1、索尔仁尼琴的创作融古典与现代于一体，在创作中注重继承与创新。以他被逐出境的1974年为界，可将其创作分为前后两个时期。前期成就较高，早期创作有较高的艺术性。索尔仁尼琴以其檄文似的小说触及了敏感的政治问题，试图揭开一页沉重的历史。他成功地扮演了思想家和批判家的角色，力图超越时代，审视现实，针砭时弊，反思历史。而后期则较为平淡。
2、如果以文学成就鲁迅当选世界十大作者之也是当之无愧的。鲁迅先生的作品，是传统文化的继承，他的作品铭刻着中华传统文化的印迹；鲁迅先生的作品具有伟大的创新性，是白话文即新文化运动最主要的倡导者和实践者。有人说鲁迅先生是保守主义者，其实错了，鲁迅先生的作品不但善于继承传统文化之精华，也善于学习外来文化，并能兼而蓄之并加以创新，创造和带领了一个时代的文化的进步。
3、根据索尔仁尼琴的论断，由于俄罗斯拒绝谎言，所以真正道德个性自由的国家是俄罗斯……还强调指出，如今“全人类历史的中心”是在俄罗斯。
4、1938年，瑞典皇家科学院鉴于库恩对类胡萝卜素和维生素研究工作的贡献，将诺贝尔化学奖颁发给他。可是，由于1935年诺贝尔委员会将诺贝尔和平奖授予被关在集中营里的德国人奥西茨基，德国颁布法令，不允许任何德国人接受任何诺贝尔奖项。因此，库恩未能前往斯德哥尔摩领奖。
5、那么，有没有获得了诺贝尔奖，却拒绝领奖的获奖者？有，而且不止一位。
6、陈奎德感叹地说，他所遇见过的中国才子，固然才智过人、言辞犀利，但他们几乎都有一个共同点，就是炮口向外，他们似乎天生就不会反躬自省。但索尔仁尼琴却是属于18-20世纪群星璀璨的俄罗斯精神谱系，这些人包括普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等人。这是一个人类精神史上，最富有内省特质、极具深度的精神谱系。(索尔仁尼琴俄罗斯的良心)。
7、同时也让我在最黑暗的年代，看到了一束微光。
8、但是，耶利内克在第二天召开记者招待会，明确表示拒绝接受这一奖项。她的理由有两条。第自己的身体健康状况不佳。第自己没有资格获得这一大奖，“这一奖项是应颁发给另外一位奥地利作家彼杰尔汉德克的”。
9、中国人有句老话，盖棺才能定论。所以在历史学中，我们身处的当代史其实是最难写的。
10、母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也应包含孩子对母亲的爱。穆尼尔纳素夫《家庭》
11、俄罗斯民族那种深厚的人文底蕴和浓烈的悲剧性格，此刻在这批这些知识分子身上体现地淋漓尽致。
12、在俄罗斯西伯利亚、远东地区或我国东北寒冷地带，广袤的山峦之上、静谧的湖泊小河旁，茂密成片的白桦树给人以挺拔、独立、坚强、优美的深刻印象。它既不像青松那样矗立在山巅那般自信，也不像垂柳那样偎依在河畔那般妩媚，它以最贴身、最亲和的方式诠释着人与自然的和谐韵律。
13、索尔仁尼琴生于高加索的基兹洛沃兹克，他是遗腹子，母亲是位中学教员。后来随母迁至顿河上的罗斯托夫市，在此他读完了小学、中学及大学。他大学主修数学物理，1941年以优异成绩毕业。同时，他也是莫斯科大学文史哲学院文学系的函授生，成绩同样非常优异。
14、苏德战争爆发后，索尔仁尼琴应征入伍，曾任大尉炮兵连长，两次立功受奖。
15、被驱逐出境后，索尔仁尼琴先后前往西德和瑞士，最后在美国定居。
16、索尔仁尼琴认为，只有那些在自己的本国内部进行战斗的人才配得上尊重，他说：“无论移民到哪里，这永远是一个缺点，它把自己的故土交给了强暴势力。”
17、索尔仁尼琴自我感觉好极了。他要充当先知，精神领袖，据统计，当时有48%的人愿意选他为总统。他到处访问，发表演说，接见记者，做电视节目。头一年，他在电视上露面的频率在国内名人中位居榜首。
18、1965年，他的描写政治犯特别收容所的长篇小说《第一圈》刚一完稿，立即遭到抄家，稿件被没收销毁。无奈和愤怒之下，以后他将所有著作都偷运出国在西欧出版。
