1、第二天清晨，那位犹太裔的基督徒医生，就死在了手术台上。但是他的话，却像光，照亮了索尔仁尼琴心中的黑暗；像盐，给了后来成为作家的索尔仁尼琴试图医治人类心灵腐烂的永恒药方。索氏的作品，继承了俄罗斯作家托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的那种道德传统与宗教情操。(俄罗斯的良心索尔仁尼琴)。
2、纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒英格索尔范布勒名言亨奥斯汀名言嘉德罗斯名言穆尼尔·纳素名言穆尼尔纳素夫名言
3、索尔仁尼琴的创作融古典与现代于一体，在创作中注重继承与创新。以他被逐出境的1974年为界，可将其创作分为前后两个时期。前期成就较高，早期创作有较高的艺术性。索尔仁尼琴以其檄文似的小说触及了敏感的政治问题，试图揭开一页沉重的历史。他成功地扮演了思想家和批判家的角色，力图超越时代，审视现实，针砭时弊，反思历史。而后期则较为平淡。
4、母亲对于孩子是第一所学校。穆尼尔纳素夫《愿你生活更美好》
5、索氏在去世前五年就为自己选好了葬地——顿斯科伊修道院公墓，这个选择可谓大有深意——19世纪俄国的大文豪果戈里也曾埋葬在这里。果戈里最著名的作品是《死魂灵》和《钦差大臣》，矛头直指俄国的官场腐败和社会黑暗，但在1847年，他突然对自己以往发表的作品表示公开的忏悔。这个转身，出乎所有人的意料。索氏选择和他葬在一处，是不是与这位被忧郁和贫困击溃的前贤，灵魂里有着远隔一百五十年的共鸣？
6、索尔仁尼琴的创作融古典与现代于一体，在创作中注重继承与创新。以他被逐出境的1974年为界，可将其创作分为前后两个时期。前期成就较高，早期创作有较高的艺术性。
7、1945年，索尔仁尼琴因在一封信中不指名地批评斯大林被捕，判处8年徒刑，先被投入到莫斯科的卢布扬卡监狱，后改在莫斯科附近的监狱服刑。1950年开始在哈萨克的劳改营服刑。1952年在劳改营中患恶性肿瘤，医生为他做了手术。1953年刑满释放，但仍被迫迁居哈萨克斯坦江布尔州的绿杨村，实际上仍属于流放。出狱后旧病复发，病情严重，后来却奇迹般自愈了。1956年，索尔仁尼琴恢复了名誉，在梁赞市附近的农村中学担任物理教师，同时开始了“地下”写作。后来索尔仁尼琴迁居到了梁赞市。
8、当下快节奏的生活也无暇体会这种空灵之感，回家之时，饭饱之后泡上一杯白桦茸茶饮，体会一下些许，也不失为人生一大乐事，陌上花开缓缓归，我们或许改变不了外界带来的快节奏，何不放缓内心的节奏，饮一杯白桦茸，啄一口白桦泪，品味一下人生呢？
9、1994年，索尔仁尼琴回国后在俄罗斯议会下院进行演讲
10、1956年，解除流放，摆脱全部罪名，恢复自由身，与此同时，他的癌症痊愈。
11、索尔仁尼琴少有的公开演讲，也是对西方炮火猛开。1978年6月8日，他在美国哈佛大学发表演讲时，因批评西方社会的人类中心主义、实利主义和自由主义，引起一场争论；流亡期间，他还不断指责西方社会的道德堕落。
12、1991年，苏联解体。1994年，75岁的索尔仁尼琴结束流亡，从美国启程返回莫斯科，实现了被驱逐时立下的誓言：“我将活着回来！”俄国的民调显示，48％的俄国人支持他出任俄罗斯总统。
13、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。
14、 伊凡·蒲宁是第一位获得诺贝尔文学奖的作家。
15、我们，别人也是这样：当遭到良心惩罚的打击时，那么它会穿过整个身心，一直穿过整个人生。那以后有人还能挺住，有人则不。
