1、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
2、这句名言，可以说对我们当今很多家庭都很受益，要不要让子女继承遗产？要不要给子女置办产业？要不要帮他们结婚？买房子？(培根十大名言)。
3、 真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。——(爱尔兰作家)萧伯纳
4、在一切伟大的人物中(无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者)，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
5、培根是经验论哲学的先驱，经验论哲学确立了“凡在理智之中的，无不先在感觉之中”的基本原则，与笛卡尔开创的唯理论哲学形成了明显的对立之势。由培根开始，经由霍布斯到洛克的发展，经验论的认识原则和思想观点不断地得以强化和系统化。
6、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
7、一个人缺陷越大，越是被人忽视，更不招人嫉妒恨。我们现实中往往喜欢羡慕嫉妒的是生活很完美，有钱，婚姻生活幸福的人。
8、(5)没有德行陪伴的智慧是危险的；(综合比较两则材料)
9、人君之事，在于巧避和转移临近之难。——培根名言
10、男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。——培根
11、培根在哲学上最大的贡献在于提出了唯物主义经验论的一系列原则、总结了归纳逻辑，并强调实验对认识的作用。培根的《新工具》对于开创唯物主义经验论哲学起了巨大的推动作用，他从根本上批判了自古希腊以来的学术传统，并重新提出哲学的目的——探求知识，而知识必须是有力量、实用性的知识。
12、钱多，不知道撒出去，每天就会因为钱而烦恼，该怎么花？去哪儿花？纵欲过度，玩乐过度，欲望难以克制，就害己害人了，多少人有钱最后活成了病人，成了家里人的负担。
13、读书不知道思考，就是读死书，读书不知道如何去权衡，就是瞎读，读书一定要切合当今社会，在现实中去实践，才有益于自己。
14、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
15、13:合理的安排时间，就等于节约时间。——培根
16、支撑着培根宣称“知识就是力量”的，想来不仅有他在人类发展层面上对于知识的功能的预见，还有他在个人经验层面上对于知识的作用的体悟，因为培根自己就是一个有知识的人，不是一般地有知识，而且是“相当”有知识。
17、1除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
18、世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
19、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——弗兰西斯·培根《培根论人生》
20、但丁说：“道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。”⑤
21、钱多未必是好事，钱少未必不好。钱多难以克制自己的欲望，钱少反而能克制自己很多欲望。钱多的人，很难活得健康。钱少的人，反而越活越健康。
22、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
23、第五：论善良。培根说，人类向善的倾向是与生俱来的，而且这种品德是一切品德中最为伟大的。真正向善的人，对身边的人和对陌生人都是一样的态度。我们过度追求权力和知识，可能会让我们堕落，而唯有追求向善是不会过度的，而且可以说多多益善。但培根提醒我们，向善也要适当。在《伊索寓言》中有一个宝石和公鸡的故事。
24、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。——培根名言
25、对于知识及其真理的孜孜以求，已经成为培根的一种生命追求，以至于到了不要命的地步，要不然，他怎么会在路过伦敦北郊的一片雪地时，突然想做一次关于冷冻对于防腐的作用的试验，于是便当即宰了一只鸡，把雪往鸡肚子里一填，然后就凝神举气地观察起来了呢？而恰恰就是由于在这次雪地观察中未能经得住风寒侵袭，导致培根支气管炎复发，最终病情恶化，撒手人寰。
26、1若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
27、如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。
28、友谊的主要效用之就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
29、可以把真理，看成是一种毫无隐饰的白昼之光。在现实的世界，会被这道白光照射得显露无遗。在世人眼中，真理的价值如同日光下的骊(lí)珠。很多时候，谎言会给人们带来某种错觉或假象，虽然人的谎言，往往虚幻缥缈，可是它总能给人带来一些，表面伪饰下的快乐与情趣。但假如从人们的心中，剔除谎言的虚妄和华丽的表象，包括错误评价、妄想意志、武断印象等，抛弃了阿谀奉迎之后，那么很多人一下子，就会只剩下可怜的肉体，而且这个肉体满是忧郁和疾病。甚至在面对自己的时候，他也会感到厌恶。
30、虽然爱情的奴隶并不同于那只顾吃喝的禽兽，但毕竟也是眼目色相的奴隶。——弗兰西斯·培根《论爱情》
31、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
32、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
33、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。
34、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
