1、 在中国文化的思维里，始终存有一种大处着眼的意识，强调要把问题放到大局中去思考、定位、摆布，提倡人生建立一种放眼大局的价值观念。“唐宋八大家”之北宋政治家欧阳修曾说：“得其大者可以兼其小”，要想成就大局，就不能陷于局部。如果只看眼前、只论得失、只记自我，就可能纠缠在具体的事务之中不得脱身，从而因小失大；相反，如果能看到大势、大局和大道，以大胸襟、大眼界包容小问题、小矛盾，所谓的“小”也自然能处理好了。所以在我们的传统文化中，提倡的是家国情怀，注目的是天下苍生，褒扬的是集体主义，强调“天下兴亡，匹夫有责”，要“国而忘家，公而忘私”。
2、(出处)：汉·班固《白虎通·三纲六纪》：“若罗网之有纪纲而万目张也。”汉·郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
3、 尽管工作千头万绪，但只要能抓住关键，就能纲举目张，带动起方方面面。
4、 11月22日，习近平总书记在人民大会堂会见美国前国务卿基辛格时指出：
5、(近义词)： 纲举目张、一针见血、提纲举领
6、 吕不韦在邯郸经商时，他很注意研究治理国家的理论。他在“用民”一文中说道：“大凡使用人民，其上策是用义服人，其次是以赏罚治人。”
7、(1)我们在日常生活中更是与月亮有千丝万缕的联系。
8、世界上的万事万物虽然千变万化,但都有它的规律可循。
9、(英文)：concentrateonthemainpoints
10、(用法)：作主语、补语、分句；比喻条理清楚
11、(示例)不少工厂采用先进技术，促进了产品的纲举目张。
12、(1) (culvert pipe)∶砌涵洞用的管子
13、(用法)：作主语、补语、分句；比喻条理清楚。
14、(解释)把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。
15、轻重倒置(qīngzhòngdàozhì)、舍本逐末(shěběnzhúmò)、舍近求远(shějìnqiúyuǎn)
16、 在股票市场中，每天最容易看到的就是个股的涨涨跌跌，各个板块的龙头股冲高回落，如果你每天看盘的话，最容易的想法就是锻炼自己如何抓住他，如果产生这样的想法后将难免地存在一些草莽的江湖气息(追涨杀跌)。
17、◎ 公路或铁路下面通沟渠的管道：～洞。桥～。
18、 春秋战国时期，在秦国，有一个叫吕不韦的人，他是当时秦国的宰相。吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳(今河南省滑县)人。他也是商人、政治家、思想家。早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。
19、像“千姿百态”这样的词语有千丝万缕 ，千头万绪 ，千辛万苦 ，千军万马 ，千家万户。
20、战国·吕不韦《吕氏春秋·用民》：“汤、武因夏、商之民也，得所以用之也。管、商亦因齐、秦之民也，得所以用之也。民之用也有故，得其故，民无所不用。用民有纪有纲，一引其纪，万目皆起，一引其纲，万目皆张。”
21、恩格斯在这篇文章里揭示了人类起源和人类社会产生的规律。
22、她隐藏很久的祕密，一旦被人一语道破，怎会自在？
23、 汉·郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明，于力则鲜，于思则寡，其诸君子。亦有乐于是与。”
24、事物的发展虽然变化无穷,但总有一定的规律可循。
25、 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
26、造句如果你的同事都面面相觑，说明你的增长战略是不完整的。
27、(2)一望无际的大海，有时像千军万马一样雄伟壮观，有时像凶猛的巨人一样可怕。
28、张，普通话读音为zhāng、zhàng。“张”的基本含义为开，展开，如张开；引申含义为开弓，如张弓设箭。
29、 在这里，习近平总书记提到了中国传统哲学中的两种理念：和而不同、纲举目张。我们一起来看。
30、钩玄提要是一个汉语词语，拼音是gōuxuántíyào，意思是指探取精微，摘出纲要。
31、善于撒网的人抓住纲绳，不是一个一个地拉开所有的网眼才能捕到鱼，如果要一个一个地拉开所有的网眼才能捕到鱼
32、千头万绪 ( qiān tóu wàn xù )
33、(出自)战国·韩非《韩非子·外储说右下》：“善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。”
34、(拼音)： qīng zhòng dào zhì
35、5 研究产业发展生态化的内涵、原因和途径，具有纲举目张的效用。
36、(解释)：纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
37、2 经过老师的讲解,同学们领悟了课文主题的内涵。