16、从美国搭机飞抵海参崴，然后坐进英国广播公司为他包租的车厢，横穿西伯利亚，经过七周的时间才回到莫斯科。被逐到西方，从东方返回。索尔仁尼琴所以选择这条独特的返回路线，据说是为了更直接地接触苦难中的人民。然而，比起去国时，索尔仁尼琴的身份已经从一名作家晋升为政治文化明星了，用中国的老话来说，大有“衣锦还乡”之概。在给他单独加挂的车厢里，配有专门的厨师和侍者，英国广播公司的摄制组如影随形，摄像头忙个不停。所到之处，人潮汹涌，鲜花如云。官方出动大批警察保护他的安全，一如保护国家首脑，待遇是很特殊的。
17、亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(АлександрСергеевичПушкин；1799~1837)，是俄罗斯著名文学家、诗人、小说家，现代俄国文学的创始人，19世纪俄罗斯浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人。
18、苏德战争爆发后，索尔仁尼琴应征入伍，曾任大尉炮兵连长，两次立功受奖。
19、独立能力是人生的基础。穆尼尔纳素夫《家庭》
20、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。
21、自然的无私，人类的自私，在这部小说里随处可见，也不断地引发人们思考因与果、善与恶在人的日常生活中所呈现出来的命运姿态。比如一直缺席，最近才收录到这本里面的《没心没肺》一篇中，阿斯塔菲耶夫笔下的三个诺里尔斯克逃犯就将恶与善体现得淋漓尽致。
22、百度百科-费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基
23、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。
24、《癌病房》中也掺有索尔仁尼琴的亲身经历。作家曾罹患癌症，但却奇迹般康复。小说用对照的手法写了两个癌症病人：卢萨诺夫，一个靠诬陷旁人而享有特权的人，生活优裕。科斯托格洛托夫，因“谈论政治”而被捕入狱，服刑期满却被永久流放。
25、1973年12月，巴黎出版了他的《古拉格群岛》第一卷。该书由作者的个人经历，上百人的回忆、报告、书信，以及苏联官方和西方的资料组成，堪称20世纪最伟大的著作之一。
26、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应英格索尔
27、索尔仁尼琴能够成为当年右派眼中的反苏反社斗士不是偶然的，下面就让我们回顾一下索尔仁尼琴的“经典名言”：
28、百度百科-尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基
29、尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理·亚诺夫斯基，笔名果戈理(俄语：Гоголь，英译Gogol)，俄国批判主义作家，代表作有《死魂灵》(或译：《死农奴》)和《钦差大臣》。
30、他的才华在早期的两部小说中表现较为充分。索尔仁尼琴以其檄文似的小说触及了敏感的政治问题，试图揭开一页沉重的历史。他成功地扮演了思想家和批判家的角色，力图超越时代，审视现实，针砭时弊，反思历史。而后期则较为平淡。
31、索尔仁尼琴是20世纪俄罗斯最伟大的良心之是异议的化身。索尔仁尼琴的不屈不挠、个人理想以及长年多舛的一生，使得他成为继陀斯妥耶夫斯基之后的一代传奇人物。他完全有资格进入世界伟人殿堂，我对他表示深深的缅怀。——法国总统萨科齐
32、对于一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了一个另外的政府。
33、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
