1、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》
2、心术以光明笃实为第容貌以正大老成为第一。——金缨《格言联璧》
3、松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》
4、败德之事非而酗酒者德必败，伤生之事非而好色者生必伤——金缨
5、 论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。
6、不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！(清金缨格言联璧)。
7、此文出自清·金缨《格言联璧》扩展资料写作背景：
8、以虚养生，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万事。金缨
9、 理欲交争，肺腑成为吴越。物我一体，参商终是兄弟。
10、茫茫来日愁如海，寄语羲和快著鞭。——黄仲则
11、 有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有显名。
12、 事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，试思己当其局，未必能效彼万一。旁观而论人短长，抉隐摘微，不留些须余地，试思己受其
13、责人而不责己，名为挂榜圣贤。——金缨约·罗斯金名言约罗斯金名言
14、 家运有盛衰，久暂虽殊，消长循环如昼夜。人谋分巧拙，智愚各别，鬼神彰瘅最严明。
15、 惠我者小恩，携我为善者大恩；害我者小雠，引我为不善者大雠。
16、 阿谀取容，男子耻为妾妇之道。本真不凿，大人不失赤子之心。
17、 问祖宗之泽，吾享者是当念积累之难；问子孙之福，吾贻者是要思倾覆之易。
18、 富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。
19、 持己当从无过中求，有过非独进德，亦且免患；待人当于有过中求，无过非但存厚，亦且解怨。
20、 勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身人之书。
21、 不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》有关诚信的诗句惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
23、用针芒刺手或以荆棘刺脚，全身都会感到疼痛，用刑则更残酷，怎么可以凭自己的喜怒用刑呢？猛兽掉落陷阱，哀号不断，与人身陷囹圄有何不同，怎么能让无辜之人坐牢呢？
24、 《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
25、 以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家。
26、 禄岂须多，防满则退。年不待暮，有疾便辞。
27、.形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》
28、 惟有主，则天地万物自我而立；必无私，斯上下四旁咸得其平。
29、 有一乐境界，即有一不乐者相对待；有一好光景，便有一不好底相乘除。
30、 谋占田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
31、 事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
32、 行动要慢而稳重，站要直而恭敬，坐要端正，说话声音要低而温和。
33、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
34、 毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。
35、《格言联璧》是清代学者金缨(yīng)所著，他用数年功夫，遍览经史典籍和先哲语录；将流传于世的格言，分为学问，存养，持躬(gōng)，摄生，敦(dūn)品，处事，接物，齐家，从政，惠吉以及悖(bèi)凶等十一类。
36、 古时的学者，得一嘉言，便身体力行；现在的学者，得一嘉言，则希望取悦别人。
37、意思是锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。
38、《春夜喜雨》 《天净沙·秋思》 《弟子规》
39、乾隆年幼时，一年春天，和以往出游一样，轻车简从，身边只带了一位小太监来福，打马出了京城，到景忠山一游，彼时已是黄昏时分。 来到山前，乾隆定眼观看：这里山势雄伟，绿荫如盖，红墙古寺，紫气氤氲，真是一处绝妙的佛门圣地，福地洞天。
40、生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。罗斯金
41、少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。——金缨
42、 盖世功劳，当不得一个“矜”字。弥天罪恶，当不得一个“悔”字。
43、金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。编著有《格言联璧》一书。
44、 世之愚人，每以奢为有福，以杀为有禄，以淫为有缘，以诈为有谋，以贪为有为，以吝为有守，以争为有气，以瞋为有威，以赌为有技，
45、读完《格言联璧》，你会发现自己由内而外得到升华，如果按照里面所说的格言严格要求自己，那么离君子也会越来越近。一本书宛若清风，可以让人平静，得到升华，毕竟是许多人为人处世的智慧，出世、入世，都有自己的见解。想要独善其身，这本书是不二之选。
46、赏析：选自清·金缨《格言联璧·惠言类》。善于发挥力量的人就发挥力量，善于制造声势的人就去制造声势，善于运用智慧的人就运用智慧，善于管理财产的人就去管理财产。
47、一向温存爱落晖。伤春心眼与愁宜，画栏凭损缕金衣。渐冷香如人意改，重寻梦亦昔游非，那能时节更芳菲？——况周颐《减字浣溪沙》
48、 只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。
49、 使意念沉稳，任何事理都能通达；有志发愤图强。任何难事都能成功。
50、 一种人难悦亦难事，只是度量褊狭，不失为君子；一种人易事亦易悦，这是贪污软弱，不免为小人。
51、语出清·金缨《格言联璧》。不可以长时间睡觉，睡的时间长了，便会精神疲惫。
52、 遇矜才者，毋以才相矜，但以愚敌其才，便可压倒；遇炫奇者，毋以奇相炫，但以常敌其奇，便可破除。
53、能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必背助予，宜倾心听之。——金缨
54、 面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨。
55、心神欲静，骨力欲动，胸怀欲开，筋骸欲硬，脊梁欲直，肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。金缨金缨名言名句马尔克林斯基名言马克吐温名言清代况周颐著名诗句诗词摘抄年代：清朝
56、6：精诚所加，金石为亏汉·王充《论衡·感虚》——关于诚信的诗句
57、公姑得一孝妇，胜如得一孝子。妇之孝，不如导孙以为孝，孙能娱亲者也。祖父得一孝孙，又增一辈孝子。
58、 以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。
59、 积德于人所不知，是谓阴德，阴德之报，较阳德倍多。造恶于人所不知，是谓阴恶，阴恶之报，较阳恶加惨。
60、经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。——金缨
61、《格言联璧》曾被其跋者称为“本世事为学问”。意思是说此书是从社会生活的实践入手，从人情世故中探索正确适用的生存之道。无论什么人，无论遇到什么事，都将受到启迪和激励。
62、 以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
63、施必有报者，天地之定理，仁人述之以劝人。施不望报者，圣贤之盛心，君子存之以济世。
64、元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
65、 亲近的人不能受感动，就无法感化远处的人。小事情不能调理，就不能治理大事。亲友不能联属，就不能匡正，关系疏远的人，一家的生计不能照料，就不能安养人民，家中的子弟不守规矩，就不能教诲他人。
66、 圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乖拂之失，沉默者无阴险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情
67、做事业要有持之以恒的努力和不怕输、不服输的精神，成功的人无不是对事业始终保持热情、不断付出， 至诚无息。
68、金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。编著有《格言联璧》一书。金缨，清朝后期生于一个颇为富有的书香人家。《格言联璧》将流传于世的格言，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶等11类。
69、 问消息于蓍龟，疑团空结；祈福祉于奥灶，奢想徒劳。