19、被驱逐的大胡子索尔仁尼琴在西方受到英雄般的欢迎
20、1962年苏俄“大阳春”时代(11月)，经赫鲁晓夫亲自批准，索尔仁尼琴的处女作中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》在《新世界》上刊出。这部苏联文学中第一部描写斯大林时代劳改营生活的作品，立即引起国内外的强烈反响，甚至连赫鲁晓夫也夸奖这部小说是“从d的立场反映了那些年代真实情况的作品”。
21、1970年，索氏获得诺贝尔文学奖，“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”，但很难说其中没有西方与苏联在意识形态领域角力的因素。1973年，索尔仁尼琴撰写的巨著《古拉格群岛》在巴黎出版，该书根据作者的个人经历，上百人的回忆、报告、书信，以及苏联官方和西方的资料，叙述1918—1956年，特别是斯大林执政期间，苏联各地关押迫害数百万人的集中营的情况。苏联当局被彻底激怒了。1974年2月12日，索氏因为“一系列与苏联公民身份不相称，以及对国家构成危害的行为”被逮捕，经过象征性的审判后，他被剥夺苏联国籍，当天强制押上飞机驱逐出境。
22、截至目前为止，真正发自内心，自觉、自愿拒绝诺贝尔奖的人，是法国作家、哲学家萨特。
23、我简直可以想象她当时的心中是多么的恐惧与不安：“为什么我们的世界会变成今天这个样子？”
24、但是，正如大卫王和众先知一样，索尔仁尼琴也服事了他那一世代的人，然后就安息了。不知道在具有俄罗斯精神深度和宗教气质的作家中，索尔仁尼琴会不会是最后一个？
25、有人称赞索尔仁尼琴是20世纪最后一位代表良知的作家，是俄罗斯最伟大的良心，是回归祖国的先知。但是波兰作家康布罗维奇却认为索尔仁尼琴浪费了一个作家的生命。
26、柯尔律治才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别英格索尔
27、只有理解了欧洲，你才能理解如今引领世界的思想潮流是从何而来的；
28、他就是伟大的俄罗斯作家，诺贝尔文学奖得主——亚·伊·索尔仁尼琴。
29、那么这样一个四分五裂的欧洲是如何携起手来，共同复兴，重新走到了今天的局面的`呢？
30、他原本是数学高材生，如果按照预想，也许会在象牙塔中穷其一生钻研数学。可是，命运的捉弄使他历尽苦难，促使他从对数字的思考转为对人生和国家的思考，并最终像一座照亮黑暗的灯塔一样屹立于世界文学之巅。
31、这只生命力极其顽强的牛犊，以写作的方式向苏联集权体制这棵坚硬的橡树，用犄角奋力发起一次次冲顶(索尔仁尼琴写过小说《牛犊顶橡树》)。监狱和集中营犹如试炼窟，既给他带来苦难，也成就了他，是他以后所有重要作品的创作源泉。
32、纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒英格索尔范布勒名言亨奥斯汀名言嘉德罗斯名言穆尼尔·纳素名言穆尼尔纳素夫名言
33、然而，很快地，俄罗斯社会对他不感兴趣，尤其在知识界。大概这同他发表的政见陈旧、保守、毫无新意有关。
34、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。
35、他曾经是为国战斗的英雄。1941年，23岁的索尔仁尼琴从罗斯托夫大学的数学力学系毕业。当年苏德战争爆发，他应征入伍，到战争结束前已是声源侦察炮兵连连长，军衔大尉，两次立功受奖。但在斯大林时代，个人命运的小船说翻就翻。1945年，索氏只因在一封私人信件中称斯大林为“庄稼汉”被捕，判刑8年，刑满后流放哈萨克斯坦，直到1956年苏共20大以后才获得平反。他在多个监狱和集中营里度过青年时代，战胜了癌症。
36、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来!”