34、1970年，索氏获得诺贝尔文学奖，“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”，但很难说其中没有西方与苏联在意识形态领域角力的因素。1973年，索尔仁尼琴撰写的巨著《古拉格群岛》在巴黎出版，该书根据作者的个人经历，上百人的回忆、报告、书信，以及苏联官方和西方的资料，叙述1918—1956年，特别是斯大林执政期间，苏联各地关押迫害数百万人的集中营的情况。苏联当局被彻底激怒了。1974年2月12日，索氏因为“一系列与苏联公民身份不相称，以及对国家构成危害的行为”被逮捕，经过象征性的审判后，他被剥夺苏联国籍，当天强制押上飞机驱逐出境。
35、原句是：我们知道他们在说谎， 他们也知道他们在说谎， 他们知道我们知道他们在说谎， 我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，但是他们依然在说谎。
36、索尔仁尼琴认为，只有那些在自己的本国内部进行战斗的人才配得上尊重，他说：“无论移民到哪里，这永远是一个缺点，它把自己的故土交给了强暴势力。”
37、白桦树浑身是宝，桦树汁中含有丰富的糖、蛋白质等营养物质，是天然饮品；桦树皮可引火可去咳止痰；而桦树精髓的传递则就是索尔提到的恰卡—白桦茸，寄生在白桦树干上的大型真菌，它蕴含着白桦所有的精、气、神，并将其传承造福人类。它所蕴含的真菌多糖可抑制癌细胞的增殖，含有的三萜化合物可以有效的保护人的肠胃和心血管系统。
38、伊万·杰尼索维奇出身农民，战争期间被俘，成功逃回祖国后却受到拷问，被迫承认自己出卖祖国，被判刑10年。作品中描写的这一天，伊万·杰尼索维奇身体不适，起床迟了，差点被关禁闭。早饭后，在冰天雪地里砌墙，一直干到晚上六点，饭食却相当简单。但这天他成功地躲过了禁闭，还意外地获得了两块饼干、一块香肠。因此他认为这一天十分顺利。实际上，这种伴随着繁重的劳动、糟糕的饭食、凶恶的看守的日子只是他多年刑期中的一天。
39、1967年5月，索尔仁尼琴致信苏联作家协会第四次代表大会，要求“取消对文艺创作中的一切公开的和秘密的检查制度”，“保障作协会员免受污蔑和非法迫害”，此信一出，国内外反响强烈。
40、1969年，他被开除出苏联作家协会。同年四月，他和川端康成一起被选为美国艺术文艺学会的名誉会员。70年代后，他实际上已成为与物理学家萨哈罗夫齐名的苏联“持不同政见者”。
41、他曾拒绝叶利钦颁赠的“圣安德烈勋章”，却欣然接受普京颁赠的、标志着人文领域最高成就的“俄罗斯国家勋章”。原因是他认为叶利钦走西方资本主义路线，带来社会道德的沦丧；而普京的俄罗斯民族主义路线，却与他的理念不谋而合。他公开赞扬普京，认为他是俄罗斯文明的捍卫者。他也因为西方国家批评普京“专制”，挺身为普京辩护。所以，有人批评他是俄罗斯沙文主义者。
42、母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也应包含孩子对母亲的爱。穆尼尔纳素夫《家庭》
43、1961年，他结识了《新世界》的主编、著名诗人特瓦尔多夫斯基，并得到了他的大力支持和帮助。在见到特瓦尔多夫斯基之前，索尔仁尼琴已经设法通过熟人将《伊凡·杰尼索维奇的一天》的手稿送到了他的手上。特瓦尔多夫斯基读了手稿之后非常激动。他让人把索尔仁尼琴叫到编辑部，提了几点修改意见，然后和颜悦色地对他说：“我不敢完全保证作品一定能出版，也说不准出版日期，但是我会竭尽全力促成出版的事。”这部小说的手稿后来甚至被送到苏共当时最高政治领袖赫鲁晓夫的手上。赫鲁晓夫吩咐给政治局常委每人复印一份，并在政治局常委会上让人念了小说中的部分片断，然后当场决定允许出版这篇小说。
