1、 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
2、 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
3、 贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)(孟子三句名言)。
4、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。——《孟子·梁惠王上》
5、 贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
6、 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
7、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
8、 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
9、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
10、 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
11、出自《孟子·尽心下》。不信任贤德的人，国家就会空虚。不讲礼义，上下关系就会混乱。没有好的政事，国家的钱财就会不足。
12、 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
13、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也——孟子语录
14、 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
15、 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
16、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
17、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
18、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》
20、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
21、富贵不能使其思想迷乱，贫贱不能够使其节操改变，威武也不能使其意志屈服。
22、 生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)
23、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
24、 其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
25、恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子离娄上》
26、 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
27、古之集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。
28、乐天者保天下，畏天者保其国。——战国·孟轲《孟子·梁惠王下》
29、 民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
30、这句话体现了孟子的气魄和勇气。为了道义，为了真理，即使前面有千万人阻挡，我也会勇往直前，绝不退缩。
31、“一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”《孟子·告子上》
32、耗费心力的去统治别人，耗费体力的人被别人统治。
33、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
34、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·告子上》
35、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
36、出自《孟子·离娄下》。那些伟大的人，都是一些童心未泯的人。
37、做学问的方法，没有别的，只是要求找回自己放纵散漫的心。
38、 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
39、 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)
40、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄章句上》
41、出自《孟子·万章上》。不怀恨于心，也不留有怨气。
42、治理国家不去违背耕种的时节，这样便会有吃不完的粮食。不使用细密的渔网去捕鱼，这样鱼类便吃不完。
43、 尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
45、出自《孟子·离娄上》。不使用圆规、曲尺，没法画成圆形和方形……不使用校正乐器的律吕，就校正不了音阶……不对天下人施行仁政，就做不到平治天下。这句话是说，做任何事都要遵循一定的规矩、标准和原则。
46、 仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
47、 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
48、(7)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
49、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子
50、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下》
51、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
52、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
53、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
54、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
55、 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
56、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心章句上》
57、出自《孟子·尽心下》。百姓是最重要的，其次是江山社稷，君主是最轻的。