38、(解释)： 把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。
39、4 音乐教师必须要充分挖掘音乐教材所具有的育人内涵
40、(1) (self-restraint;ability to control oneself)∶修养
41、科学家根据太阳、地球和月球的运行规律，可以准确地推算出日食和月食的时间。
42、各类前均有作者按语，它不仅起到提要钩玄的作用，而且反应了作者追求历史借鉴的思想。
43、千辛万苦 ( qiān xīn wàn kǔ )
44、 孟子说，“夫物之不齐，物之情也”，事物有千差万别，这就是自然的规律。而中国文化的特质就是：中和涵容，多元并存。正是包容多元多样的文化，才让我们的世界能够“百花齐放春满园”；正是包容各有特点的制度，才让世界各国得以求同存异、协同发展、美美与共。从政治到文化，从制度到历史，只有认识到差别，才能真正尊重别人、坚持自己。
45、中国队不断地变换发球方法,以使对方把握不住规律。
46、成语用法：联合式；作主语、补语、分句；比喻条理清楚。
47、 和谐的精神，在不同国家、种族、制度、文化之间，尤其需要。社会学家费孝通说，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这个世界，绝不会因为到处雷同的重复而精彩，只会因为差异互补的和谐而丰富。
48、13岁初中女孩自愿“种蛊”，惨遭性侵4次！她们疯狂的真相，令人毛骨悚然……
49、 意思就是君子待人和谐友善，但不求与对方苟同；小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致。这里说的是人与人的相处之道：人与人之间最好的状态，当然是所谓“志同道合”，像钟子期与俞伯牙那样，高山流水，闻音知心。但在实际生活中，能够达到这种心灵契合状态的，实在少之又少，可遇而不可求。那么如何使思想性格截然不同的人，彼此安和相处，甚至彼此欣赏促进呢？答案就是“和而不同”。也就是，有修养的君子，既能够维护人与人之间和谐友善的关系，又不必在具体意见上去苟同于人、勉强自己和他人必须屈从彼此。中国文化中还说“君子周而不比”，意思是君子能够亲和他人而合群团结，却不去与人勾结而拉帮结伙。
50、从事学术研究,应详尽地占有材料,并从中概括出规律性的东西,这就是取精用弘的过程。
51、它告诉人们在观察和处理任何事物或过程的诸种矛盾时，必须善于以主要精力从多种矛盾中找出和抓住主要矛盾，提出主要的任务，从而掌握工作的中心环节；当矛盾的主次地位发生了变化，事物的发展进入新的阶段时，要善于找出新的主要矛盾，及时转移工作的重点。
52、 中国的传统文化中，处处体现着“和而不同”的理念。比如，从文学上看：
53、在事物或过程的多种矛盾中，各种矛盾的地位和作用是不平衡的。在事物发展的任何阶段上，必有而且只有一种矛盾居于支配的地位，起着规定或影响其他矛盾的作用。这种矛盾就是主要矛盾。其他矛盾则是非主要矛盾。
54、 习近平总书记在2015年6月对美国进行国事访问前夕接受《华尔街日报》书面采访时就曾提到过：“看待中美关系，要看大局，不能只盯着两国之间的分歧，正所谓‘得其大者可以兼其小’，中美两国经济总量占世界三分之人口占世界四分之贸易总量占世界五分之一。这两个‘大块头’不合作，世界会怎样？历史和现实都表明，中美两国合则两利、斗则俱伤。”中美两国既要看清中美关系的主流应是合作共赢，也要看到中美关系与世界的和平与稳定密切相关，不能只盯着分歧，而要把握大局，从两国人民和世界人民根本利益出发，相互尊重，求同存异，合作共赢，推动中美关系朝着正确方向向前发展。
55、(出处)：汉·王充《论衡·程材》：“举纲持领，事无不定。”
56、虽然经历了炮火的洗礼，桥上的石狮子还是完整地保存了下来。
57、(出处)：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
58、 “纲举目张”这个成语，便由吕不韦的这一论点演化而来。纲，指网上的大绳；目，即网眼。意思是说，抓住了提网的总绳，渔网的网眼就会自然张开。类似的话在文献古籍中多次出现，比如三国西晋时期傅玄的《傅子》中有“秉纲而目自张，执本而末自从”，东汉郑玄的《诗谱》序：“举一纲而万目张，解一卷通篇明。”隋朝的王通也说过：“举一纲，众目张；弛一机，万事隳。”人们常用这一典故来比喻做事情要抓住它的关键——抓住了根本，其余的细节就会自然跟从。
59、不少工厂采用先进技术,促进了产品的纲举目张。
60、我们要善于发现和扶植处在萌芽状态的新生事物。
61、“完”的本义是全，如：完备、完整；引申含义为尽，无，如：用完了；做成，了结，如完毕、完成。
62、出处：读记事篡言之书，博矣，详矣，提要钩玄，则已约矣。(清·陈澧《与王峻之书》)
63、(近义词)： 连绵不断、络绎不绝、接连不断
64、(1)战争年代里，老将军指挥千军万马驰骋疆场，至今身上还留有多处枪伤。
65、按照规律办事,就会克服任何困难,无往而不胜。