44、然而，在《鲍加尼达村的鱼汤》一章中，鲍加尼达村里渔业捕捞队的大部分渔民用一锅锅滚烫的鱼汤拯救了卡西扬卡一家人的性命，也拯救了其他暂时没有人赡养的孩子的性命则是人性“善”的体现。鱼汤给阿基姆(卡西扬卡的哥哥)留下了幸福的记忆，也让他养成了乐于助人、重承诺的善良性格。因此，在《白色群山的梦》这一章中，与自私的大学生戈加·盖尔采夫的恶相比，阿基姆人性中的善被放大、得到了更深的体现。
45、但是，中俄两国的历史文化传统和面临的挑战有很多相似之处，中国人特别容易理解索氏的主张，例如国家高于个人，追求平等，均贫富，反对私有制等。甚至有学者认为中国的新儒家也能和索氏类比，他们都强调民族传统，拒绝西化……
46、1967年，索氏给苏联四次作家代表大会的代表们散发“公开信”，要求“取消对文艺创作的一切公开的和秘密的检查制度”。1968年，在苏联不能面世的《第一圈》以及作者根据自身经历创作的《癌病房》在西欧发表了，产生巨大影响。他的作品，向曾经迫害他和不计其数的无辜者的专制政权发起了有力反击。他很快成了最受西方关注的“持不同政见者”，1969年春，50位法国作家提名他为当年的诺贝尔文学奖候选人。这一年，苏联作协终于不能忍受这个“苏联作家的叛徒”，将他开除。
47、2003年以来，因为健康原因，索尔仁尼琴没有出门，一直住在莫斯科近郊的别墅。在生命的最后时刻，索尔仁尼琴仍在编纂30卷的作品全集。2008年4月，索尔仁尼琴夫人曾向媒体透露，这位89岁高龄的作家身体欠佳，外科手术后摘除了一节脊椎，无法行走，只能以轮椅代步。尽管如此，他仍坚持每天伏案工作。
48、索尔仁尼琴认为，是无神论造成了斯大林的乌托邦和暴政。那是一个没有爱、没有公义、没有信仰的世界。用口号来宣扬阶级平等，只改变了外在的社会环境，而没有根本改变人的内心，反而使人心的罪恶更加泛滥。
49、与此同时，阿斯塔菲耶夫也抛出问题，让读者思考，在当时特定的历史与环境中，为了生存，是否应该置道德、人性于不顾，任意烧杀抢掠，甚至杀同伴吃其肉?小说中，谢雷和什梅尔“恶”得没有底线，人性泯灭得彻底，他们基本与禽兽没有什么区别，所有的信念就是不择手段的生存下去。而另一个坡脚逃犯在被维索京和“我”父亲救助收留后，又被抓回了劳改营，后来，他为了救下一个少年，夺走押解员手中的枪，打死了押解员，最后跳崖自杀。显然，命运并没有善待这位善良的人，反而让两位恶者不知所踪，善与恶的因果并没有得到最好的诠释。可是，在我看来，阿斯塔菲耶夫早已用含蓄而有富有寓意的笔调将恶人的命运昭示出来了。不是命运不公，只是时候未到。他写坡脚逃犯的死，壮烈而震撼人心，其目的是将人性的善无限放大，告知世人，牺牲自我拯救他人是一种极大的善，而这善并非是人人能做得到的，可正是这样的善能战胜世间一切的恶。
50、索尔仁尼琴刚被苏联驱逐出境的时候，来到了人类的希望之地伟大的美利坚。一上岸就把苏联狠狠地批了一顿。正当美国佬鼓掌的时候，机智的索大爷又把美国狠狠地批了，指责美国的消费文化，指责美国的工会出卖工人，号召让美国工人联合起来反对美国制度。
51、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。
52、彼•卡皮察(1894-1984)物理学家，低温物理学和强磁场物理学奠基人之其科学成就主要集中在低温物理的基础研究方面，享有“低温物理之父”的美誉。1934年在剑桥大学蒙德实验室工作时建立了第一台氦液化器，通过实验解释了液态氦的“喷泉效应”。因在低温物理的基础研究方面的重大贡献，1978年与美国科学家彭齐亚斯、威尔逊一起被授予诺贝尔物理学奖。
