1、当时，有些比较聪明勇敢的人，想出了一个巧妙之计：在院子架起木柴堆，大门外摆着桌子，桌上放上猪头、牛头、羊头、狗头和雄黄酒等等。那个叫“年”的怪兽看见猪头、羊头等之后，立即赶来，张开血盆大口，想饱餐一顿。人们看见怪兽来了，马上点燃柴堆，敲起锣鼓，大放鞭炮，顿时火光冲天，锣鼓、鞭炮响声不绝，把怪兽吓得落荒而逃。
2、于是，“年”转了大半个晚上，却一无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时候，公鸡啼晓，旭日初升，这些凶残而又愚蠢的年兽只好悻悻地返回密林中去了。这下，所有熬过“年关”的人们都欣喜不已，感谢天地祖宗保佑自己平安过关。然后，大家也要去邻里亲友那里串个门、道个喜，祝贺大家没有被“年”吃掉，又开始了新的一年。
3、在与年兽的各种斗争故事中，虽然细节各有不同，但我们能看到的是所有的抗争活动，都是以集体的形式、通过集体的力量来完成的。而给先民这种抗争动力的原因，则是因为要守护家人、守护村落、守护更多他们爱的人！
4、所谓“忙年”，这个习俗就是指农历腊八以后，从物质上，人们要开始为过年准备食材、新衣服；从精神上，大家要开始祭祖、拜神、贴对联、放鞭炮。等到了腊月二十三到除夕之间，这大概一周的时间里，中国人更是每天都有不同的讲究，这个“忙年”的习俗就算正式开始了。
5、万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年。万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。
6、在现代，人们把春节定于农历正月初但一般至少要到正月十五(上元节)新年才算结束，在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。
7、元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
8、除夕守岁是最重要的年俗活动之守岁之俗由来已久。大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
9、它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。(春节的真正由来)。
10、古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。
11、就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情。春节的由来和来历篇2在陕西关中一带民间，流传着有关春节的神奇传说。
12、那时的天子叫祖乙。节令失常，使他很着急。就召集百官。朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴。领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。
13、早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着礼乐文明的深邃文化内涵。在历史发展演变中，有些节日在日期上有所调整，大部分传统节日被附会上一个传说作为“起源”替代原本真起源。
14、过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬。
15、当隔着数千载的时光，我们在这里、通过习俗和传说来阅读祖先的来信时，您不妨说一声：“我懂！”
16、反过来，如果你不想为别人、为集体、为环境做任何事情，你就把自己活成了一座孤岛，你不去利益环境，环境慢慢也不需要你了。最后，当连接彻底断裂，那个时候，也就意味着你生命的能量补给中断了，你的生命就开始萎缩——你的能力、你的运气、你的成就、你的健康、甚至你的寿命都在萎缩；如果你不能马上恢复与环境的连接，那当你剩余的生命能量消耗殆尽时，就是你从宇宙这张大网中脱落之际。也就是说，到那时，你的生命将因为没有存在的意义而消失了……
17、如此这般，当习俗经历了数千年的循环往复，先祖们这些对生命的觉悟、对善恶的感悟、对整体的领悟，早已在中国人的基因中刻下了这份源自大道的创造之爱、平衡之爱与广大之爱——这份爱，才构成了今天中华民族共同的身份认同以及文化基础和历史渊源。
18、春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
19、 春节，是农历正月初又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
20、 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
21、受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
22、春节比不过圣诞节?那些孩子必须知道的春节习俗!
23、节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的`街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
24、元宵，元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《(女+郎)环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。
25、这么多年,你真的知道春节的来历吗?春节习俗背后的故事
26、田家元日 (唐)孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
27、春节也不例外,也被附会了“避年恶兽”等故事传说作为其起源.因此春节的来历还有一种传说--年兽传说,中国古时候有一种叫“年...
28、春节的真实来历：1911年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议，讨论历法问题。会上达成了“行夏历，所以顺农时；从西历，所以便统计”的共识，决定使用公历，把公历1月1日定做“新年”，把农历正月初一称做“春节”。
29、除夜 (南宋)文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
30、地址：潼川镇学街148号(潼川四小对面)梓州智谷一楼
31、 真正过年的前一夜叫除夕夜亦称团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
32、舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。
33、腊月三十除夕贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
34、就像前面我们讲过的“年”的由来中，为了满足自己的口腹之欲，就伤害无辜百姓的年兽是恶；而为了保护大家，用智慧与年兽周旋的百姓是善；当善的力量不够时，上天还会派天神来相助，这就是天道平衡善恶的力量。
35、传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。腊月二十七洗浴为“洗福禄”。
36、二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。在腊八节从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去有一段民谣：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。
37、这个信仰深深烙印在每个中国人灵魂深处，于是，你会发现，每当在人生旅途中碰到挑战时，我们自然而然就会在心中祈祷：“愿老天保佑我！愿祖宗保佑我！”这种自然反应就是深入骨髓的信仰所致。
38、但100多年过去了，很多中国人过生日还是要过农历生日；像西方的元旦这种日子，对于中国人来说，也不算是新一年开始了；只有等过了农历的正月初在我们心里：上一年才算真正翻篇了。这就是习俗对一个民族刻骨铭心的影响。
39、真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
40、古代的拜年都是采取“团拜”的形式，不论是皇帝与大臣的大朝会，还是民间亲戚邻里之间的拜年串门，实际上都是在强化每个人的集体意识。
41、舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。
42、新春特辑|春节的习俗和由来,这些你都知道吗?
