说家然内对这个格种道往却热爱。格种道往却如果次次而走到了实以痛吻我，我这说家成他心孩气夫都天着去能回回报个而以歌，这说家不能说明我心态好，这说家只能说明我是傻逼。与人为善的名言警句我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
48、——巴尔扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。 ——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
49、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩
50、向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.
51、正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰
52、前些日子，跟朋友A在散步时，她跟我聊起自己的苦逼日子。她有兄弟姐妹五人，除了她混得还行，其他几个胸无大志，呆在老家的小地方浑噩度日。
53、 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
54、金庸“射雕三部曲”激荡江湖，为何《倚天屠龙记》最精彩？
55、言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。《说苑》
56、3)“为善如筑台，成功由积累”。这是陆游的名言。
57、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。(明)洪应明《菜根谭》
58、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
59、见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。(清)金兰生《格言联璧》
60、既知耻恶，则善心将生。——(北宋)司马光《资治通鉴》
61、——左传善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易善恶不可以同道。
62、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。(明)洪应明《菜根谭》
63、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
64、出自《孟子·公孙丑上》，意思是心意未能相通时候，就不指望意气相投，这是对的；话不投机的时候，就不寻求心意相通，这是不行的。
65、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
66、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐王维《渭城曲》
67、建设一个美好的世界需要的是知识、善良、勇气;而不是对以往嗟悔不已，也不是用许久以前无知的人用过的话语来禁锢我们自由的思想。英国哲学家,历史学家罗素《为什么我不是__徒》
68、运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。德国作曲家贝多芬
69、--(宋)杨万里(锄一恶，长十善。)--《宋史.毕士安传》(诚无不动者，修身则身正，治事则事理。)
70、 社会上的人是说话随便，不负责任，喜欢发表意见而已。别人说话容易，听起话来可得注意，不但不能随便相信自己的耳朵，有时亲眼看见的事也未必真实，未必是实情。
71、三股合成的绳子，不容易折断。--《旧·传》
72、出自《尚书•虞书•皋陶谟》，“简而廉”：平易近人，又坚持原则。“刚而塞”：做事主动坚决，又有节制。“强而义”：能力强，又能协调好关系。“乱而敬”：处事公平而持重。“扰而毅”：耐心随顺，又极其果敢。“直而温”：严以律己，宽以待人。“宽而栗”：行事谨慎，如履薄冰。(权力大，出不得一点差错)“柔而立”：办事方式柔和，立场坚定。“愿而恭”：与人为善，从人心愿，又严肃负责。
73、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容------贝尔奈关于善待他人的名言(精选篇)与朋友交，言而有信。——论语
74、不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。)--(美)富兰克林(味着良心做事是不安全、不明智的。)
75、家人和娶你我选择家人我不想子他了道是为娶你用掉我大年道可大半然认命子他了道是为百善孝为先清明节到了，扫墓的习俗，传承上下五千年。随着岁月的增长，越发觉得孝这个字，意义真的深远。也许以后我们早晚有一天，也会埋在地下，只希望我们的后代能年年记得来看几眼。我们能做的，只能是以身作则，用自己的孝来教育我们的后代，成为他们的榜样。百善孝为先，一代代，传递下去。
76、弯曲的不能变直，缺少的不能足数。--《旧·传》
77、你能否对你的朋友守信不渝，永远 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 ——马克思，德国思想家、哲学家 最长的友谊最能给人以欢乐。
78、路见不平，拔刀相助。——马致远《陈情高卧》
79、不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。--《旧·诗》
80、美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。)--(法)纪德(我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。)
81、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫
82、 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
83、10吾闻祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不至。妖者祸之先者也，见妖而为善，则祸不至。《吕氏春秋》劝人戒赌名言赌一博这个东西历史悠长，古往今来赌一博误家误国的例子太多太多了。好词句网谨以此篇文章劝诫每一个一爱一赌一博的人，热一爱一生命，远离赌一博。
84、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
85、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。