53、回国后的索尔仁尼琴，为叶利钦治下的俄罗斯经济凋零、人民困苦、腐败盛行而深感痛心，俄罗斯国际地位的急剧下降也强烈地刺激着他。1999年12月11日，索氏80岁生日，他拒绝了叶利钦颁给他的“圣安德烈勋章”，说：“目睹俄罗斯从欧洲强权的巅峰，堕落到当前如此悲惨的地步，我无法接受任何荣誉。”在民族主义的驱使下，他变本加厉地对西方加以激烈批评。“在那(北约轰炸南联盟和乌克兰橙色革命)以前，西方主要是被我们看成民主的救星的。现在我们不得不失望地断定，西方的政策首先是受实用主义支配的，往往还要加上利己的和露骨自私的考虑。许多俄国人在体会到这一点时，理想也就破灭了。西方为讨厌的冷战的结束感到高兴，在戈尔巴乔夫和叶利钦统治的年代之后，俄国国内出现了无政府状态，对外又放弃了所有的阵地。西方很快就习惯于认为俄国差不多是一个第三世界国家了，而且将永远这样。当俄国重新强大起来时，西方人的反应是惊慌失措——也许还受到尚未完全克服的对俄国的恐惧的影响。”
54、很多西方人视其为与苏联当权者斗争的伟大文学家与英雄，但索尔仁尼琴又抨击所有的民主派，资本家，个人消费者，自由主义者等，在他们眼中索尔仁尼琴是个难以理解和面对的人。美国国务卿基辛格曾在亚历山大·索尔仁尼琴流亡的1970年代，警告总统福特不要接见索尔仁尼琴，并于备忘录上写道：“索尔仁尼琴是个著名作家，但他的政治主张是一件令追随他的异见者都觉得尴尬难堪的事。接见他不仅会得罪苏联，还会因其政治主张在美国及各盟国中引起论战。”
55、有人说他与时代脱节了；有人说他走得不是时候，回来的也不是时候；也有人说他太天真了、太狭隘了、太不食人间烟火了……但我们不要忘记，他只是一个“人”，是一个受限于时空环境的“时代之子”。
56、1942年，在炮校深造结束的索尔仁尼琴获中尉军衔。1944年升任炮兵连长，军衔晋升为大尉。战斗中的索尔仁尼琴表现勇敢，对人对己要求都很严格，遵守纪律，曾获两枚勋章。
57、索尔仁尼琴思想深刻而又充满矛盾。他身上的光辉和黑暗，让我们振奋和警醒。
58、俄文名：АлександрИсаевичСолженицын
59、今天的推送节选自林贤治《旷代的忧伤》中的《索尔仁尼琴和他的阴影》一文。尽管很多人都知道他曾写下《古拉格群岛》《红轮》等著作，并被誉为“俄罗斯的良心”。而他也因为“在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”获诺贝尔文学奖。但罕有人知的是，他同时还是一个大国沙文主义者。他骨子里崇拜权力，对于远东的一些观点充满威胁性。索尔仁尼琴在流亡美国的时候，曾经猛烈抨击美国的自由主义。而他所抨击的，恰恰是保护了他并让他活下来的。苏联解体后，索尔仁尼琴于1994年经叶利钦邀请回归俄罗斯。1997年又当选为俄罗斯科学院院士。2007年，他接受了普京亲自颁发的国家奖章。我们通过阅读索尔仁尼琴不为人知的一面，或许可以对俄罗斯这个民族在民族个性中的那种没有止境的领土扩张的野心增加一些了解。
60、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。
61、亚•普罗霍罗夫(1916-2002)物理学家，与巴索夫是量子电子学的奠基人之他们的研究成果对发展量子电子学作出了杰出贡献，因在量子电子学方面的基础研究导致了微波激射器和激光器的发展，因而获1964年度诺贝尔物理学奖。
62、而且它经过了上千年的积淀，又没有玄学色彩，来自宗教却又有普世价值，形成了科学体系，融入了实证研究的思想，具备现代价值和意义。
63、1957年，恢复名誉，后定居梁赞市，任中学数学教员。
64、在俄罗斯国内，评论界和读者对他及他的创作褒贬不苏联另外一个获得诺贝尔文学奖的作家叶夫图申科在考察了索尔仁尼琴的创作道路后指出，这位作家的出现，从一开始就主要是政治事件，而不是文学事件；他的“艺术潜力”曾在早期的一些作品中“闪现”过，但是后来“在走出文学的圈子后就没有能再回到文学中来”。这种看法为俄罗斯文学界相当多的人所认同。有人说“索尔仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家”，他代表了俄罗斯的良知，而他的一生饱经磨难，却足以烛照未来。