37、俄文名：АлександрИсаевичСолженицын
38、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
39、面对俄罗斯的衰落，他甚至怀念起斯大林时代苏联的荣光，他说：“今日的俄罗斯已经彻底丧失了斯大林曾经赋予这个国家的冲劲与斗志!”他开始怀疑，当年反对斯大林主义是不是错了！与前半生相比判若两人，以致有人怀疑他是否已经发狂。索尔仁尼琴公开为威权主义色彩的政治强人普京辩护，当然也得到了后者垂青。2007年6月，他接受了普京为他颁发的“国家荣誉奖”。
40、他曾拒绝叶利钦颁赠的“圣安德烈勋章”，却欣然接受普京颁赠的、标志着人文领域最高成就的“俄罗斯国家勋章”。原因是他认为叶利钦走西方资本主义路线，带来社会道德的沦丧；而普京的俄罗斯民族主义路线，却与他的理念不谋而合。他公开赞扬普京，认为他是俄罗斯文明的捍卫者。他也因为西方国家批评普京“专制”，挺身为普京辩护。所以，有人批评他是俄罗斯沙文主义者。
41、"只要还活着，或者直到牛犊顶到橡树上折断了脖颈时为止，或者是橡树被顶得吱吱响，倒在地上为止。"
42、1994年，这位“上一代作家中最后一位代表良知的作家”才应俄罗斯总统叶利钦的邀请，重新踏上祖国的土地。他受到了国王般的欢迎。在阔别20年之后，祖国人民才认识到他的巨大价值。
43、我重点想说的是，一些机构把鲁迅先生排列入世界十大文豪之列，有些人还存有疑义，这些人是奴性惯了的缘故。
44、其后，索尔仁尼琴接连发表揭露社会阴暗面的作品，在民众中迅速树立起良心作家的形象。
45、1978年，索氏在哈佛大学发表演讲，对西方的法制、自由、新闻等进行了批评。在这篇轰动一时的讲话中，他将美国称为精神上的矮子，沉于庸俗唯物主义，只知享受，目光短浅，缺乏毅力，没有追求……
46、再看看现实中的许多人，没有责任意识，不敢担当，从而有了“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等食品。人们应该意识到担当的重要性了。为自己，为社会，为国家，勇敢地担当责任，不畏困难，迈向成功。
47、有人说他与时代脱节了；有人说他走得不是时候，回来的也不是时候；也有人说他太天真了、太狭隘了、太不食人间烟火了……但我们不要忘记，他只是一个“人”，是一个受限于时空环境的“时代之子”。
48、当萨特得知自己得奖时，他并没有那么激动，相反是写下一封拒绝信，信中表示，我拒绝诺贝尔奖荣誉称号，因为这会使人受到约束，而我一心向往自由，一个作家应该真诚的做人。
49、失败者在困难面前只看到，“黑云压城城欲摧”，而能成大事者看到的却是“甲光向日金鳞开”。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会出现彩虹。
50、今天的推送节选自林贤治《旷代的忧伤》中的《索尔仁尼琴和他的阴影》一文。尽管很多人都知道他曾写下《古拉格群岛》《红轮》等著作，并被誉为“俄罗斯的良心”。而他也因为“在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”获诺贝尔文学奖。但罕有人知的是，他同时还是一个大国沙文主义者。他骨子里崇拜权力，对于远东的一些观点充满威胁性。索尔仁尼琴在流亡美国的时候，曾经猛烈抨击美国的自由主义。而他所抨击的，恰恰是保护了他并让他活下来的。苏联解体后，索尔仁尼琴于1994年经叶利钦邀请回归俄罗斯。1997年又当选为俄罗斯科学院院士。2007年，他接受了普京亲自颁发的国家奖章。我们通过阅读索尔仁尼琴不为人知的一面，或许可以对俄罗斯这个民族在民族个性中的那种没有止境的领土扩张的野心增加一些了解。