43、信仰的核心其实就是“敬畏”二字。所谓“敬”就是知道什么是最好的，所以要去努力追求它；所谓“畏”则是知道什么是最差的、什么是底线，所以千万不能突破它。
44、“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑，“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
45、 蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
46、除夕在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春。除夕，祭祖、吃团年饭，年夜饭后有派发压岁钱和守岁的习俗。
47、(金潞七彩虹)春节习俗和孩子有关的春节礼仪知多少?
48、爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗：
49、我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
50、中华文化源远流长、博大精深，春节文化作为中华悠久历史文化的重要组成部分，其的形成蕴含了深邃丰厚的文化内涵。传统节日重视信仰与祭祀活动，精神信仰是传统节日的核心。
51、因此，先民们领悟了一个道理：整个自然界与人类社会一样，其实都是唇齿相依、相辅相成的生命共同体——我们和万物是一体的；我们和所有人、所有国家也都是一体的。
52、我们常说“爱国”，常说“民族情感”；实际上，国家也好、民族也罢，这些都不能停留在一个空洞的概念上，所有无形的情感都需要有一个有形的事物来作为载体。
53、我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
54、樊登读书会是基于移动互联网的学习型机构，是倡导"全民阅读"的先行者。《樊登读书会》通过APP，以视频、音频、图文等形式为受众提供40-50分钟的书籍精华解读，帮助没有时间的人进行有效阅读，从而提高阅读效率。目前已拥有超过690万的会员，成为了全国最大的阅读社群。
55、饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。
56、就这样过去了好多年，都没再出过什么事情，慢慢的人们对“年”放松了警惕。就在有一年的三十晚上，凶残的年兽突然窜到一个村子里。那一村人几乎被年兽吃光了，只有一家挂着红布帘、穿了红衣裳的新婚小两口平安无事；还有几个小孩子在院里点了一堆竹子玩耍，当时火光通红，竹子受热后发出了噼啪地爆响。年兽一转到此处，就看见火光、又听见炸裂声，于是吓得掉头逃窜，因此这些人才幸免于难。
57、正月初二是传统的姑爷节，姑爷们要纷纷去给岳父家、岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家。
58、饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。
59、拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”
60、而春节这样一个重要节日，以及随着它流传下来的这些传说故事，让几乎所有黑眼睛、黄皮肤的中国人，无论身在何方，在每年的同一时间里都会开展着相同的活动，共享着相同的回忆。
61、第一种说法是，在古代，民以食为天，古人把谷的生长周期称为年，年的名称从周朝开始，到了西汉才正式固定下来，中国农历年的岁首称为春节，春节象征团圆、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。
62、中华先祖具有极高的智慧，善于从日常生活中、从大自然中、从细小微妙的变化中总结出宇宙运行的规律，然后中国人创造了一个字，这个字是迄今为止人类历史上最伟大的文字，它的概念超越人世间的一切，表达了人类最高的智慧。
63、南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。
64、秦汉时期，中国社会脱离早期的原始宗教信仰，节日开始与社会生活相关。所谓岁首的春节，在秦汉以后社会意义明显，无论是朝廷还是民间，此时都是适合聚会的好时机。比如正月旦日就是汉代皇家的重要节日，朝廷要举行大规模的朝会。东汉的民间正日也举行祭祀和庆祝活动，祭祀祖先，礼敬尊长。全家向家长敬酒祝贺，拜贺宗亲乡d，沟通亲族、邻里的关系。其实，现在我们三台农村很多地方春节习俗和这特别相似，农村邻里之间都是互相拜年。
65、明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黄豆的“百子汤元”，还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”。
66、陕西：祭灶官，扫房子，磨豆腐，去割肉，杀只鸡，蒸枣花，去打酒，大年三十儿捏饺儿，初一撅着屁股乱作揖儿！
67、春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
68、年谣云：“腊月打糕蒸馍贴花花”或“把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。
69、在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
70、春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。春节民俗形式多样、内容丰富，是中华民族的生活文化精粹的集中展示。
71、反过来，我们要操心的其实是自己！我们能否坚守住对良知的信仰？即使有时热心真诚会受到伤害，但还是要热心真诚；即使有时做正人君子会举步维艰，但还是要做正人君子。因为，只有一直善良下去，才会离幸福自在越来越近。宇宙是一个圆圆的运动，因果也是一个圆圆的运动，我们所给予的最终都会回到自己身上——只有有智慧的人才敢于相信这个大道至理。其实，我们能为自己做的最好的事情就是：多为别人做好事。这就是中国人最朴素的良知，也是我们最根本的信仰！这就是“中国精神”。
72、当人们回到村里，推测那个人已经被年吃掉了。不过正好和人们预料的相反，那个客人不但没有被年吃掉，还把年吓得不敢再来伤人的呢。
73、我们一信仰天地，二信仰祖先——这是中国文化的核心！中华民族自古就拜天地、拜父母、拜万物。因为，天地在人们心中就是智慧与力量的化身；祖先在后辈心中就是保护家族的神灵。