65、恰达耶夫是俄罗斯民族觉醒最早的思想家之他想解决的是民族文化认同问题，也就是民族精神自觉的问题。读者看到他的文章，把他斥为民族的“敌人”和“叛徒”，这个大多数晓得，但是很少人了解此后很长时间他采用一种密写的方法创作，写后手稿藏于自己图书室各个不同书页里，沙皇宪兵没有发觉这些带有炸药性的文字。恰达耶夫死去了，他的图书室没人动过，上世纪20年代这些手稿被发现，30年代沙霍夫斯基整理完毕想出版，可他就在这当口被捕入狱，现在这些手稿秘密地存放于“普希金之家”，恰达耶夫创造了一个作家作品被扼杀的记录，逝世110年，作品还未发表，至此为止，写了就写了。索尔仁尼琴欣赏恰达耶夫这样的作家，所以我们不难理解他为什么给杂志投稿批评巴乌斯托夫斯基了，他谴责那些目睹巨大黑暗年代的作家丧失了应有的责任，只是说些鸡零狗碎，用舒缓的油膏粘住我们的眼睛，我们今后也看不到真理。本人研读过巴氏不少后期作品，严格地说是“抒情散文”或“诗味小说”，他描写的人物写善多写恶少，小说避免写重大的冲突，即使是小的冲突也予以缓解，他追求一种平淡和素朴。他的《卡拉—博加兹海湾》真实可感，含味隽永，用游记的形式写成起起落落的故事。后来他在创作谈《金蔷薇》里写了创作此篇小说的幕后背景，他想去里海却没有钱，找到数家出版社寻求赞助，还有个社长取笑他，说傻子才会支持他。后来他费了很大力气弄到一笔钱，可到阿斯特拉罕，川资用光被困在那里，他为了继续走不得不给三十天杂志和阿斯特拉罕的报纸写几篇随笔。巴氏用自己方式寻求创作的可能，他在社会夹缝中创造属于内心的文字，他在《文学肖像》里写亚历山大•格林经历的流浪、牢狱、病痛、饥饿、凌辱等种种不幸，写离经叛道的王尔德到晚年遭遇牢狱之灾才意识到，美只有在与平等以及善良结合的时候，人才有意义。巴乌斯托夫斯基还为布尔加科夫、巴别尔这样受争议的作家正言，说布尔加科夫是个真诚从未背叛自我度过并不轻松一生的人，他对巴别尔则充满敬仰，这个具有巨大天赋的作家是他步入生活的通行证。诚然巴氏的文章没有索尔仁尼琴那种对社会敲骨击髓式的揭露，他采取克制隐晦的方式。索尔仁尼琴在晚年他的文章坦然笃定，远没有早期的激烈情绪，他写闪电劈开一半树干，另一半还站立着，我们也是这样：当良心惩罚的打击来临，穿透整个肌体，且伴随一生，有的人在这以后还能挺住，有的人却不能。诚然在那个时代，比如曼德尔施塔姆这些诗人几乎必须以全部精力和生命承受前所未有的迫害、恐怖和血腥。而现在我们的时代却到了“没有文学”的境况，或者说“不是这个时代”，阿斯塔菲耶夫和米沃什还有索尔仁尼琴抒写的时代离我们那么久远，我们被商业资本冲击得没有功夫停下来思考，作家也没谁关注这个时代，有些人则致力于歪曲历史，恶搞先贤。被肉体和金钱蛊惑的人们也懒得用自己的头脑留心他人，而作家呢?谁去记录下这个社会躁动的现实，谁则开创了一个时代。在这个幽暗的隧道你穿行的越远，冲出隧道时你越会感受到光的强烈。(篇三)《鱼王》读后感如果我们不是追求“列书单报菜名”式的阅读，虽然并不是苏联文学中最广为人知的作家，但阿斯塔菲耶夫是很值得一看的，就如同肖洛霍夫写出了顿河流域哥萨克民族的史诗，托尔斯泰和普希金以及无数作家沿着俄罗斯文化的中心伏尔加河寻找灵感，而阿斯塔菲耶夫有他的叶尼塞河，这位探讨大自然和俄罗斯民族心灵的传统派作家，出生于远离莫斯科的被伊凡大帝于十七世纪所征服的西伯利亚，在阿斯塔菲耶夫一生最重要的作品《鱼王》和《树号》中，他不厌其烦地描绘着这片接近北极圈的森林，和人们最真实的生活。
66、索尔仁尼琴的一生完成了对苏联和美国、对社会主义和资本主义的“双重背叛”。苏联解体前，出于“良心”，他背叛了苏联和社会主义，苏联解体后，同样是出于良心，他又背叛了美国和资本主义，每一次的背叛都是干干脆脆，彻彻底底。这样的一个索尔仁尼琴，该如何评价？