51、我坐着，想着，如果最初的小小一滴真理的水珠都能像一颗心理炸弹那样地爆炸。那么，当真理像瀑布一样泻落下来的时候，在我们的国家里将会是怎样一种情形呢？一定会泻落下来的，那是不可避免的。
52、1945年2月，索尔仁尼琴在东普鲁士的前线，因给自己朋友写了一封信，信中主要词条有：“那个蓄着络腮胡子的人”、“主人”和“老板”等词汇，结果被苏联内务人民委员部以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的罪名判处他8年劳动改造。索尔仁尼琴于1953年3月获释，之后开始了在哈萨克斯坦的境内流放生活。在位于埃基巴斯图兹的劳改营，他的第一个劳动果实诞生——短篇小说《伊万·杰尼索维奇的一天》。
53、大丈夫应以天下为己任，在社会中，不同的角色有着不同的责任，在责任面前，我们不能退缩，应当用全部精力勇敢担起。
54、1945年3月，二战即将结束，索尔仁尼琴就要和出生入死的战友们荣归故里的前夕，灾难突然降临。几个身着便装的“内务人民委员部(克格勃)”人员赶到东普鲁士前线，在战场上将他逮捕，原因是他在给一位朋友的信中，使用了“那个蓄着八字胡的人、主人、老板”等字词，克格勃认为那是在讽刺斯大林。国家英雄转瞬变为罪犯。
55、第二天清晨，那位犹太裔的基督徒医生，就死在了手术台上。但是他的话，却像光，照亮了索尔仁尼琴心中的黑暗；像盐，给了后来成为作家的索尔仁尼琴试图医治人类心灵腐烂的永恒药方。索氏的作品，继承了俄罗斯作家托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的那种道德传统与宗教情操。
56、1939年，多马克获得了诺贝尔医学和生物学奖。由于与库恩相同的原因，多马克被迫拒绝接受领取诺贝尔奖。1947年，多马克前往斯德哥尔摩领回了诺贝尔金质奖章和证书。
57、但是，因为他强烈的民族主义思想与普京不谋而合，2007年，他却欣然接受普京颁给他的最高国家奖章。
58、他的小说取材于现实，人物均为苏维埃时期的人，但其作品内涵神似俄国十九世纪文学，与古典大师托尔斯泰、果戈理、陀思妥也夫斯基们息息相通，一脉相承。索尔仁尼琴摆脱了苏联文学所倡导的社会主义、现实主义的羁绊，却承继了十九世纪俄国批判现实主义传统。他延续了果戈理们锋利的批判精神，也继承了他们的资产阶级人道主义思想，并以此为武器抨击社会罪恶，揭露不人道的司法制度戕贼人性，肆意践踏人的尊严，剥夺人的自由，毁掉美好的生命。
59、他的好友利季娅在日记中愤怒地写到：有知识的畜生骂，没有知识的畜生也骂！送给畜生们一位天才，而他们却用自己的尺寸去衡量。……在他面前连沙皇都要卑躬屈膝。眼看他马上就要像晚霞的影子那样消失——而他们还对他吹毛求疵。他和我们的区别就像普希金不同于那个时代的凡人：天才和勇气。……这位命运伟丈夫能推动世界历史！……几乎所有人都攻击他，俄罗斯的知识分子还存在不存在？是不是全都死绝了？
60、美国作家艾力克森在《索尔仁尼琴道德的形象》一书中说，索尔仁尼琴是一个“燃烧着理想、信仰，具有动人生命史的人”。
61、我们生活在这个世界上，处处都要承担的责任，也要对自己的行为负责，有时候，责任可大可小，可以是国家和国家之间的承诺，也可以是小到与朋友游玩时的一次约定守时，但是责任确实是在生活中每个角落。
62、1968年，写成暴露莫斯科附近一个政治犯特别收容所的长篇小说《第一圈》及叙述苏联集中营历史和现状的长篇小说《癌症楼》，均未获准出版。同年，《癌症楼》和《第一圈》在西欧发表。
