1、字书类(也称杂字类)——仓颉篇(秦)、急就篇(汉)、《三字经》(宋)、《百家姓》(宋)、《千字文》(南北朝)
2、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。——(法国)雨果《笑面人》
3、清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件。
4、《分年日程》是元代教育家程瑞礼在吸收朱熹等人有关论述的基础上，编撰的一部论述家塾教育程序的著作。全书分三卷，约六万余字，规划了读经的程序。八岁入学前(此处“入学”是指，入“经馆”求学)，读字书(即在“蒙馆”识字)，八岁入学后，先读朱熹的《小学》，次读《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，再读《易经》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》、《春秋》并三传；十五岁后“以朱子读书法(1)读四书注”。第二卷在读经的基础上规定学史学文的程序：先看《通鉴》，次读韩文(韩愈的文章)，再看《楚辞》；之后“以二三年之工专力学文，既有学识，又知文体，何文不可作”。
5、学生对句：百足虫，九头鸟，双头蛇，三脚蟾，六耳猴，先生皆不甚满意，惟鲁迅以“比目鱼”对之，得到首肯。因为“独”与“比”，都非数字，却隐含“单、双”之意。
6、别人骑马我骑驴，仔细思量我不如。《增广贤文》
7、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧》(励志格言警句对偶自编)。
8、未央宫，长信殿，凌烟阁，得月楼，沉香亭，凤凰台，玉门关，紫禁城，
9、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
10、7) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
11、旱鸭子，落汤鸡，撂挑子，来不及，愣头青，老黄历，冤大头，和稀泥。
12、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
13、一份耕耘一份收获，未必;九份耕耘一份收获，一定。
14、风清－月朗；风声－月色；雨打－风吹；雨雪－风雷；暮雨－朝烟；祥云－瑞雪；
15、隋唐科举以来，古人读书便有“分月用工法”，以利其效。至元代，一部有关读书方法的巨著横空出世，不仅拥有更广阔的视野，提出了求学治学的分年规划，而且细化到了读书的每日规划。从此影响了中国学子、学者五百多年。这本书就是《程氏家塾读书分年日程》(简称《分年日程》)。
16、经——儒家列为经典，和注释经典的著作，以及小学(文字学)类
17、私塾教育分为初中高三阶段：即启蒙(或称训蒙)、讲经、举业(备考科举)。
18、天子按剑怒，使者遥相望。鲍照《代出自蓟北门行》
19、“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”
20、(性情/情怀)——性－情，爱－嫌，让－恭，恭－慢，吝－骄，慈－善，虐－苛，宽－猛
21、如今我们能想起的“国学”，也就剩下科举的教材——“四书五经”了，当然还有人会将范围扩大至“十三经”。
22、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
23、(鸟兽)——鸾－凤，麟－龙，鸡－犬，犀－象
24、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。《诗经》
25、只有真正了解别人痛苦的人，才能尽心为别人做美好的事。
26、译文：这些人物全都过去了，数一数英雄豪杰，还要看今天的人们。
27、译文：落笔时风雨之震惊，诗成后鬼神为之哭泣。
28、“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
29、落日－流霞；露重－烟微；霹雳－虹霓；日下－云边；远近－高低；水底－山尖；
30、在这个过程中，我们建了个小型的分类字汇和词汇，取名《名美》，看到一些有意思或有意境的字词，就收录进去。
31、汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。汪遵《咏昭君》
32、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原《楚辞》
33、(1)章太炎，晚清民国著名的国学大师，被胡适誉为“清代学术史的押阵大将”，于右任称之为“中国近代之大文豪”。
34、“男儿当自强”这句话听着耳熟吧？我们现在常籍此为己励志、催人奋进。将这句话作为格言警句者有之，作为座右铭者亦有，此句语出《神童诗》(宋)，劝学“将相本无种，男儿当自强”。
35、清代崔学古《幼训》开篇说，“为师难，为蒙师更难。蒙师失，则日后难为功；蒙师得，则后来易为力。甚矣，不可不慎也！”当我责无旁贷地成为了那个“启发蒙稚，问疑求决”的蒙师时，不自禁地发出“天问”——如今的娃要如何启蒙？
36、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。