67、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史英格索尔
68、陈奎德感叹地说，他所遇见过的中国才子，固然才智过人、言辞犀利，但他们几乎都有一个共同点，就是炮口向外，他们似乎天生就不会反躬自省。但索尔仁尼琴却是属于18-20世纪群星璀璨的俄罗斯精神谱系，这些人包括普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等人。这是一个人类精神史上，最富有内省特质、极具深度的精神谱系。
69、流亡期间，他不改对时局的批评态度，指责西方社会的道德堕落，批评西方音乐(特别是摇滚乐)令人难以忍受，新闻媒体喜欢揭人隐私等。逐渐地，他不再是西方媒体的宠儿了，而逐渐地变成一只旷野里离群的孤鸟。
70、以文学的名义出发，触碰灵魂的旅程。在这里，我们追随作家的生命足迹，在这里我们探访地图上的人文奥秘。
71、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。穆尼尔纳素夫
72、我坐着，想着，如果最初的小小一滴真理的水珠都能像一颗心理炸弹那样地爆炸。那么，当真理像瀑布一样泻落下来的时候，在我们的国家里将会是怎样一种情形呢？一定会泻落下来的，那是不可避免的。
73、面对俄罗斯的衰落，他甚至怀念起斯大林时代苏联的荣光，他说：“今日的俄罗斯已经彻底丧失了斯大林曾经赋予这个国家的冲劲与斗志!”他开始怀疑，当年反对斯大林主义是不是错了！与前半生相比判若两人，以致有人怀疑他是否已经发狂。索尔仁尼琴公开为威权主义色彩的政治强人普京辩护，当然也得到了后者垂青。2007年6月，他接受了普京为他颁发的“国家荣誉奖”。
74、索尔仁尼琴不仅仅是诺贝尔文学奖获得者，著名作家，诗人，更是一位历史学家，思想家和社会活动家，毕生追求公平与正义，给俄罗斯留下了丰厚的思想和文学遗产，被誉为“俄罗斯的良心”。
75、这篇小说虽然表面写癌症患者的生活，但对主人公们的言行描写表现出了对社会政治的批判，揭示了极“左”路线对人性的摧残，对斯大林个人迷信时期的种种社会现象进行充满政治色彩的严峻审视和抨击，如：肃反扩大化现象、人治代替法治问题、信仰危机以及官僚主义问题等等，努力探究时代悲剧的成因。但作家在抨击个人迷信和极“左”路线时界线不清，分寸失当。
76、⊕ 柴静：一个国家应该尊重这样的头脑和灵魂
77、极少富人拥有他们的财产，是财产拥有他们。英格索尔
78、鲍•帕斯捷尔纳克(1890-1960)著名诗人、小说家、翻译家。帕斯捷尔纳克在学生时代就开始发表诗作，1922年出版抒情诗集《生活，我的姊妹》，1932年发表长诗《重生》。因长篇小说《日瓦戈医生》一度被开除出前苏联作家协会，后又恢复。1958年因“对现代抒情诗及俄国文学传统有卓越贡献”而被授予诺贝尔文学奖。
79、1970年，瑞典文学院因索尔仁尼琴“在追求俄罗斯文学不可缺少的传统时所具有的道德力量”授予他诺贝尔文学奖。索尔仁尼琴同意接受奖金，给瑞典科学院发了一封回电：我认为把诺贝尔奖金授予俄国作家是对俄国文学(当然不是苏联文学)和我们痛苦的历史所表示的崇高敬意。但出于种种考虑，他拒绝了去瑞典领奖。
80、尼•谢苗诺夫(1896-1986)著名化学物理学家，开辟了有关燃烧、爆炸、火焰传播的独立研究领域，1934年创建了链反应的数量通论，研究了混合气体的热爆炸理论，著有《化学反应速度与链锁反应》与《化学反应论》，1956年与美国科学家C•欣谢尔伍德共获诺贝尔化学奖。
81、由于是翻译过来的，读起来非常不通畅，理解起来很费力，有些词语不通顺，甚至一段话要看好几遍才能明白它的意思。
