1、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》(古人待人处事的名言)。
2、(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
3、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。
4、(讲解)把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。
5、灵魂需要原谅，但绝不意味可无原则的畏缩;心灵需要宽容，但不意味着可以任意放弃。做人首先得承担责任!小善如涓流，点滴汇聚终成大海;小恶如磨石，不见其减日总有损。做人勿以善小而不为，勿以恶小而为之!名望一闪即逝，钱财振翅而飞，走红是个意外，久长唯有人品。做事要先做人，做人要先先立德!
6、高山仰止，景行行止。(《诗经？小雅》)景行(háng)：大路。
7、那些想有作为的人，一般都不自在，不能由着自己的性子来。天天自在逍遥，一般成不了什么事儿。想要成大事，就得忍常人不能忍。
8、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
9、学如逆水行舟，不进则退。世道别颓波，我心如砥柱。
10、今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。桃李不言，下自成蹊。
11、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
12、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、情绪、情操;意是意念、意识、意愿。自卑是人心灵上的一把锁，锁住了人生的勇敢，不敢正视别人的眼睛，不敢冒险，不敢与人争辩，凡事唯唯诺诺，缺乏主见，克服自卑是做人重要的修养!
13、爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱。
14、 陈眉公，清代小品文作家，生平不祥。其所著《小窗幽记》分醒、情、峭、灵4篇，共231条人生的回味和处世的格言，谓生活中总要睁着一只眼睛，不能糊涂；人非无情物，如何潇洒，欲有一番作为，必须脱俗；人生何处无烦恼，超然空灵，才能享受文学家所拥有的那种品味和灵秀。
15、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
16、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
17、这是左宗棠的述志联。上联可以和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”相媲美。下联表达向古之仁人志士看齐的志趣，“古之学者为己，今之学者为人”，读书是为摆脱庸俗，与往圣先贤神交。
18、遇事不可太精，太精则无路；待人不能太苛，太苛则无友。人只有懂得退让，才方显大气；只有知道包容，才成就大度。
19、(讲解)患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
20、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
21、2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
22、译文：越是难处理的事，越要拓宽心量；越是难以相处的人，越应该宽厚对他；越是紧急的时候，越要缓慢处理；越是重大的事情，越要心态平和地去处理；越是疑难的问题，越不要去在意它，否则就容易钻牛角尖了。
23、追思浮生真成梦，到底终须有散场。为人善心要放平，处世百巧不如诚；仁义为本礼当先，信字立身路好行；自古人间两条路，是非结伴要分清；做人积德慈悲怀，海纳百川能包容；路径窄处让人过，礼让三分见人性；良言劝善人心暖，恶语伤人有报应；世上骄者多致败，谦虚总会获成功；气和神悦春风浴，宽人律己身要正；做事勿绝留余地，谁人都有错事情；爱恨本是同根生，时过境迁又一景；理解是桥忍是路，多想他人好沟通；冤家易解不易结，不记小人大心胸；君子爱财走正道，坑蒙拐骗灾祸生；遵纪守法平安路，贪大求多烦恼成；酒中日月人情水，狂食过量害无穷；爱美之心人皆有，色迷伤身如剑弓；盛怒之下不可罚，大喜来时奖不公；依法办事讲道理，人服己悦无后症；大智若愚蕴厚重，临危不惧乱不惊；得意之中要警醒，身处逆境看光明；交友要俭孝在先，官交善友能廉政；穷找挚友多自在，富结智友财运亨；礼尚往来皆常规，心通为上物礼轻；君子之交淡如水，勿陷人情债务中；贫苦济人如将相，直言相劝也是功；富贵再贪变渺小，吝啬挥霍都是虫；救人危难德无量，投井下石天不应；施而无求真君子，受人恩惠报终生；闹中取静忙中闲，急中站稳险化平；忙中有序少出错，轻重缓急自从容。
24、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。--莎士比亚，英国戏剧家没有诚实何来尊严？--西赛罗，古罗马政治家人如失去了诚实，也就失去了一切。
25、(解读) 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
26、“不被人欺”指的是人在逆境中，困窘时要保有自己的人格尊严，不能接受别人的羞辱；“不被人嫉”指的是在顺境中，发达时要保持低调，谦和待人，不要遭人嫉恨。
27、止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
28、4与人相与，须有以我容人之意，不求为人所容。颜子犯而不校，孟子三自反，此心翕聚处，不肯少动，方是真能有容。一言不如意，一事少拂心，即以声色相加，此匹夫而未尝读书者也。——孙奇逢《孝友堂家训》
29、谦让是身体的良心。——巴尔扎克寻找关於待人处事的诗句10句,人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
30、自立自重，不可随人脚根，学人言语。(出处)宋·陆九渊《象山先生全集》
31、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
32、世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早。
33、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
34、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
36、；积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子；真诚是玻璃，谨慎是钻石。——中国锦言
37、一个民族必须得有几个“不盯着钱而盯着天空”的人