35、“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”以大写的人，为大写的文；以纯粹的人，做高尚的文，作者与作品、学者与学问相互激荡，方能传递向上向善的价值观，引领社会与时代的风尚，汇聚起推动时代前行的精神力量。(来源：《人民日报》 作者：金苍)
36、1瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
37、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。---
38、这个物欲横流的社会，处处都充满诱惑和烦恼，如果你无法克制自己的欲望，很快心灵就不健康。乱吃乱喝乱玩，乱放纵自己，很快就会颓废，堕落，找不到方向。
39、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
40、第三：论逆境。古希腊思想家塞内加说：“一帆风顺虽然令人羡慕，可是逆水行舟，有的时候更会让人钦佩。”如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常，是在对逆境的征服中显现的。塞内加还说：“真正的伟大，在于以脆弱的凡人之躯，而具有神性的不可战胜。”，逆境的反面正是顺境，培根说：当我们面对顺境时所需要的美德是节制，而面对逆境时，所需要的美德则是坚韧。从道德修养方面来看，和前者相比，后者更是难能可贵。
41、与朋友分享快乐，快乐便能够加倍；与朋友分担忧愁，忧愁就会减半。
42、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
43、把军事认为是举国唯一的荣誉学问和职业是尚武的体现。--培根名言
44、真理教会了我们——探求真理，就是向它求爱；认识真理，就是与之同处；而相信真理，就是对之皈依，这才是人性中至高无上的美德。
45、第一：论真理。什么是真理？培根说：真理是人性深处至高无上的一种美德。真理的真，在于告诉我们如何研究真理、认识真理和相信真理，做到了这些，最后，我们才能享受真理，而这就是人性中最高的美德。而真理的另外一面就是谎言，为什么现实世界人们往往更愿意相信谎言。原因不仅仅在于人们在寻求真理的时候，需要付出更多努力和困难；也并在于寻求到所谓真理之后，真理会束缚我们的思想和自由；而在于人的本性当中，说谎是一种与生俱来的天性。
46、为此，培根对知识进行了区分:“人的知识就如同水似的，有的是从人上降落的.有的是从地下涌起的：一种由自然的光亮所陈示，另一种则由神圣的启示所激发。……所以人的知识，按照两种不同的来源，而分为神学和哲学两种。”培根这里所说的哲学包括了科学。而且，从培根的读书观来看，他也是倡导人们广泛涉猎科学与人文的，科学也好，人文也好，开卷有益，即所谓“读史使人明智，读史使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩，正如古人所云：学皆成性。”不知道那些认为培根仅仅推崇科学的人们是否知道培根还有这些言论，也许他们并不知道，也许是知道了不说。
47、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
48、善意的形成离不开国家对正义的捍卫。正义有时可能会迟到，但永远不会缺席。这是一句颠扑不破的真理，但是让正义早到，让正义者光荣需要国家的努力。近年来一些反面案例，最终都得到了法律公正的裁决。但迟到的正义给英雄们带来了心理压力、困苦麻烦。正是基于个人成本考虑，让一些人在面对受助者时选择袖手旁观，哪怕帮忙只是举手之劳。因此，让人们积极地见义勇为，除了思想教育外，更需要国家以法律法规的形式对见义勇为者加以保护，让诬陷者接受严厉的处罚。只有让见义勇为者没有后顾之忧，从行为成本上杜绝诬陷者的侥幸心理，才能从根本上引导社会向善向上。正如在事件中，如果医生、患者、列车员在见义勇为过程中各自责任都被明确界定，权利都能得到保护，不会因为列车员是否获得医生的情况说明而有任何变化，那想必网友们也不会自然地认为列车员所为是出于推卸责任了。
49、培根不仅没有把科学说成是唯一的知识，而且把科学本身与对于科学的运用这两者严格区分开来。他说：“若有人以方术和科学会被滥用到邪恶、奢侈等等的目的为理由来加以反对，请人们也不要为这种说法所动，因为若是那样说，则对人世一切美德如智慧、勇气、力量、美丽、财富、光本身以及其他等等也莫不可同样加以反对了。我们只管让人类恢复那种由神所馈赠、为其所固有的对于自然的权利；至于如何运用，自有健全的理性和真正的宗教加以管理。”
50、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
51、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
52、1:太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。——培根
53、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
54、才智，人人都渴望拥有，倘若没有道德的扶持，那便会如恣意疯长的树，枝节横生，反而不美。①
55、22:要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。——培根
56、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
57、1书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
58、1我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。
59、智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。
60、 人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。——(中国学者)梁实秋
61、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。