1、这是硬撑起来的面子：人不是神创造的，所以要自由选择。但萨特忘了、或不提“命运”——比如俄狄浦斯，他杀死作为敌方的王，自己选择了王位，又选择了王后，哪知所杀的是他父亲，所娶的是他母亲，最后他把自己的眼睛挖了。当然，这是俄狄浦斯的最后一项自由选择。
2、这股非理性主义思潮在二十世纪欧陆广为流传，以强调个人、独立自主和主观经验为思想主轴，关切人切身的存在问题，包括生死、哀乐、自由与责任等等。可从法国存在主义哲学家沙特(Sartre)名言「存在先于本质」来了解。
3、《姜人生哲学到底——20位哲学家的生命策略》
4、国民d的“仁义礼智信”，“新生活运动”，都是政治需要的伦理把戏。政治家，清一色都是乐观主义。我谓之“不要脸的乐观主义”。
5、存在主义初为哲学界的一个哲学名词，概念限于哲学。萨特出来后，研究克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔、雅斯贝斯等人的“存在”学说，以他丰富的别具一格的文学著作、政治论文，从存在主义哲学原理，形成一种文学观点、政治态度、写作方法。他本人还参与很多社会活动。
6、布伯受到犹太思想的启发，并建立了一门关于人类本质的伦理学和哲学;其基础是这一观点：即，人们之间的对话关系定义了什么是人。他的主要著作包括：《我与你》(1923/1983)和《人与人之间》(1929/1947)。
7、奥托•兰克关于发展和意志展开的理论对罗洛•梅和欧文•亚隆的存在主义心理学产生了影响。
8、它应当是透明的，没有任何颜色，所以肉眼无法观察到其存在；(存在主义哲学)。
9、康道是马丁•海德格尔和梅达•鲍斯的学生。他的著作专注于精神分析和此在分析之间的相似和差异。他的著作包括《马丁•海德格尔对心理治疗的影响》(1989/1998)和《人与他的死亡》(1991)。
10、另外，经院哲学家中的关于个体与一般、具体与抽象的长期辩论——这一辩论成为中世纪时期连续几百年的唯名论与唯实论的斗争的主要内容——也使海德格尔等人看到了个体与一般、具体与抽象的关系的哲学意义。这对存在主义推崇个体、反对抽象具有深刻影响。
11、蒂利希的著作从宗教问题的论点演绎到人的生活处境，并因此它们被认为是实用性的而非理论问题。治愈的关键在于与他人的一个真诚的相遇，那就是为何对生命的诠释可以在团体中可以完成。他的著作包括《系统神学》(1963/1980)和《存在的勇气》(1952/1995)。
12、1929年，即在《存在与时间》发表后两年，海德格尔在就任弗莱堡大学教授的同时，发表了一本书：《康德与形而上学的问题》。
13、齐克果1813年5月生于丹麦首都哥本哈根。他是哲学家和神学家。他在大学时期主攻科目是神学，但他一生中并未充任过牧师。他从1841年以“讽刺的概念”为题完成了硕士论文以后，就以全副精力从事著述。1855年齐克果病死。
14、在黑格尔、胡塞尔等哲学家的影响下，梅洛-庞蒂努力结合现象学、存在主义哲学和辩证法。他的思想特征是介于即时性和交互语境两者之间的张力，前者是敏感性和人类的身体性，后者是历史性和语言的语境。他的著作包括：《知觉的现象学》(1945)《可见的和不可见的》(1964)《感觉和无感觉》(1968)。
15、这一时期的古希腊思想的特点是，他们对外在世界并不感兴趣，他们也并不关心国家和社会的发展，也不再关心宇宙的本质等问题，而唯一关心的是人自身的感受，以及如何获得快乐和幸福等等话题。这种从关注外部世界，转而关注人自身的生存和感受的思想，其实就是早期存在主义哲学的雏形，只是他们并没有提出类似的思想体系。
16、相反，他们建议换个角度来看问题。他们想知道，为什么我们必须把存在、政治和认知的不确定性视为一个需要解决的问题？我们的脆弱和不确定性本身不应该成为人类存在的基础吗？