38、用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。
39、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
40、(解读) 礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
41、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
42、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。
43、译文：一个人的欲望少了，妄念就少，遇到事情了，内心才会平静；心有主见，不为外物所动，不为外境所扰，处事才能虚心。
44、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
45、处世之道：弃官僚之风，尽为民之责;交有德之友，绝无义之朋;取本份之财，戒无名之酒;怀克己之心，闭是非之口。不欺世盗名讨好世俗，不哗众取宠求取名誉。宁委屈一时，不得意一事。做事讲精明，做人讲正气!做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分;知趣，是处事把握分寸，能张弛有度;知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有!
46、战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》
47、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
48、顺从我说话的人，这是害我的人。——语出宋张孝祥《取友铭》
49、(解读) 对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
50、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的提高。——华罗庚
51、《圣贤教育改变命运》系列1大全集珍藏转发功德无量！
52、拿破仑一世名言警句人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
53、(解读) 吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
54、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
55、吾生也有涯而，知也无涯。赴汤蹈火凭着武士的勇敢就可以做到；克服自己的私心，没有君子的德行，是不可能做到的。
56、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
57、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
58、皇天老早安排定，不用忧煎不用愁。叹世之二唐伯虎万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。
59、为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
60、待人处事必须是真诚的，但真诚不代表不设防不思量，在不同的场合不同的身份就应该做与之相适应的行为。
61、做人低调，分寸摆正，做事务实，一丝不苟，善意踏实，不露锋芒，真诚正直，厚道待人。
62、(解读) 自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
63、言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗？序》)提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
64、(日本)莫笑别人背驼，自己把腰挺直。(苏联)最灵繁的人也看不见自己的背脊。
65、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
66、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
67、(《论语》)君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。己所不欲，勿施于人。
68、(解读) 志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
69、(解读) 我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
70、真诚，对自己真，待他人诚。真，是自身的审判；诚，是他人的评说。真，而后自有诚。
71、“和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。”出自宋代诗人林逋的《省心录》一书中，在他看来，无论是君子也好，常人也罢，待人处事贵在“和、宽、恕”三个字。我们之所以会觉得总是诸事不顺、遇人不淑，其实这往往与自己激进、严苛的心有关。一个人心中满怀荆棘，自然看世间各事各人不顺，也就会徒增心中烦闷。长此以往，就形成了令人难以摆脱的恶心循环怪圈。
72、做人有困惑，做事有困境，面对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处轻松解决问题。
73、相处时需要包容，相恋时需要真心，争吵时需要沟通，孤独时需要人陪，难过时需要安慰，生气时需要冷静，快乐时需要分享。
74、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
75、诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
76、人们无法避免犯错，但智者懂得由错误中学到新的智慧。
77、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
78、碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴。
79、以诚相见，心心相印;以私相见，格格不入;以公相见，行动一致;以私相见，各走极端。
80、17一切言动，都要安详；十差九错，只为慌张。——《小儿语》
81、(讲解)学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。
82、《周易》：30个成语，30种为人处世大智慧
83、《资治通鉴》里的三种处世大境界：淡泊、正派、慎独
84、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》