63、从此，他的小说无法在俄国出版。从1968年开始，他的许多作品，如《癌症病房》、《第一圈》、《1914年8月》等，都陆续在西欧出版，引起国际文坛的关注。1970年，他获得诺贝尔文学奖，得奖理由是：“因他在追求俄罗斯文学不可缺少的传统时所具有的道德力量。”但索尔仁尼琴却无法亲自前往领奖。
64、1974年2月12日，最高苏维埃主席团宣布剥夺索尔仁尼琴的苏联国籍，当天就以叛国罪将索尔仁尼琴逮捕，并于第二天将他驱逐出境。
65、看过他对与朝鲜半岛局势的分析，其中对于地缘政治理论的应用，真的是一针见血、炉火纯青，可以看出他的学识和经验。
66、1973年，索尔仁尼琴撰写的巨著《古拉格群岛》在巴黎出版，该书根据作者的个人经历，上百人的回忆、报告、书信，以及苏联官方和西方的资料，叙述1918—1956年，特别是斯大林执政期间，苏联各地关押迫害数百万人的集中营的情况。苏联当局被彻底激怒了。1974年2月12日，索氏因为“一系列与苏联公民身份不相称，以及对国家构成危害的行为”被逮捕，经过象征性的审判后，他被剥夺苏联国籍，当天强制押上飞机驱逐出境。
67、1960年，帕斯捷尔纳克病逝。29年后，他的儿子前往瑞典文学院，代为领取了诺贝尔金质奖章和证书。
68、然而，春天是短暂的，冰霜重又覆盖大地。因为，体制依然，浮草的命运依然。
69、普京纪念索尔仁尼琴诞辰100周年：获诺贝尔奖却被驱逐
70、早在上世纪20年代，帕斯捷尔纳克就在诗坛声名鹊起，享有巨大的声望。1956年，帕斯捷尔纳克完成了《日瓦戈医生》的创作，并以此获得了1958年的诺贝尔文学奖。
71、但是，中俄两国的历史文化传统和面临的挑战有很多相似之处，中国人特别容易理解索氏的主张，例如国家高于个人，追求平等，均贫富，反对私有制等。甚至有学者认为中国的新儒家也能和索氏类比，他们都强调民族传统，拒绝西化……
72、1956年，解除流放，摆脱全部罪名，恢复自由身，与此同时，他的癌症痊愈。
73、现在一些不怀好意的人，总是想贬低中华文化，包括打压中华民族一些优秀的作家。有些人贬低鲁迅，其用意何为，不就是鲁迅先生的文学作品及文章，深刻地犀利地揭穿和批评了某些人的奴性吗。
74、索尔仁尼琴，1970年诺贝尔文学奖获得者、著名的持不同政见者，可能并不喜欢中国——他曾说中国是军国主义，有扩张野心，妄图占领整个西伯利亚；在中苏论战后的1973年，索氏在给苏联领导人的公开信中还专门谈到和中国的关系，不乏敌意。
75、依据艾克曼所著的《伟大的灵魂》，索尔仁尼琴是在面对死亡时，才遇见上帝的。当时，他在监禁与劳动的重压下，得了腹腔癌。开完刀，在万念俱灰之际，在漆黑的夜里，他与邻床一位陌生的犹太医生进行了整夜的心灵倾谈。
76、但汉娜·阿伦特看到了历史背后，属于人性的深层次原因：个人在社会中的孤立和孤独，才是极权主义的起源。
77、从“国家叛徒”到“俄罗斯良心”：索尔仁尼琴
78、2007年，索尔仁尼琴获得2006年度俄罗斯人文领域最高成就奖：俄罗斯国家奖。在获得诺贝尔文学奖37年之后，索尔仁尼琴终于在自己的祖国获得了肯定。
79、一心只想做个自由的人，因此拒绝诺贝尔奖：法国作家萨特
80、 在索尔的笔下，白桦的生命虽短短几十载，但白桦的品格却是一代又一代传承，成为俄罗斯民族的象征，不毁、不悖、无憾，最终留下来的恰卡-白桦茸，虽没有香茗的醇厚、没有美酒的激烈、没有清水的平淡，但其口味微苦中透着醇香，这是俄罗斯民间抵抗癌症的秘方。
81、第一个拒绝领取诺贝尔奖的，当属德国生物化学家库恩。