82、左派不待见他，因为他背叛了苏联，索尔仁尼琴因《古拉格群岛》而声名大噪，他通过对苏联劳改营的描述，控诉了苏式社会主义制度的罪恶，狠狠得扇了全世界左派一个耳光，让无数的人开始怀疑、否定、憎恨苏联以及苏式的社会主义制度。
83、1989年，苏联作协书记处接受《新世界》杂志社和苏联作家出版社的倡议，撤消作协书记处于1969年11月5日批准的把索尔仁尼琴开除出苏联作协的“不公正的、与社会主义民主原则相抵触的决定”，同时委托当选为苏联人民代表的作家们向最高苏维埃提出撤消最高苏维埃主席团1974年2月12日的命令。根据苏联作协的决定，索尔仁尼琴的作品开始在苏联国内陆续出版。
84、一般认为，从索尔仁尼琴塑造的人物形象方面看，其笔下的人物形象近似批判现实主义作家笔下的“小人物”，但毕竟他在现实环境中不自觉地受到了社会主义现实主义的影响，因此从本质上看，他塑造的还是苏维埃人的形象；从其作品的艺术性方面看，索尔仁尼琴继承了俄罗斯古典文学传统，也汲取了苏联社会主义文学精华，又融会了现代派文学创作技巧，形成了自己独特的风格；从精神品格上看，索尔仁尼琴的作品具有19世纪俄国社会小说的强烈政论批判性、历史预言性、丰富的人民性和使命感，延承了“提问题”的批判现实主义态度，但是给人以政论化、纪实化和概念化之感。
85、西方人将索尔仁尼琴视为反抗暴政的英雄，以为他一定会为接纳自己的“自由世界”大唱赞歌。但他们想错了。
86、如果说陀思妥耶夫斯基是俄罗斯19世纪最伟大的作家之那么索尔仁尼琴应该是20世纪俄罗斯最伟大的作家之一了。他们的共同之处，都在于他们有着深厚的基督教信仰。他们的作品，都在揭示着处于备受屈辱时刻的人的品质，体现了对不可摧毁的人之尊严的肯定，和对破坏这一尊严的企图之批判。
87、与索尔仁尼琴其他的作品一样，这部作品也备受争议。但大多数人认为，至少有两点值得肯定：
88、这本书，表面上是对苏联最黑暗的揭露，其实满书散发的都是作者对国家的爱；
89、普京在唁电中表示：亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴的逝世是对全俄罗斯的沉重打击。他坚强勇敢的精神和巨大的内在人格魅力将永远留在我们心中。他的创作活动和社会活动，以及漫长而坎坷的生活道路将成为我们的学习榜样。
90、1945年2月，索尔仁尼琴在东普鲁士的前线，因给自己朋友写了一封信，信中主要词条有：“那个蓄着络腮胡子的人”、“主人”和“老板”等词汇，结果被苏联内务人民委员部以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的罪名判处他8年劳动改造。索尔仁尼琴于1953年3月获释，之后开始了在哈萨克斯坦的境内流放生活。在位于埃基巴斯图兹的劳改营，他的第一个劳动果实诞生——短篇小说《伊万·杰尼索维奇的一天》。
91、索尔仁尼琴自我感觉好极了。他要充当先知，精神领袖，据统计，当时有48%的人愿意选他为总统。他到处访问，发表演说，接见记者，做电视节目。头一年，他在电视上露面的频率在国内名人中位居榜首。
92、索尔仁尼琴像是一位时代的先知，总是郁郁独行。因为先知从来不会受万人拥戴、众人景仰。相反地，他们往往因为直言无讳地痛斥罪恶，所以会遭致恶人的攻击与毁谤；也因为能洞察世事的险恶，发出警世忠言，却遭致世人的讪笑与讥讽。
93、在前苏联，他第一个突破思想和文学的禁区，开掘出劳改营主题，为俄罗斯劳改营文学的滥觞打开了闸门。他以丰硕而深刻的作品成为苏联“回归文学”的卓越代表，以自己的文学创作创造了一个新的俄罗斯小说体系。他的《一天》和《癌症楼》与俄罗斯文学传统有血缘关系，几乎具有批判现实主义大师们所有的特点。
94、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。