1、本文作者回忆了自己的读书经历，表达了热爱读书、以读书为乐的情感以及对读书的认识，告诉青少年“读书好”，勉励青少年“多读书，读好书”。
2、游隼(sǔn) 上卿(qīng) 击缶(fǒu)
3、③只要做到了，哪怕只是做到一部分，都给自己肯定或奖励。
4、(解析)马云的话启示我们少年要有梦想，但少年的梦想不是空想，把梦想变成现实，需要付出努力。B符合材料要求，正确。A奉献与材料无关；C实现梦想需要艰苦奋斗，但勤俭节约与材料无关；D追求理想，应采用符合道德与法律要求的方法，不能不惜代价。A、C、D错误，答案选B。
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋?范仲淹《岳阳楼记》
6、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
7、当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。
8、谨慎而交、择善而友，是人们交友的共同选择。事实上，如何取舍朋友，见智慧，也见品格。嵇康写有《与山巨源绝交书》，讲述了自己与山涛(字巨源)绝交的缘由，与自己道不同的人，勇于舍弃、果断绝交，不失为一种风骨。当然，与朋友相处，就该真心付出，互为“人镜”，做到同道同心同力。如果有朋友总想着从你身上获得利益、攫取好处，就不妨像嵇康那样早早与之绝交。
9、古人讲，人过留名，雁过留声。有挑战、有价值的人生，才更有意义，才青春无悔，才值得未来我们的怀念。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》(葛洪说过的珍惜时间格言)。
11、第四部分(1)：写冬天最美的时间是早晨，重点写了落雪的早晨和无雪时清晨闲逸的心情。
12、A．①② B．①④ C．②③ D．③④
13、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
14、回到酒桌后，刘备脸上仍然可见泪痕。刘表见状，问刘备是怎么回事。刘备长叹一声答道：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”原来，刘备看到自己大腿上的赘肉，想到自己转眼见老，而功业未成，不免伤感落泪。
15、来源：中国纪检监察报2022/08/19
16、(2)母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着。——贫苦的母亲
17、上衣在阳光、微风中轻轻摆动，好像妈妈的笑容。可是，我一看妈妈的手，手已经冻得通红了。为了把我的衣服洗干净，妈妈……
18、“刻舟求剑”实质是静止思维、经验主义，这种思想用在一般事物上危害还可能承受得了，倘若用于军事领域，那就会付出“难以承受之代价”。毛泽东同志曾推荐苏联话剧《前线》，剧中的前线总指挥戈尔洛夫将军和年轻军长欧格涅夫令人印象深刻。当理念先进的欧格涅夫提出“今天没有真正的无线电联络，就不能指挥作战”时，戈尔洛夫不屑地表示“他懂什么，我们打败14个国家的时候，他还在桌子底下爬呢”。最终，戈尔洛夫一败涂地。戈尔洛夫的失败，就败在思维僵化、经验至上。他不相信变化，只相信自己的主观判断，成为经验主义的“代名词”。
19、空间低矮、四壁潮湿、光线阴暗、酷热难耐、空气污浊、噪音震耳。母亲的工作环境非常恶劣、工作条件极差、劳动高度紧张，说明母亲挣钱十分不容易。在这种情况下给钱买书，更表现了母亲对“我”的爱是无条件的。
20、不学而求知，犹愿鱼而无网。出处：葛洪《抱朴子》
21、作者由描写白天的人声鼎沸、骏马嘶鸣转入对“夜深千帐灯”的静态描写。这里借描述周围的情况而写心情，实际是表达纳兰对故乡的深深依恋和怀念。
22、C．向来枉费推移力，此日中流自在行。 D．问渠那得清如许？为有源头活水来。
23、(解读)语出晋代葛洪《抱朴子·务正》。发挥人才的特长,那么做什么事情都不会失败；不挑剔人才的短处,那么世界上就没有被遗弃的贤才了。
24、君子怀德，小人怀宝。 中国谚语
25、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》
26、基督新教次经《便西拉智训》中有这样一句话：“有的人湮没无闻，他们死去，无人知晓，仿佛他们从未来过这个世界一样。”默默地来，又默默地走，但试想，如果没有战争，贫穷和饥饿，正常情况下，这样的人生有意义吗？
27、平衡：对立的各方面在数量或质量上相等或相抵。
28、当奶奶告诉孩子们月亮上有桂花树时，孩子们都有什么反应？
29、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人
30、A．②③ B．①④ C．③④ D．①②
31、A．“不饱食以终日，不弃功于寸阴。”出自《外篇·勖学》。
32、源泉：比喻力量、知识、感情等的来源或产生的原因。
33、有益国家之事虽死弗避。——明?吕坤《呻吟语?卷上》
34、为什么鸟的天堂里没有一只鸟？这句话表达了作者当时怎样的心情？
35、周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。
36、D句：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？意思是：将知识默记在心，勤奋学习没有满足的时候，教导别人也不感到疲倦，这对于我来说有什么呢？摘自《论语·述而篇》；
37、(译文)孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
38、运用比喻的修辞手法，把桂树“累累的骨朵儿”比喻成“繁星儿”，生动形象地写出了桂花骨朵儿的细密白亮的特点，表达作者的喜爱之情。
39、A．万马齐喑究可哀 B．聒碎乡心梦不成
40、老天不负苦心人，他的儿子考取了。送我去入学的时候，依旧是那只小船，依旧是姑爹和父亲轮换摇船，不过父亲不摇橹的时候，便抓紧时间为我缝补棉被，因我那长期卧病的母亲未能给我备齐行装。
41、晚上，小盛来，上次是她母亲和妹妹来访。这次她来访，主要是告诉我们一个关于她的好消息，她的“经济适用房”下来了，是一居室。
42、应接不暇~目不暇接 新鲜~清新 满足~知足
43、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
44、解：jiě(解释)jiè(押解)xiè(解数)
45、一本坏书，比十个强盗更坏。 意大利谚语
46、A．有误，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”出自宋代林升的《题临安邸》。
47、巧诈不如拙诚。 《韩非子.说林上》
48、就是要坚定理想信念，树立崇高人生追求，立志在军营敬业奉献，争创一流业绩，为国防和军队建设贡献自己的力量；
49、《冀中的地道战》记叙了在抗日战争中，冀中地道战的产生、作用以及地道的结构特点，颂扬了人民群众在对敌斗争中表现出来的顽强斗志和无穷智慧。
50、(解读)所谓的乔哈里视窗(JohariWindow)是一种关于沟通的技巧和理论，也被称为"自我意识的发现--反馈模型。这个理论最初是由乔瑟夫(Joseph)和哈里(Harry)在20世纪50年代提出的。视窗理论将人际沟通的信息比作一个窗子，它被分为4个区域:开放区、隐秘区、盲目区、未知区，人的有效沟通就是这四个区域的有机融合。