82、索尔仁尼琴怜悯着“苦难的俄罗斯”，又对它十分自信。
83、(在监狱里)他开始创作自传体叙事长诗《小路》，借助火柴棒(上面包着写满铅笔字的纸片)把这首诗熟记下来，后来在数次流放中及在埃基巴斯图兹时，他则开始用念珠计数：每十行诗用火柴棒或数珠来标记，亚历山大·伊萨耶维奇将每十行诗都记得很牢，所以如果在数珠上出现的是另外十行诗，他就知道弄错了，于是又重新诵读最后的十行，以便找到那遗漏掉的那行。
84、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
85、第二个拒绝诺贝尔奖的，是德国生物化学家多马克。
86、2008年8月3日，“一生中苦于不能高声讲出真话。我的一生都在于冲破阻拦而能够向公众公开讲出真话”的索尔仁尼琴在莫斯科家中与世长辞，享年89岁。俄罗斯为他举行了隆重的国葬。
87、该书将索尔仁尼琴四十余年的创作融入到其充满斗争精神的人生历程中，不但向读者展示了作家坎坷而又不凡的一生，而且以俄罗斯文学传统为参照，详细地梳理了作家的艺术美学价值、独有的世界观和人生观。
88、我建议大家静下心来，完整地看看这段历史，看完后你一定会同意我的这两句话：
89、索尔仁尼琴是军人出身，在劳改营里完成了成名作短篇小说《伊万·杰尼索维奇的一天》。1970年，瑞典文学院以索尔仁尼琴“追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”，将当年的诺贝尔文学奖颁发给他。由于众所周知的原因，索尔仁尼琴没有前往瑞典领奖。
90、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应英格索尔
91、人们总是将他称为改革开放的总设计师，却不知道他其实从未有过一套完整的改革方案，是真正的摸着石头过河。
92、1973年12月，揭露斯大林时代监狱和劳动营真相、被赞誉为“使人从千万个棺材中复活的作品”的《古拉格群岛》第一卷在法国巴黎出版。索尔仁尼琴把自己在劳动营里亲眼目睹的那些受尽折磨终于死去的难友，一个个栩栩如生地写入书中。该书堪称书中之王，它的出版是世界文学史上的一次“伟大的事件”，在很短的时间里就售出3000多万册。
93、1962年被称为苏联的“大阳春时代”，言论、文学、出版等出现前所未有的自由、宽松和繁荣。那年，经赫鲁晓夫亲自批准，索尔仁尼琴的中篇处女作《伊凡•杰尼索维奇的一天》在《新世界》杂志上发表，这是苏联文学史上第一部描写斯大林时代劳改营生活的作品，人们第一次见识了那个人间地狱的残酷面目。小说刊出后立刻在国内外引起轰动。
94、索尔仁尼琴像是一位时代的先知，总是郁郁独行。因为先知从来不会受万人拥戴、众人景仰。相反地，他们往往因为直言无讳地痛斥罪恶，所以会遭致恶人的攻击与毁谤；也因为能洞察世事的险恶，发出警世忠言，却遭致世人的讪笑与讥讽。
95、索尔仁尼琴不仅仅是诺贝尔文学奖获得者、著名作家、诗人，更是一位历史学家、思想家和社会活动家，毕生追求公平与正义，给俄罗斯留下了丰厚的思想和文学遗产。他是俄罗斯文学史上堪与列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基并列的伟大作家。他的作品为加速前苏联的“民主化”、“公开性”进程，推动历史的进步作出了巨大的贡献。
96、看完这本书，我觉得，现在还在世的所有外国政客中，基辛格可能是最有资格来写这本《论中国》的。
97、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。穆尼尔纳素夫