17、当你过于认真的看待一件事情的时候，反而不利于个人的成长，当你没有准备好一件事情的时候就先不要去做那件事情。欧文·亚隆的父母是文盲，他觉得没面子。他一生中努力要从贫民窟中挣扎出去，所有一切被我们心中设定为不该说出来的话，他都可以非常坦然的承认，这其实就是一种宗教的精神。存在主义心理学强调自由。但是自由并不是为所欲为。而是要有一种内在的空间和转换余地的自由，当别人赞扬欧文·亚隆的成功时候，他总会觉得有一部分不真实，这就是慧根，即是不具体化、不结晶化。
18、为什么政客，有政见的人，都从来不问宇宙？避而不谈世界？避不开时，像孔孟一样敷衍几句？他们要欺骗人。进化论，乐观主义，都是要骗人。研究宇宙、世界，必然涉及衰退、毁灭，必然导致悲观主义。
19、欧文·亚隆在整部影片中更像是一位年老的长者，与你面对面促膝长谈，但是每段话都能直达你的心灵深处，引人深省，我们每个人的内在都有潜意识的力量，如果我们不了解自己，很多动物的原始本能就会作祟，导致许多暴力和不快乐的情绪出现，我们越了解自己就能生活的越好，最好的存在方式就是彻底看清最恶劣的处境。自我探索的旅途是没有尽头的，欧文·亚隆的人生见证了故事的力量，在自我探索的旅程上他已经行走了无数次，他就是这个旅程上的人生向导。
20、相比之下，加缪对英雄主义刻意保持着保守态度的叙述表明我们永远无法摆脱瘟疫。加缪从自信地拥护胜利的法国抵抗运动，转向坚决反对对维希最臭名昭著的辩护者判处死刑，再到悔恨地对政治持怀疑态度。
21、Bühler,Charlotte(1893–1974)
22、信仰系统式的宗教是一种抚慰，祈祷活动会带来一种特别的效果，在密室中与造物的源头最亲密的交谈达成一种完全融合的感觉，你才会感受到没有缝隙的“我们”，因为他是无形的，因为他是运用你这个主体最深的渴求与你最深的专注达成的一种融合，这种状态是人与人之间的状态无法达到的。而团体疗愈是一层层的去揭露，去面对我们最深层的那些阴暗和恐惧，我们必须知道欧文·亚隆所说的那样，我们必须去面对生命的情况可以坏到什么程度。所有我们不想面对的东西，都需要下潜到意识的底端去探索和揭露。
23、中国，七八十年代有一群青年人偷偷在讲存在主义，很信服，硬把我也拉进去，我说，我不是。
24、在过去几个月里，我们目睹了对社会和个人不确定性的深刻浪潮的广泛反应。一方面，在很大程度上，人们表达了恢复确定性的强烈愿望。我们本以为，不管未来有多么严峻，我们都更喜欢对未来保持确定。
25、这就是我的哲学。要是说得文绉绉，叫做“无真理论”。
26、罗洛•梅，1909年出生俄亥俄州艾达市。毕业于欧柏林大学之后，他在希腊安纳托尼亚大学教了三年英文。回到美国之后，他开始在联合神学院学习。在这里，他与存在主义神学家保罗•蒂利希成为密友，保罗对梅的思想产生了巨大的影响。
27、这部小说是享誉欧美的存在主义小说代表作之主体由三本笔记组成，早春时节，养蜂人维斯汀怀疑自己身患癌症，时日无多。但他拒绝在医院读过余生，选择隐居乡间，开始“自救之旅”。在疾病带来的敏锐感受中，他最后的生活轨迹和心路历程徐徐展开……
28、列宁知道爱因斯坦出了相对论，焦急万分，问d内有没有人可以驳倒相对论。
29、由此可见，在黑格尔看来，所谓真理，就是事物同它的概念的一致性。而所谓概念，就是绝对精神的一个发展阶段。因此，真理，归根结底，就是事物同一个客观的理性的一致性。
30、从内心讲，你可以批判、对抗，没人可以控制你的头脑，但碰上“文革”，你能选择吗？能决定吗？不过萨特不是指这些环境决定。他指的是他通过自己判断来决定选择，然后他要对自己的选择和决定负责。
31、“如果齐克果是现代存在主义之父的话，尼采就是它的师傅。”费尔南多·摩里纳(FernandoMolina)在研究存在主义哲学以后，所得出的这个结论确实道出了一部分真理。
32、人存在着，自己做选择。后来呢，本质显现出来：世界是荒谬的，于是痛苦——这是我的通俗解释，大跌价。这里是粗粗讲讲。
33、罗洛•梅是美国存在主义心理学和治疗的一位代表人物。他是第一个欣赏路德维德•宾斯旺格和梅达•鲍斯的理论的美国人，并能够以文笔优美、清晰呈现的文章传达这种理论。