51、春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
52、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 弘一大师《格言别录》
53、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。 (俄)屠格涅夫《罗亭》
54、巨(巨大)臣(大臣) 冠(冠军)寇(日寇)
55、为什么说“北极是世界几乎所有候鸟的乐园和故土”?(3分)
56、《牛郎织女》为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
57、每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友；每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。［英］哥尔德斯密斯《世界公民》
58、对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。 日本谚语
59、面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或不知所措而互相望着，都不说话。
60、调动各种感官描写景致。从景致的形态、颜色、声音、味道、性质等着笔，调动人的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉来发现美，多角度、多侧面地描写，力求丰富细腻，有立体感，让人有如身临其境，很有“实在”的感觉。
61、这句话在告诉我们做任何事关键在于坚持不懈，不断努力，终有回报。
62、C句：知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。出处《论语·为政》；
63、最后，祝福我们的师长青春永驻，身体健康，也祝愿同学们能够在未来不断地创造精彩，拥抱辉煌！
64、署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”
65、《什么比猎豹的速度更快》选自《妙想科学》一书，为了让孩子了解“速度”这个概念，以孩子熟悉的赛跑游戏讲述了速度这一抽象的概念，主要运用对比的手法让孩子轻松领会了这一专用术语的意义，深深吸引孩子对科学的关注和好奇。
66、一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。作为新时代d员干部，应时刻保持“无须提醒的自律自觉”，始终坚守“根植于内心的坚定信仰”，不欺暗室、不愧屋漏，克己慎独、守心明性，自觉接受思想政治洗礼，不断涵养为大公、守大义、求大我的精神境界，严防诱惑之微、严堵蜕变之渐、严拒气节之失，一言一行作表率、一举一动为示范。
67、译文：傍晚时分，快要落山的夕阳，柔和地铺在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鲜红色的，而绿波却又在红色上面滚动。九月初三这个夜晚多么可爱啊，岸边草茎树叶上的露珠像稀少的珍珠一样，而升起的一弯新月像一张精巧的弯弓。
68、自省，才能自知自明，让优势为自己筑梯，让劣势为自己铺路，把路越走越宽。
69、功，不倦前行的人一定可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能。只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上(我)呢？”
70、译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
71、凡是一无所求的，什么都会有。 英国谚语
72、(20北京丰台·五年级期末)如果在苏州看到“枫桥”“寒山寺”这两处风景名胜，你会想到本学期学过的哪首诗？用正楷字默写下来。
73、●一个人的品行修养，不可能仅靠学习理论知识获得，更不会随着年龄的增加而自然增强，而是要通过知行合一的躬身践行去不断提升
74、南宋理学家朱熹认为：读书有三到，谓心到、眼到、口到。三到之中，________________。
75、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
76、义结金兰:__________________
77、——。《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。 人而不学,其犹正墙面而立。 ——《尚书》 译：人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。 知而好问,然后能才。 ——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
78、正心明德在古人的概念里本身就有补“钙”铸“魂”的作用。《孟子》认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。此即《大学》所说“德者，本也”。一个人没有德，是精神的残缺者，也是一个没有魂的人。无德之人，必然德不配位。所以司马光认为德为从政第一要义。即使有才，无德也不可用。德才兼备才可以为官。从另一个角度而言，当下有的领导干部正是因为精神缺“钙”，思想缺“魂”，才使得理想信念丧失。其自身放松道德要求，以致蚁穴溃堤，也为人所不齿。所以，既要用d的优良传统、创新实践进行领导干部的教育，也要以优秀传统文化源远流长的丰富义理进行精神营养的补给。
79、罗曼罗兰也说：未来真正的英雄主义，就在于，一个人在看透了生活的真相之后，还能够依然热爱生活。
80、来源：中国纪检监察报2022/09/09
81、C不符合。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。
82、不肯宽恕的人是最坏的人。 (美)富勒《至理名言》
83、这句话内在的因果关系，在一定层面上符合事物发展的一般规律，因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面，循循善诱，教导后人，没有规矩，不成方圆，逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言。
84、于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
85、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
86、七夕节：又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。
87、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
88、不信不立，不诚不行。 宋.晁说之《晁氏客语》
89、《长相思》：你从“身向榆关那畔行”读懂了什么？
90、所以，在学好专业知识的同时，一定要大胆参加学校、学院组织的活动，广泛培养自己的爱好，尤其是要提升自己的语言表达能力，未来进入社会，它会让你在应聘、入职、就业、发展等方面，与众不同。
91、译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。知缘斋主人