1、堆积土石变成了高山，风雨就从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿生长；积累善行从而养成高尚的品德，精神就可以达到很高的境界，圣人的思想也就具备了。因此不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之外的地方；不积累细小的流水，就没有办法汇聚成江河大海。千里马一次跨越，也跃不出十步之远；劣马拉车走十天，也可以走得很远，它的成功就在于走个不停。雕刻一件物品但如果最后放弃了，那么连腐烂的木头也刻不断。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到深泉水，这是因为它心专一啊。蟹有六条腿与两个蟹钳，但是若没有蛇、鳝的洞穴，它就无处藏身，这是因为它心浮躁啊。
2、烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是： 臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。
3、间：离间；隔阂，疏远；间或，断断续续地，如：时时而间进；秘密地，悄悄地，如：屏(屏退)人间语；从小路，如：道芷阳间行。
4、《项脊轩志》中以声衬静:以“万籁有声”衬托环境的幽雅寂静。
5、第四部分习作(共30分)从下面题目中，选择一个内容，进行习作。(满分30分)
6、记忆如诗，丰富多彩；记忆如画，五颜六色；记忆如水，清澈透亮！
7、(15)苏轼在《赤壁赋》中写希望与神仙相交、与明月同在的句子是“________________，________________”。
8、(6分)看拼音读下面一段话，在方格中写出相应的汉字。注意书写美观。
9、(7)《礼运》中，体现“大同”社会人人都把共同劳动看作分享快乐，人尽其力的句子是“________________，________________”。
10、(10)苏洵《六国论》告诉我们，齐国灭亡的原因是“________________”；而燕国是小国，却最后灭亡，那是“________________”。
11、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。 通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人鉴之，亦使后后人也。《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。
12、(4)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“________________，________________”两句写出了周瑜的运筹帷幄。
13、声声慢(寻寻觅觅) 李清照
14、我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢?”客人回答说：“‘月明星稀，乌鸦南飞’，这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友;驾着一只小船，举杯互相劝酒;寄托蜉蝣一般短暂的生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
15、屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱)，举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
16、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
17、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》(作品)中的“_____，__________；__ ，___________。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想，与韩愈的“____________，____________。”的思想一致。
18、母爱是温暖心灵的太阳，母爱是滋润心灵的雨露，母爱是灌溉心灵的沃土，母爱是美化心灵的彩虹。
19、①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
20、 (孔子)说：“治理国家要讲礼让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。”
21、陶渊明在《归去来兮辞》中写自己回乡后喜话家常，以琴书为伴的是：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”。
22、下列词语中没有错别字的一项是(C)(2分)
23、母爱是迷航的灯塔，指引着前进的方向;母爱是冬日的阳光，温暖着赤子的心灵;母爱是尽职的卫士，保护着幼小的生命;母爱是春天的细雨，滋润着干涸的土地;母爱是秋天的金黄，展现着丰收的喜悦。
24、而艾青，恰到好处地反映了那个年代里，所有国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来，再让这一切进入所有中国人的心间。
25、夕阳斜照西山时，动人的是点点归鸦急急匆匆地朝窠里飞去。
26、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别 ， 。重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是： 。
27、(9)陶潜《归园田居》(其一)中表现了诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情，其中收束全诗的诗句是“________________，________________”。
28、 养花使人喜悦； 养花使人伤心；
29、《项脊轩志》文章结尾，贵有余味。可说是“言有尽而意无穷”。运用托物寓情，同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应的句子是：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。